この真木(🕞)和(hé )泉の死につ(🧤)いて、景蔵の(👍)所(🚈)(suǒ )感(🦐)も(🔂)その手紙(🤜)の中に書(shū )き添えてあ(🎭)る。尊王と攘夷との(💅)一(yī )致結合をねらい、それ(🔥)によって世態の変革(gé )を促(🥚)そうとし(🛅)た安政以(yǐ(🌄) )来の志士の(😍)運動は、(🦊)事(🙍)(shì )実(🚔)に(🚪)おいてその中(zhōng )心(😲)の人物を失ったとも言ってある。平田門(😮)人としての自(🙉)分ら(🐩)は――ことに後(hòu )進な自(🥩)(zì )分らは(🏍)、彼(🍏)真木和泉(🐫)が生涯(🕛)しょうが(🎈)いを振り返っ(💩)て見て、(🆑)もっと(😗)自(🚟)分らの進路を見(🥇)(jià(🆔)n )さだむべき時(🐟)(shí )に(🚇)到達(dá )し(🛣)たと(🏌)言ってある。
そのうわさは人(ré(😸)n )の口から口へと伝(yú(🕛)n )わって行(🛵)くようにな(💋)った。早乗(🆚)りの駕籠か(👟)ご(🌘)は毎日(🚜)幾立いく(🛤)た(🧖)て(🌊)となく町(🏯)(dīng )へ急いで来て、京都の方(🔹)(fāng )は大変だと知(zhī(🧗) )らせ、(🤼)十九(🐇)(jiǔ )日(rì )の(🐈)昼時に大筒おおづつ鉄砲から移った火(huǒ )で洛中ら(🔥)く(🔆)ち(🧝)ゅ(😅)うの(🎿)町(dīng )家(〰)の大半は焼(shāo )け(🕗)失(🕰)うせ(🐚)たとのうわさをす(🏁)ら伝えた。半蔵(zāng )が十一屋ま(🐠)で行っ(🔛)て(🚘)幸兵衛や平(pí(🧞)ng )助と一緒(🚹)に(🏳)なり、さらに三(sān )人連れだ(🚪)って殺(shā )気のあ(🕳)ふれた町々(🔹)を浅草橋の見附みつけから筋違すじか(🅰)いの(💒)見附まで(🚊)歩(bù )いて行っ(⬅)て見た(😁)の(🍭)は二十(shí )三日(🏡)のことであったが、そこに人だかりのす(💻)る(🔞)高札場(chǎng )こう(💭)さつば(💡)にはすでに長(🔗)(zhǎng )州征伐(👃)(fá )のお触ふ(👳)れ書(🔀)(shū )しょが掲(🎗)げられていた。
「(🎅)敵は(🆙)もう(😱)近(🍭)いと(🚃)思(📻)わ(🐳)んけり(🗣)ゃなりま(👱)せん(⏳)。」
「半蔵(zāng )さん、こ(💬)の騒ぎは何事(shì(🐯) )でしょ(🐖)う。」
(🌸)寿平次(🌵)はこっそりやって来(🍈)て(🐬)、(🌾)またこ(⬛)っそり妻籠の方(😐)(fāng )へ帰って行った(🎂)。
「万屋(wū )よろずや(🏫)さ(🚩)んも(🛡)どうな(🌘)すっ(🧛)たでしょう。」と隠居が(🎧)言う。
ある朝(👙)、暁あけの七つ時(📄)(shí )とも(🌱)思われるころ。半蔵は(👂)本所相生(🔙)町(🏬)(dī(🌸)ng )ほん(🗑)じ(🅱)ょあいおいちょうの家の二階(💠)に目(🛑)をさまして、半(🌋)鐘の音を枕(🤘)(zhěn )まくらの上(shàng )で聞いた。火事か(🎤)と思って、彼(bǐ )は起(🚶)き出(🏂)した。ま(👜)ず二(🚘)階の雨戸を繰(qiā(❓)o )って(😙)見ると、別(bié )に(👙)煙(🌲)らしいものも目に映(👇)らない。そのうちに寝衣ねまきの(♊)ままで下か(🦑)ら梯子段はし(✡)ごだんをのぼって来たのはその家の亭(tíng )主(zhǔ )てい(🧗)しゅ多吉だ。
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