彼(bǐ )は、自(zì )信(xì(💕)n )を失(📈)った人(📉)のよ(✔)うに(🍇)、力(🚾)なく(😛)首をたれた。徹(🔳)太(tà(🍞)i )郎(🚦)叔(🏻)父(😈)に対(✨)しても、道(😁)江(🙈)に対(duì )し(🛍)ても(💥)、恥(chǐ )ずか(🤭)しさで胸がい(🌦)っぱ(🤭)いである(♋)。
徹太郎(💌)(láng )はきき終って、
「勝(shèng )手にそう思う(👈)なら、仕(📿)方がありません。」
道江はただしょ(🐲)げきった顔をする(🐛)だけだ(🥁)った。次郎(🗯)は舌打ちした(🍘)くなるのをこら(📥)え(⌛)な(📦)がら、
し(🐪)か(💦)し、彼は、血書が次(🐄)郎(láng )によって書かれたということを誰(🎾)(shuí )にも発表(⛏)す(🌳)る気に(🗺)ま(🦋)だなれなかった。それは、彼(📂)の自尊心や競争意識が何(hé(⛺) )ということなしにそれ(🍓)を許さ(🌀)ない、という(🏇)だけではなかっ(🥕)た。彼にとって大事なことは、ストライキの(🐉)場(chǎ(〰)ng )合のことだったが、万一にも(🚐)、そ(🎉)れを発表し(👉)た(🐗)ために、(🌦)次郎が捨鉢すてばちになり(🍲)、進んでスト(🈲)ライキの主(💸)導(🎚)(dǎo )権をにぎるような結果にな(🍼)っ(🎇)てし(🍫)まって(👙)は、つまら(⏭)ない。次郎は徹(chè(✳) )底(😃)的にやっつけなけれ(🍺)ば(🍫)ならないが、(👺)それ(🌏)に(🚰)は、(🌵)彼(🤙)をあくま(🐤)でもス(✉)トライキ(📌)反(🌻)対の立(lì )場に(🔮)立たせておくことが必(🦂)要で(😴)ある。最後(🦂)まで彼を反対の立(💝)場に立た(🖨)せて(🤒)お(🌟)き、い(🤫)よいよス(🛷)トライキ(🥕)決行という場(chǎng )合(hé )に(🚫)彼が逃(➗)げをうったら(😻)、その(🎠)時こそ血書のことを(🎼)暴露すべきだ。血書ま(🌟)で書いて人を煽(🏊)(shān )動(😥)してお(🈷)きな(💂)がら、自分だけ(🖇)逃げると(🔏)は何と(🚻)いう卑劣(liè(🔑) )さ(👊)だ(😉)! みんなはそう言って彼を(🏓)責(zé )めるだろう。それに(😄)、ど(🥊)んなに彼が逃(🤾)(tá(⏩)o )げを(🖲)打とうと、学校当(dāng )局(🗻)や県庁が、血書を書いた本人(🍪)を主謀者と(🈹)認めない(🏗)はずはないのだから、(🐉)いよいよ面白い。――馬田(🍡)の考えは頗る念入りだった。彼(bǐ )がそれほどまでに次(cì(🍰) )郎に(💀)反感を(👑)持つようになった最(🤐)も(🌂)大きい(🚼)原因が、道江(🦎)にあったことは(❕)い(🦌)うま(😣)でもない。
次郎は、む(📟)きになった。敏(🐅)子(🐉)(zǐ )は笑(🐂)って、
みんなの(🐄)頭には五(wǔ(🖇) )年(niá(✊)n )まえの雨天体操場(chǎng )における恐ろしい光(📓)景がま(🐸)ざまざとよみが(🍣)えって来た(🔺)。そ(🕜)の時の(😅)次(cì(👓) )郎の英雄的な態度は(🎉)、(🏂)忘(wàng )れようとして(👊)も忘れ(🥡)られな(❎)い記(🚘)憶(🧤)であ(📗)る(♓)。また、これはみん(🦒)なが実際(jì )に(💿)見たわけではな(👛)かったが(🥥)、「三(🐀)つボ(📜)タン」という綽(💮)(chāo )名(🌬)(míng )のあった始(🤨)末(🤽)におえ(💍)ない五年生の室崎を相(🗽)手に、次郎(láng )が死物(🙍)狂い(♍)の喧嘩を(♟)やって少しもひ(⛴)けをと(👜)らなかっ(😲)たという話は、あ(♋)ま(💏)りに(🔦)も有(👷)名であり、雨(yǔ )天体(🏰)(tǐ )操場の記憶(yì(🕧) )と(🤙)とも(🛹)に(🀄)、自然、それもみ(🔙)ん(🐢)なの頭(tóu )に(🕤)よみが(🗡)えって来な(🐮)いわけはなかっ(🐶)た(⤴)。
「しかし、馬田をど(🔽)うも(🛒)しないで、(🌖)ただ逃げ(🗂)まわって(📫)いたんではだめですよ。」
「あたし、こわい(🚛)わ。」
「そり(🕠)ゃあ、思うでし(🤐)ょう。」
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