(🏥)佐久さくあたりでは、ほかの地(🌠)方と(📐)もちがって、(👣)夕方(💟)の(🈶)あいさつに(🚉)「こん(🗂)ばんは」とは言(yá(💠)n )いません。「お(🍇)つかれ」と言(yán )いま(🕰)す(💅)。日暮れ(🐫)が(🧘)たの道で行(háng )き会う人ごとに聞くも(🙋)のはそ(📫)のあ(🥥)いさつ(🏾)です。町で働(🛴)いた人はそれを言(🎑)ってた(❄)がいに一(yī )日のつかれ(🚆)をねぎらい、野で働い(😍)たものはそれを言っ(🤯)て(⛩)たがいに鍬くわを肩にしながら帰って行きます。冬が(❎)長け(😝)れば長いだ(📢)け、春(chūn )から(🤴)秋へか(🐈)けては(⬇)活(📧)動(👉)の時(💦)期で(🙎)すから、(🚲)そこから「(🕖)おつ(💓)かれ」のような佐久(jiǔ )ことばも生まれてきたのでしょう。こうした土(tǔ(🧛) )地(🐒)(dì )に(🎇)住(zhù(🤨) )み慣れてみ(😾)れば、黄ばんだほおずきち(🔹)ょ(🏕)うちんを空に(🐓)掛けたよう(🔳)な名月までが、「おつかれ」と言(⛵)(yán )って(📼)、遠(yuǎ(❄)n )い森(sē(🚥)n )の上(shàng )へ登(⛰)(dēng )っ(🧟)て行くよ(💡)う(🌘)に見えます(👣)よ。
五(wǔ ) 栗本先生(😾)
(💧)一(yī )方のかわずに言わせると、千曲(😫)川は犀川(chuān )さいかわといっし(🤤)ょになって(🏹)か(🥧)ら(🦑)がいい、(🍱)つま(🛩)り川(chuā(🎩)n )中(zhōng )島か(🎩)ら下(xià )しものほ(⛄)うがいい(💄)と(🖌)言い(😪)ますし、一(🖤)方のかわず(🥘)はまた、臼(jiù )田うす(👱)だあたり(🥀)から上か(😶)み(🎤)のほう(⛩)がいいと言いまして(🔂)、た(📗)がいにそ(🍡)のこと(📤)を(🆚)争(zhēng )ったのです。どうあっても(🔭)千曲(qǔ )川(chuān )は川下が(💲)い(🃏)い(🔪)と(😇)一方(fāng )が言(yán )えば、いや、川上(🦈)がいい(👳)と一方(fāng )が(🐲)言い張りました(🕛)。
(🚯)先生は(🦀)佐(zuǒ )久地方の(🥃)地味が水蜜(🕔)桃すいみつとうに適すると気づいた最(zuì )初の人(🎲)でした(🍕)ろう。その守(shǒu )山のお百姓から桃(🏄)を食(shí )べ(♍)にこいと(🐓)言わ(⛄)れて、(🐍)わ(🍾)たしも(🍍)小(xiǎo )諸から出かけ(🦋)て行(🐦)った(❗)こと(🎭)があります。桃(🛫)(táo )畑の小(🎅)屋(wū )の中(👚)で(👁)味わった青(😯)い桃のうまさは忘れられま(🥜)せん。あ(📕)れは大きな(💲)おか(🦐)あ(💙)さ(🎴)んのような(🥊)土(💠)のふと(👩)ころに育(yù(🏸) )ち、豊(😽)(fēng )かな種の持(chí )ち主で、どっさりわ(🐊)たし(🖐)たちにごちそ(🥑)うしてくれるようなやつで(🍐)した。
一二 長いもの
先(💤)生もずい(👀)ぶんトボケた人で、わたしのよ(📕)うなず(🌂)っ(🏹)と年のちが(🦕)った(✖)ものをつ(📠)か(🚞)まえ(➰)て(🛫)も、よくじ(💉)ょうだんを言わ(😬)れました。一番(📩)(fān )おしまいに(🛌)わたしが(🧤)おたずねしたころ(📃)は、先(🏂)(xiān )生は(🚾)もう七(qī(😀) )十(shí )五(🦈)六(🤙)に近(🐎)く、寝床の上に(🔜)いるような(🛢)人でしたが、それでもま(🍄)くらもとへわたし(🎒)を呼んで(🏵)会ってくださいました。わたし(👑)は(🚵)もっと先生にい(👪)ろいろ(🏑)な(🔺)ことを聞(🏚)いておけば(🐙)よかったとあとになっ(🈴)てそう(🦓)思い(🈶)ます。でも、先(🏗)生のよう(🔉)な人に(🍡)会(huì )えた(🐏)という(🍩)だけで(👐)もたくさん(🤟)に思います(🍳)。何(🚡)かにつけてよく思い(🌩)出すとこ(🍂)ろをみると、やはり先生にはほ(😭)かの人(✋)とちが(㊗)ったとこ(🗯)ろが(🐵)あったからでし(🏻)ょう。
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