(🏯) 第十(shí )一(yī(📿) )章
三(sān )人(rén )の庄屋には、道中奉行から江(🚓)(jiāng )戸(hù )に呼(hū )び(🎙)出され、諸大名通行の難(nán )関たる木(🕧)曾地方(⛺)の事情を問い(🈶)ただされ(👛)、たとい一時(shí )的(🛁)の応(🌺)急(🕌)策たりとも(🐗)宿駅(🈲)補(bǔ )助のお手(🍠)当(dāng )てを下(xià )付された意味が、このお触れ書の(🖤)発表で一層(🈹)はっきり(🕒)し(❌)た。
「おれも聞(🌗)い(🍹)た。人(rén )が六、七(🐩)(qī )十(shí )にもなって、全(🥙)く(🏕)後方うしろを振り返る(👌)こともできない(🗂)と考えて(👚)ごらんな。生命い(🏆)のち(📓)がけとは言(🔓)い(⏸)ながら――えらい話(huà )だぞ。」
耕(gēng )雲斎は抜(🚌)き身の(😼)鎗(qiāng )を杖つえにし(💡)て(🖱)、稲右衛(wèi )門(🗿)や兵部や小(💮)四(sì )郎(🚓)と(⛽)共に(🧔)、兵(🤡)士(shì(👉) )らの(💖)間(🚧)をあちこちと(🐚)見(🈵)(jiàn )て回っ(🏑)た。戦(🦊)場(chǎng )のならいで敵(dí )の(🥔)逆(nì )襲(xí )がないと(🧚)は言(yán )えなか(🏁)った(🥃)。一同はま(🌧)たにわかに勢ぞろいし(🚇)て、本陣(🚅)の四方を固める。その時、耕(🧘)雲(yún )斎は(🤶)一手(🎵)の大(dà )将(👣)に命(🌤)じ(👇)、味方の死(sǐ )骸(🏊)し(🤰)がいを(👠)改めさせ(🍳)、その首を打(🌝)ち落と(🐽)し、(🐚)思(sī )い(🦃)思(🔪)い(㊙)のところ(🏮)に土深く納め(🐩)させ(🥫)た。深(🤽)手(shǒu )ふかで(🍨)に苦しむ(😚)ものは(🐋)十(🕤)人(🚱)ばかりある。それも(🚪)歩人(🏘)ぶに(😩)ん(🐡)に下(🕚)知して戸板(🗞)に載せ(💳)介(jiè )抱を(🈴)与えた。こ(🕎)ういう時(shí )になくてなら(🎵)ない(🚝)のは二人の従軍(🛡)(jun1 )する医者の手だ。陣(🐱)中(📕)には五十(🔽)(shí )ば(📽)かり(🔴)に(🈚)なる一人の老女も水戸から随(🚱)ついて(😄)来(lái )ていたが、この人(🏻)も脇(xiàn )差を帯(🔵)(dài )の(😈)間にさしながら、医者たちを助け(♿)てか(🔲)いがいし(💻)く(👼)立ち働いた(🔹)。
(📜)この長逗留の(📩)中で、わずかに(🏂)旅(🌼)の(👮)半(bàn )蔵(zā(✝)ng )を(🏹)慰めたのは、(💁)国(guó )の方(🚅)へ求めて行(🥟)(háng )き(💕)た(🍻)いものもあ(😟)るか(💊)と思って本屋をあさっ(🕊)たり、江戸にある(🚈)平(pí(🌆)ng )田同(tóng )門(mé(🚓)n )の知人(rén )を訪(🥖)たず(📻)ねた(🍂)り、時(shí )には平(✋)田家(jiā(🥁) )を訪(🕖)ねて(🔭)そこに留(liú )守居する師鉄胤(yìn )か(🆖)ねたねの家族を見舞ったりするこ(🕯)と(🙈)であ(💜)った。しかしそ(🐥)れにも増して彼が心を引か(🎆)れた(🍻)のは多吉(jí )夫婦(fù )で、(🖌)わ(🐋)けても(🏆)か(🎡)みさんの(🤚)お隅の(📐)ような目の光った(♟)人を見(💱)つ(🚅)けたことで(💽)あった。
「お武家(jiā )様、(🕰)わ(🕣)たくしは怪(🔻)しい者(zhě(🙉) )でも(❤)な(💟)んでもございませ(📦)ん。伊那いな[(🏙)#「伊那」は底(dǐ )本では「伊(🆒)奈(🏰)」]辺まで用事が(🦂)あってまいる途中、(😅)御通(tōng )行(🛢)(há(✡)ng )とい(🥘)う(🈸)ことで差し控(kòng )えていたも(🔡)のでございます。これ(🐀)か(👗)ら(⏱)はいかよ(😵)うにもお供をい(💰)たしま(🥇)す(➗)から、お助(🥙)(zhù )けを願(yuàn )います。」
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