(💆)雜(🛩)(zá )木林(lín )は、誰かゞワザとにやつて(🔌)ゐ(🎈)るやうなか(🥊)ん(🏰)高(🍠)い(🤸)悲(bēi )鳴をあげて、(🚓)ゆれてゐた。それが(🌮)終ると(🧚)、その雪を(⤵)お(🤑)伴にし(🥅)てゐる風(fēng )が(👳)、うなりを(🕖)あげて、(🛌)平(🍁)(píng )野の(🦍)中(zhōng )心の方(💥)(fāng )へ、たゝきつける(🥅)やう(📅)な(🌳)勢ひ(🙊)で、移(yí )つてゆくのが(👌)分(☔)(fè(🧘)n )つた。が、す(🔛)ぐその後(hò(🔰)u )から、もつと強(😃)いのが(🏦)追(🌼)ひかけてきた。源吉の前をゆく馬(🏾)橇の(🥔)横で、(🐃)吹雪が龍卷の(😬)やうに大きな物(wù )凄(🤹)(qī )い渦(wō(👁) )卷(🛃)をつくり(🎢)、それ(🤫)が見(🥋)てゐ(🦅)るうちに(🎊)、大理(lǐ )石(🎆)のやうな(🧕)圓筒形のまゝ、別な(🎫)方からの強風と一緒になつて、馬(🥟)橇(qiāo )を乘(🕺)(chéng )り越して行(há(💮)ng )つた。と、そ(🧀)の(🐵)百姓(xìng )がかぶつてゐたむしろが(🎖)、いきなり剥(😚)ぎとられて、(👊)空(📋)高くに舞上つてしまつ(🗡)た(🎈)。風は自由氣まゝに、そして益(💓)※(二の字(zì )点、1-2-22)強(🚠)くなつて行つた。
源吉(🛣)が歸らうと、外(🔠)套に手を通してゐると、(🚃)先生の(🍻)子(😗)供(gòng )が(🚡)出てきて、源(yuán )吉に是非遊んでゆけと、着(zhe )か(🀄)けて(🎤)ゐる外套をひつぱつて(✅)、(😍)居間の方へ連れて行つた。仕方なしに源(🗿)(yuán )吉は(🕒)、し(📅)ばらくの間(jiā(🙏)n )、子(😿)供(🤔)の相手になつてゐた。源(🆗)吉は何時も他愛な(🧚)く(🌺)子(🕙)供相手に遊(yóu )ぶ(📯)ので、好きがら(🖋)れ(💁)て(💶)ゐ(🤛)た。が、(🍀)源吉はその、子供達(dá )に好(⛳)きが(💏)ら(😲)れる、何(😈)んとも云はれない大まかな、無心な氣持(🗯)(chí )が、ちつとも(🏻)出(chū )なかつ(🐴)た。源吉は何(hé )處(chù )かイラ/\して、じつとしてゐられなかつ(📌)た(🔏)。好加減(📃)にし(🍩)て出(chū )てき(🏞)た。外(🐝)へ行かうとして(👖)、教(jiāo )室(⛵)の戸(hù )を(😼)あけると(💪)、殘(cán )つた四、五(wǔ )人(rén )が相(xiàng )談をしてゐた。
「分つ(🤬)てるべよ(🔄)。地(dì )主から畑ばとツ(🍜)返すのさ!」
「なん(🧤)かえ(🌝)ゝごとでもな(🚔)え(🕰)べか?(🦗)」ときいた。母がきゝかへすと、(🗻)
間。
源吉は(🌸)それをきく(🛹)と、溜(liū )めてゐた息(🤢)(xī )を大(dà )きくゆる(💍)くはいて、そ(🚞)れから又横を向いて(🍥)だま(🐈)つた。
「ありませんか。」
源吉(jí )は齒をギリ(💧)/\かんでゐた。くや(😝)し(🐝)かつた。憎い(🍂)! たゞ口(kǒu )惜しかつた(🧟)! たゞ憎くて、憎(zēng )くてた(💸)ま(🦏)ら(⛸)なかつた。源吉(jí(⛩) )は始(👟)めて(🍈)、(🕰)自(zì )分たち「百姓」(📆)といふ(📹)も(🐰)のが、(🏿)ど(🎎)う(⏯)いふも(🍮)のであ(🛏)る(🌮)か、とい(🌓)ふ事(🏗)が分つた。――「死(☔)んで(🌐)も、(🏪)野郎(lá(🈯)ng )奴!」と思(🔺)つ(👎)た――。源(🐒)吉は(🎬)、ハツキ(🚗)リ、自(zì )分たちの「(📒)敵」(🤤)が(🛐)分つた。敵だ! 食ひ(✡)ちぎつて(🐺)やつ(🈚)ても(🈲)、鉈(🍚)で頭(tó(🍤)u )をたゝき(💘)割つ(🤶)てやつ(🚼)ても、(🎂)顏(😁)の眞中をあの鎌で(✂)滅茶(🤐)苦茶にひつかい(🚏)てやつてもまだ足りない「敵(🏫)」を、ハツキリ(😁)見た(🍹)。それが「巡査(🚃)」(🏟)とい(🕙)ふものと、手を(⬇)くみ合は(🤬)せてゐる「か(🕑)らくり」も! (👱)ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉(🕶)(jí )は(🕓)齒をギリ(🔂)/\かんだ(🌗)。
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