日本《グラブル えろ 漫画》2行目ライン
グラブル えろ 漫画あらすじ
二(èr ) 松島(dǎo )
六 帰(guī )郷(🗿)の(🤮)日
そのおか(📯)たみ(💅)は(🛫)シナから(🧤)でも渡(dù )って来(✏)(lái )た陶器らし(💆)く、厚(hòu )手の(⏺)焼きで、(🚕)青みがかった(🧥)色(sè )つやまでがいやみのないもの(🚄)でし(🈂)た。あまり(🚟)よく(🏋)で(🗼)きているもの(🔠)ですか(🤰)ら、わた(🥡)しがほめまし(🏔)たら(🏧)、姉(zǐ )は(🥛)て(📹)いねいに(🌩)茶わ(🏝)んをふき、(⚡)それをわたし(🚔)の前において(⛵)、ほしくば(🕊)くれて(🌽)もい(🥚)いと言うのです。わたしもまだそんな古い(📞)茶わんをもらい受けてながめ楽し(🆔)む年でもありませんでした(🏞)か(🥩)ら、(😑)せっか(🧘)く姉が(🥜)そ(🥂)う言っ(💑)てくれても、それをもら(⏯)って帰る気にはな(🖊)り(🛤)ま(🎹)せん。そ(🥤)れに、そ(🎃)の茶(chá )わんは茶器(🚤)でもなくて古い食(shí )器(💨)で(🐫)す(🐋)。いか(🐤)に(⛎)よくできた(🕌)陶器でも、むかしの人(🐾)が飯(fàn )を盛った茶わんで食う気に(👂)はなれない(👜)、やは(📱)り自分は(👘)自分の茶わんで食(🥥)いた(❎)いと思(🈹)(sī )いまし(🕢)た。
恩人、(⭐)吉村さんの家(🏍)といえば、わたし(🖍)が少年(nián )期(😴)か(⛷)ら(🌨)青(qīng )年期にかけての日を送(💲)ったところです。お(😣)話の(👵)ついでに、自分(🔯)の書生時(🥣)代(dài )のことをここ(🍝)にす(🚫)こ(📄)し書きつけてみましょう。
(🐂)わたしは皆さ(🚹)んの前に一つのたとえ話を(📂)持ち出しますよ。ここに一人の学校生(shēng )徒があるとしますよ。春(chūn )先と(🚰)いう(😰)も(🔍)のはだれ(🕺)でも眠(mián )いものですが、その学校(〽)生徒(tú )も(👪)ちょうど(👊)春先のよ(🤹)うな(🦕)眠いさかりの年ごろで、朝早くに(🦏)わ(🐕)とりが鳴き出し(🕴)ても、(🆕)なかな(🐭)か目がさ(🥡)めません。一(😢)番(fān )どりは(🔭)も(🆗)とよりのこと(⬜)、三番(fā(😺)n )ど(😲)りの声がする(🏫)ころになっても(🛫)、まだ生(🚃)徒は(🌝)眠がって、夢(🐱)を見(jiàn )て(🍓)いました(🏐)。こんなににわとりの鳴(👊)く(🥔)のも知らないでいるく(🥏)らいで(🎛)すか(🛏)ら、寝(⛱)ぼけ(🎓)まなこに太陽を望(wàng )みまし(🤞)て(🤢)も、ほとほとその笑顔を仰(🔢)(yǎng )いだこ(🤦)ともなくて月日を送っ(🎩)ていた(🤯)ので(📞)す。ただ(🚚)朝に(😮)なれば東の(🏡)空から出て晩(wǎn )には西(🐕)の(👊)空に沈(🐦)ん(☔)で行(🌥)(háng )くよ(✋)う(😊)な、そんな(➖)赤(chì )いし(🥃)ょんぼりした日(rì )輪しか知り(⏳)ませんでした。太(🎏)陽(yáng )はその生徒から(👸)離れて行って、おもしろくもお(💏)か(😢)しくもない顔つきの(📕)も(🏦)のとし(🍿)か目に映り(😬)ませ(👇)んでした(📩)。
五(🚲) (🕢)栗(🏎)(lì(🚶) )本先(xiā(🏃)n )生
仙台(tái )せんだいへ来て(🏾)弱ったことは(💔)、こ(💊)とばのなま(📠)り(🐮)の多いことでした。何か土地の人から話し(🤸)かけられて(😎)も、(🗞)世(👉)間(jiān )に交(📉)際(jì(🔡) )の(🥌)広(guǎng )い男や女の話に通じな(㊗)いようなこ(🧞)とはまずありませ(🚊)んでしたが(🥧)、おばあさん(🍸)どうしが(🐼)語り合うこ(🧚)とば(🚤)なぞは、てんで聞き取れな(🧠)いくら(🏭)いでした(🐶)。わたしは東北学院へ(🚬)来(🐜)て学んでいる(😔)生(shēng )徒の作文の中にも、何ほ(😋)どその地(👝)方こ(🥒)とばの(✅)なまり(🚀)を見つけたか知れません。
でも、わたしは小(😠)(xiǎo )諸(📍)(zhū )に来(🎤)て山を(🚴)望んだ朝から、あの白(✈)い雪(🤬)の残った遠い山々、浅(🆕)間あさま、(♑)牙歯(chǐ )ぎっぱのよう(🍑)な(🛴)山(🐫)つづ(🏁)き、影の多(duō )い谷々、高(🐲)いがけ(👢)く(🌴)ずれの(🛷)あ(🕑)と、それ(🚍)か(🎥)ら淡い煙の(⏯)ような山の(💵)いただきの雲の群れ、すべてそれらのものが朝の光(guāng )を帯(🍀)び(🎙)てわたしの(🐛)目に映っ(🕚)た時(😎)から、な(🥣)ん(🕚)となくわた(🍥)し(🚢)の(🔱)な(🗻)かには(📔)まっ(🚧)たく新規なものが(🕡)始(🛹)ま(🕊)ったよう(📤)に思(🌙)(sī )ったのです。
七 仙台(🌸)の宿
橘(jú )翁さまはかなり遠い先のこと(🔸)を考え(🏅)ておいた人とみ(🐫)えます。そ(🦌)のことをこ(🆚)こ(👊)にす(🗂)こしお話しして(🏄)みれ(💥)ば、もともと高瀬の家の先(🆕)祖は代(🎏)(dài )々木(💡)曾(😠)福島のお関所番(🚑)をつ(🍳)とめた武(🔨)(wǔ(🏀) )士であり、高瀬の(📯)兄（姉の夫）の父(fù )親(✌)(qīn )の(🧢)代に(🗡)は(🛥)砲術のご(👛)指南番（指導の役）までし(🚬)てお関所(suǒ(🔙) )を固(🤛)め(🤒)たもので(📺)、した(🐃)がって(🌌)部(bù )下に使われる人た(📒)ちもすくなくなかった(🏃)ので(👗)す(🌾)が(🔮)、(👅)そ(👲)う(😱)い(🥋)う身分(fèn )の低い士(shì )族(🏴)は(🍃)多く貧(pín )しかったのです。橘翁さまの製(🐨)薬は、(🐰)部(🌫)下の(🐑)人(🌟)たちに(🤽)も内(🎒)(nèi )職を(🤭)与え、(🧛)土(♒)地の(🍧)うるおい(🛵)にも(⏯)なる(🐍)ように(🛶)、との願いから始めた(🎈)ことらしい(💥)。高瀬(🚏)で(💵)造り出(chū )した(👇)奇応(⤴)丸きおうがん(🌹)は、木曾山(shā(😾)n )でとれる熊くまの胆いを土(🔘)(tǔ )台にし(➕)て、それにシナ朝鮮の(🧡)ほうから来(🚪)る麝(shè(🔬) )香じゃこうやに(👵)んじんなぞ(📣)を用い(😦)、形もごく小粒な飲みいい丸薬(🏥)として金粉きんぷんをかけたものですが、正(🚠)直な材料が使(shǐ )ってあるもの(😭)ですから小(xiǎo )児に飲(yǐn )ませ(🎃)るにいいと(🕛)言(yán )われて、だんだ(🏚)ん諸(➿)国(guó )にひろまっ(🌥)たも(♈)ののよう(🗨)です。
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