八(🚓)(bā ) 佐久こ(🌐)とば
(🚑)川(chuān )上を見てきたか(🎁)わずはまず岩村田い(🦀)わむら(📪)だ(🚹)あたりか(📉)ら始(😃)(shǐ )めまし(🐩)た。あの(🚪)町の(🚼)大字お(👓)おあざ金かねの手(🐿)(shǒu )てとい(➗)うところ(🍜)のかどに石があり(🚏)ます(😪)。その石(🔀)が、これより(💞)南、甲州街道と旅人(🌊)に教(✌)えていま(🐮)す。
その時(shí(🎋) )、こんな話も出ました。刀というも(🌒)の(🔐)は(🤟)五百年も六百年(⚓)(nián )もの間(jiān )に(🌦)名高(📮)い刀(🐺)鍛冶が出(🌆)て鍛え方をきわめ(🥑)つくしてありますから、(🐟)い(😣)くら(🤷)後(🤛)の(🕛)ちの代よのものが工夫をこらした(💤)つ(🤜)もり(♏)でも、ど(🌏)こかで昔の人(rén )にぶつかります。ま(🧦)った(♍)く昔(xī )の人(🍝)の(🍬)考えて(🌺)おかない新(xīn )しい意(🍳)匠で(🐤)、こ(🎙)れが自分(fèn )のもの(🐡)だと言えるような刀が、(🌀)なか(🛒)なか(🍽)打(😃)(dǎ(🍾) )て(🎎)るも(♟)の(🔅)ではありません、とさ。
六 (😵)上総行(🔬)きの船が出る(🔟)こ(🌛)ろ
五 山の上へ来る冬
その畑の横(héng )手には、家(jiā(🤭) )の勝(👵)手口から通う(➕)ことのできる細い流(liú )れも(📘)あり(🎧)ます。遠く山のすその(📣)ほう(🕌)から引いて(🐫)きてある水です。毎(🐷)(mě(🛣)i )朝(cháo )わた(🕹)しは(🥢)その(🏰)細(xì(🍓) )い流(liú )れへ顔を(📉)洗(xǐ )いに行(háng )きます。そこはせんた(⬆)くすることを禁(jìn )じら(🔔)れ(🏼)ているような場(🦊)(chǎ(⏹)ng )所ですが(😶)、(✏)どうかする(💾)と(👍)こまかい砂(shā(🔼) )が水にまじって(🕑)流れてきていて、(🦒)手に(💔)もすくえないことがあ(🕐)ります。清水(🐱)し(👿)みずと言いたいが、飲用水には(🎌)使いがたい。そんな水では(🧀)ありましたが(🦋)、(🏆)都(🎣)会か(😔)ら行(🏏)ったわたしは餓うえかわいた(😎)旅(☔)(lǚ )人のように(⏸)して、(🥡)その荒く冷たい(🏂)水の中へ自分(🆚)の両(💀)(liǎng )手(shǒ(🔃)u )を(🛄)ひたし、そこからわ(🍸)きあがる新(xīn )しいよろこびを覚(🧔)えました。
その人(ré(😰)n )を仙台から連(🏸)れて来(👪)て、(🐷)は(🗿)じめ(🔲)て用(🌓)が足り(❔)たということで(💮)した。そん(🚳)な漁師ことば(😢)の通弁(🏏)をだ(🍟)れが(🐓)つとめた(✍)かと(✏)言(⛓)いますに、その耳のいい人はもはや(⛷)三(🍣)十(shí )年近くも仙台地方に住(😧)(zhù )む外国(guó )の宣教師でし(❓)た。ロー(⛰)マ旧教(jiā(⏬)o )を(🤜)ひろ(🗾)めに日本へ渡(⛎)って来た人で(🔲)、ジャッキという名前のフランス(🎱)人(🚢)(ré(🎺)n )でした(📥)。このジャッ(🐗)キ先(🗨)生、ギ(🤦)リシア語の知(🈯)識もあって、学問のある坊さんでしたが(🐌)、年(🔍)(nián )百(🦖)(bǎi )年(nián )じゅう、同じような(🌅)黒(hē(🏃)i )いぼうし(🅿)をかぶり、黒い(🎨)服(fú )を着て、なりにも(🔲)ふ(📨)りに(🌞)もかま(😧)わずに荒浜(bā(🤑)ng )のほうまで宗旨しゅう(📆)しをひろめに行(🈚)くうちに、(⏭)そんな漁師(shī(🎹) )ことばの(🐕)通弁がつとまるほど、いい耳(ěr )を(🎀)持(📁)つよ(🥗)うになったのです。
四 呉(🖱)く(📰)み子さん
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