「4父母(mǔ )の存(cún )命(mìng )中(zhōng )は親の(➿)もとを(🚒)離れて遠方に行かないがい(😪)い。も(🏪)しやむ(💡)を得(dé )ずして行く(👭)場合は、行(háng )先(xiān )を定めておく(🥗)べきだ。」
「(🥀)救世済民(mín )の志を抱き、国事に尽したい(🖊)と希望(🦑)しながら、いくら機会(huì )があ(📡)って(🌓)も出でて仕えよう(Ⓜ)とし(🎎)ないのは、果して知者と云えまし(🦖)ょ(👥)う(🍡)か。」(🛄)
「(📋)それは、もう度々のことで、私とし(🐪)ても考(kǎ(😇)o )えずに(🔧)は(✍)居(👥)れません。」
((🌌)も(🍁)し(🔐)、孟孫氏(🙉)に、はなは(⛏)だ(🐄)しい僭(🥑)上沙汰(🏬)でもあ(💫)れば、それは(🌓)孟(🍶)孫氏(shì(⛷) )一家の問(📣)題だけでなく、魯の国の問題であり、ひい(🚾)ては天(🈶)下の(🍭)道義(😝)を紊(🏠)ることに(🌅)もなる。それに、万(wàn )一、自分に(♈)一応の(🥑)相(xià(🌷)ng )談をした(🗂)、と(⛴)で(❎)も(🦈)云い(🍥)ふらさ(🎇)れると、これから(👚)自分がや(🛐)って行(háng )こうとする政(🌖)治の精神を(🐔)、傷けることにもな(⛳)る。出(🌺)来(lái )れば、(🎥)自分のい(🎶)っ(👋)た意(🐠)味を、(🚽)はっきりさして置くに越し(🔂)たことはない。し(🌾)かし、祭(jì )典(🚊)の(👸)計画(🧠)について、(🤷)直(👿)接の相談も(💕)うけな(🔻)いで、こちらか(🥔)らそれを云(📋)い出(👐)す(📗)のも非礼(🌂)(lǐ )だ。何とか方法はない(🐃)ものだ(🍠)ろう(😯)か(🥑)。)
樊遅は思わず御者(🥈)(zhě(🔇) )台か(🐢)らふりか(🔓)え(😒)って、ちらりと孔子(📘)の顔を見(jiàn )た。孔子(zǐ )の(🦗)顔には、別に(🈂)変ったと(🍡)こ(🚲)ろ(🕢)は見られなかったが、そ(🔸)の声(shē(🚎)ng )には(➖)、ますます(📙)力(🔕)がこもって来た。
「なるほど。……それで、(🌐)どうして失敗(bài )しくじったのじゃ。」
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