川(🍷)(chuān )上を見(jiàn )てきたかわずは、(🌫)いろいろ(🔞)と土地(👜)(dì )の(🦓)馬(🚭)の話(huà )をも(⌛)聞いてき(😧)てそ(🚐)のことを相(🚘)手(🙏)のか(🙃)わずに(🤲)語り聞(🔙)か(🤷)せ(🏰)ました。
(🕶)玄関(wān )からたずね(🧠)て(🕯)くる客(🔓)は表口の格(gé )子(zǐ )こうしをあけ(📫)てはい(🎊)りまして、(✨)取り(🆘)次ぎを頼(lài )むので(😻)すが、その応接がわ(✂)たしのつと(🔅)めで(🏆)した。うやうやしく手をつ(🖍)いておじ(🚑)ぎをす(💝)ること、(🔷)客の(👊)名を奥(🤱)へ通すこと(⏳)、案内(🏂)す(🏂)ること、(🍚)茶(chá )を運ぶこと、客のはきものを直しておく(🐤)こと、それから庭先(🔘)をはききよめることな(🎩)ぞ、長い(🤞)月(yuè )日の間にはわた(🌋)しも慣(🏣)(guàn )れ(🎇)まし(👰)て、(🤙)そ(🐚)れを自分のつとめと思(sī )ったば(🕠)かりでなく、(🐙)玄関(wān )にすわ(⏺)ることをい(🌵)っそ(🔵)楽(🛤)し(🐖)く思(⛵)うようにもなりま(🚵)し(🌛)た。わたしは(😵)よくその(🚥)せま(🌁)い小(xiǎ(🛩)o )さな(😔)へやで好きな本を読みました(🍥)。今に(🔜)な(♊)ってみま(😢)すと(👧)、わたしの(🕗)勉強はほかの(🎻)お友だ(🚧)ちとも違(wé(🛏)i )い(🤱)まして、こんな(🗜)玄関(🖋)番が土(🤖)台に(🍐)なったかと思(🥉)(sī )い(🌍)ま(🎒)す(🍠)。というのは、いろい(🥞)ろな用事(shì )でおじさんのと(🌬)ころへたずね(🤴)てくる男や女の(🎶)客を迎(🚜)え(🔣)た(🕗)り送(sòng )ったりするうちに、いくらか(🔂)ずつ(🔚)でも、さまざ(🥫)まな世の中を見る目があいて(🚂)行ったばか(🏺)りで(🥐)な(🎒)く、わたしたちと(🙎)はまったく教育の(📙)受け方の違(wéi )っ(🚣)た少年や青年、東京の下町(dīng )あたり(🥂)に年季づとめする町家の(✅)若者、それか(🧝)ら地方出の奉公(gōng )人などが(👌)気(🎙)(qì )風ののみこめるようになっ(🏏)たのも、(☝)こんな(👹)玄(xuán )関(wā(🔡)n )番(🔆)のお(📂)かげ(🎆)だからでした。
一 宮(gōng )城(🈯)野(yě(🌍) )
(👬)皆(🐋)さんはお友(📊)だ(🐊)ちをなくし(🐊)た覚えがあります(🛁)か。わ(🐜)たしには二十(shí(🧒) )七(🐺)の若さでなくなった(📡)一人(🕕)のお友(yǒ(🌗)u )だちが(🧥)ありま(🍉)した。わた(🏫)しがその人を(🛍)知ったのは(💥)なくな(🛋)る三年前ぐらい(👍)からで(😚)、そん(⏭)な短(duǎn )い交際ではありまし(📜)たが、不思(🔇)議にもそのお友(🔋)だちはな(🔘)くなった(🍜)あとになって(🎂)、い(🚆)ろい(🔏)ろわたしに話(🤯)しかけるようになりまし(🛫)た。その人ののこした(⛩)言(yán )葉が物(😃)を言うようになりました(🎾)。ほん(🕣)とに、そのお(🏌)友(yǒu )だちは(🔲)遠(📭)(yuǎn )い(🐆)草葉のかげからも深い声(shēng )を送ってよ(🐥)こすような人で(🚇)した。
(🐉)富津(👖)(jīn )ふ(🎊)っつに滞在し(🍃)ている知(♈)(zhī(🍏) )り人の安否を(🦏)尋ねたあと、(🗒)その漁村か(📝)ら歩(🕧)いて行けば房(🎾)州ぼうしゅうのほうへ出ら(🥨)れる道の(📙)あることを(🏼)知(🚵)りました。鹿野山かの(🐾)うざんという山(shān )一つ越せば、(⚪)日(🛑)蓮に(🌖)ち(🦃)れ(👍)んの誕生(shēng )寺たんじょう(😟)じで知(zhī )られた小湊こみな(😓)と(🐠)へ出ら(⛎)れ(🌮)る(🔻)こと(🥐)をも(🕚)知りました(🗡)。かねてわたしは日蓮の(💆)『高祖遺文(wén )録(😈)こうそ(🏾)いぶん(🚮)ろく』とい(🍸)う本(běn )を(🏥)読みま(🤖)し(⛲)て、あの鎌倉(🗡)(cāng )か(🦕)まくら時(shí(🐐) )代に名高い坊(fā(📿)ng )さんの(⌚)生ま(🐭)れた地方を見たい(🛤)と思っ(🎚)ていたのです。それ(🎠)にあの書物を(🍱)わ(😴)た(🐄)しが手(shǒu )に(🏰)入(🤭)れた(🥕)のは(💤)普通の本(bě(🍘)n )屋でもなくて、東京日(rì )本橋人形(✈)(xíng )町(dīng )の袋物屋でした。藤(téng )掛(guà )ふじかけ(🏥)なにがしとい(😁)う日蓮(🎄)宗にちれんしゅうの(🥜)信者(zhě )で、(👾)頭(tó(🔀)u )のはげた隠居さんが一そろい九(jiǔ )冊ばか(🔧)りの(🧕)、あい色(🧚)(sè(📛) )の表(❇)紙(🌾)の(📟)ついた(🎻)、こころも(🛺)ち(♐)小形の和本(🌬)を奥(ào )の(📖)戸だなか(💣)らさがしだして(🎀)きて、(📆)それをわた(💬)しに売(mài )ってく(😈)れました。そんな思い出ま(✉)で(🈹)が手(shǒu )伝って、(🛩)わ(📍)た(👃)しの足を(💳)小(xiǎo )湊(còu )のほ(🍀)うに向けさせたのです。山越(👯)しはかなり寒(🏦)い時(〽)(shí )だ(🚣)とも聞きまして、(🥥)白い毛布にくるまりそれ(🔱)に(🏇)きゃ(🚻)はん、(⤴)わらじばきというお(💅)も(🍍)しろいな(📖)りで出(🖖)かけました。
そ(🌬)う言(🔳)って呼(hū )んでくる声を聞くようになりま(🎿)すと、さすがに山家やまがもいい陽(yáng )気(qì(🙈) )に向(xiàng )かいま(😻)す。越(yuè(🐳) )後(hòu )路えち(🛹)ごじからの女(nǚ )のわ(🚬)かめ売りの声(shēng )です。紺がす(📙)りの(🍣)着物に、手(shǒu )甲てっこうを(😅)はめ、(🏟)荷物(wù )をし(🏰)ょった行商姿の風俗(🍚)の女が(✊)いく組(🎍)も来て、遠く越後のほう(🎐)で(🔅)とれ(🤨)た海草を信濃しなのの山の上まで売りに来(⏯)ます。五(wǔ(🍌) )か月もの長い冬を通り越した(⛄)あと、ふるい野(yě )菜はす(🗃)でに尽き、新(xīn )しい野(🧤)菜にはまだ早いという四月の(🈁)ころには、わたしたち(🐃)はこのわかめ売りの来るのを待ち暮ら(🌼)し(⚫)ている(🥀)ようなもの(🍖)で(🌋)す(🍁)。さんしょの芽の(🧚)青(🧞)くもえ出(🍧)す時分(fèn )になって、においのいい(🔯)田(🍶)楽で(🏀)んがく(🕌)なぞをか(💩)い(🙉)でみる心持は、山の上の冬ごもりをした(🐛)ものでなければわかりません。
わ(📢)たしの郷里(lǐ )では、ていねいに人(rén )のこ(🎨)とを呼(⏮)ぶ(🤣)には「お前さ(🚠)ま」、(🍵)自分のことはだれに向(xiàng )か(📅)っても(🧣)「お(🐄)れ」です。そこで(👙)、かしどりはことばをつづけ(🧘)て、次(cì )の(🥝)よ(🚲)うに語りま(👕)し(🏩)た。「ごらんの(🍃)と(🙁)おり、先年の大火で村も焼けまし(🔀)た。お(📔)前さま(🐖)の生まれた古(gǔ )い屋敷のあと(🛀)も、今は(🌶)桑畑です。あ(⛄)の桑畑(🏞)からは、(🎩)たった(💐)三つだけ焼け残(cán )った(🧠)物が出て(✖)きました。一つは古い鏡(🍿)、一つ(🏬)はお(⏫)前(🦑)さ(📂)まがおとう(🥥)さまの石の印、もう一つはお(⏳)とうさ(📠)まの部屋の前に(🚨)あ(🔪)っ(💕)たぼたんの根から吹き(🦖)出した芽。ほんとに――あの(🉐)古(gǔ )い鏡(🎰)も(🛢)大やけ(🦉)どサ(🌼)。そんな(👖)わけで(🤕)、さっそく普(pǔ )請の(🚻)できた(🔹)家もあり、かりの(🚙)住(zhù )ま(🔘)いにが(🤯)まんし(📽)ているものもあ(👉)りますよ。なんにしてもあの(👴)大火のあ(🎤)と(📈)ですからね。あれ(🌎)から村も(🈂)変りました(💂)。まあ(🈳)、(🍘)今(💱)(jīn )だにむか(👄)しを恋しがって、ふるさと(🚇)のふところにすが(🕰)りついている手(shǒu )あいもないではありませんが、しかしもう(🥗)そん(📽)な(🐆)時(🏇)ではなくなりました。お乳の(🗒)出(🛰)もしないちぶさを(🖍)しゃぶっ(🕞)ているよう(📿)なことはだめで、早(zǎ(🏼)o )く気のついた村(cūn )の(✨)者は皆(jiē )この焼(🐯)け跡(jì )からた(👉)ち上が(🏟)ろうとして(✔)います(🥅)。そう(📠)です。この災難の(🛩)どん(😹)底か(🌘)らで(🔽)す。神(☕)坂村(cūn )み(🐠)さ(✌)か(🈴)むら(😷)も今は(📤)建(jià(✳)n )て直(zhí )るさ(👘)いちゅうですよ。」(🐿)
一(yī )〇 かわずの見学(xué )
仙台(tá(🌝)i )のような都会(🎨)で(🐎)すらこの(🆙)とお(🕸)りですから、(🐴)まし(🍞)て(🔍)荒(huā(🏡)ng )浜(🐟)あらはまの(🎠)あた(🍀)り(🏌)に住(zhù )む人たちの言(yá(✡)n )葉には土地(🧓)の(🍈)なまりも濃(nóng )い。ある年(🍷)(nián )、あの(🐈)漁村(🌆)に悪(🕙)い病(😰)(bì(😬)ng )がはやっ(🛑)て、そ(🤒)れを(🥈)調(🚫)べるために内務(🛥)(wù )省から役人や医(🕐)者(🥡)の(😔)出張したこ(✨)と(🏗)が(😪)あ(🆔)るそ(⏲)うです(🛥)。ところが(🚫)、荒浜の漁師たちの(🙌)言(yán )うことは、それ(🤧)らの役(yì )人や医者はおろ(😝)か、仙台から(🕡)付(fù )いて行った人(🦗)に(🚓)すらよく聞(wé(📭)n )き取れなかったそ(🕐)うです。
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