ひどいものですね(⏲)。はげし(🛂)い風(🤥)(fēng )と(🎚)、砂と(🕋)、やけ石の間のような火山(shān )のすそにも、住めば住ま(🐋)われるよ(🏳)うになり(🏣)ます(🛄)ね。まあ、その地大根の味をかみあてたころから、わたしの小諸時代がほんとうに(🍱)始(📖)(shǐ )まった(🧑)と言っ(🌯)てもいいのですよ。
竹の子が(🍪)わらびに言うには(🧒)、どうしてお(🎸)前さんた(🤟)ちはそ(👵)ん(🚅)なに皆(🖋)、首(shǒu )を(😵)かし(🥙)げな(😮)がら出てくるのか(🗳)。わ(🍢)たしをごらん、こ(🥝)のと(🔍)おりわたし(🗓)はひと息に延(yán )びて行きます。なるべく(🔷)まっす(🤐)ぐに、それ(🍤)がわたし(🦗)た(⛺)ちの親竹(📲)から教えられたことです。
(👪)皆(jiē(😃) )さんもごぞんじのように(🏚)、この(🔩)日本(🚰)の(🐠)お(🚼)国が明治(🤩)の御代みよとなる前は、徳(dé )川の世の末(🌱)でありまし(🔸)た(🏻)。もう徳川の世の中もこれ(📝)までと思(sī(⌚) )うものは(🎋)、たいがいの人が戸ま(🏧)どいして、(🗡)仕事(🌗)もろくに手につ(⏪)かな(😏)かった(🏇)中で、よ(🌭)くあ(🛳)と(🥍)しまつを(🔞)怠(🕸)らなかった三(sān )人(rén )の人(ré(📨)n )があ(🌡)り(🏎)ます(🌲)。皆(📕)さん(🥚)は、岩(📼)瀬(🍱)肥後(😱)いわせひ(🏒)ご、小栗上野(🤪)介(🐢)おぐりこうずけ(♏)のすけの名(míng )を覚(jiào )え(🙊)ておいていただきたい。ここにお話(huà )しし(🍒)ようとす(❄)る栗本くり(🗳)も(🎟)と先生も、そ(🔃)ういう三人の中の一(🚪)(yī )人(🤭)(rén )で(😛)す。
(⛺)まあ、何もかも新規に始める(⛸)時と(🏐)いうもの(🦒)は(🤹)、ほねのおれる(🏫)か(📦)わりにど(🐎)んなにかはりあいのあ(🚖)る(💒)ものでしょう。ど(🏩)っちを向(xiàng )いて(❔)も開(🏤)拓、開拓で、先生のような人(⬜)の力(⚾)を待(dài )っ(📙)ているものばかりでした。日(🥎)本(🐢)のお国も(😤)ずっと(🐩)北(běi )の果(🐺)てのほうはロシ(🕥)ア(〰)ざかい(👮)です(⏫)から、そ(👨)の時分(⏭)からや(🖼)かましかったところ。先生(shēng )はカ(🍓)ラ(🌥)フト(📸)の(🍓)見(🤴)(jiàn )まわ(🕕)りを命ぜられま(🏀)して、北緯四(sì(✨) )十八度にあたると(🍠)ころをき(🛄)わめ、一冬(dōng )を極寒の(⛑)地に送り(📆)、それ(⏬)から島(🐩)々を見(🌶)めぐ(🥔)って函館に(😯)帰った(👬)こ(🍁)ともあります。
吉(jí )村のお(🐱)じさ(🌁)んは交際の広(🤹)い(🅿)人(🙅)でしたから、い(😤)ろいろな客がおじさんの家(jiā )へたずね(🔑)てきました(🐡)が、その中(📢)(zhōng )で(🏚)も玄(🥗)関からは(🥢)いってく(🐨)る人と、勝手口からはい(🤛)ってくる人とあり(🕤)ました。勝手口からた(🕸)ず(❌)ねてくるのは(😯)、(🕛)おも(🚹)に内(🌝)(nèi )わの人か、(📎)前だれがけに角帯をし(📓)めた(🔨)日本橋(🏞)大(dà )伝(yún )馬(mǎ )町おお(🛹)で(💭)んまちょうへんの大(dà )店(⛺)おお(💤)だなの(✊)若者(zhě )か(🚻)、芝居の替り目ご(🔶)と(✂)に新番(fān )付(🍉)を配り(🍪)に来る芝(zhī )居茶屋(🎂)の若い衆か、近(⬇)くの河(📦)岸かし(🏳)に住む町家(jiā )の(📘)おかみさんや(🚚)娘などの(🍐)人たちでした。
な(🏗)どと(🔙)言(🎮)われ(🌠)ます(🧑)から(😽)、どん(🐗)な年ごろのむ(🦌)す(📩)こさんかと思いましたら、まだ(🐋)小(xiǎ(⌛)o )学(xué )校へかよっ(🧐)ている(😘)ほど(🧦)の少年(💆)でした。そんな(🚺)むす(🗓)こさんが先生の(⌛)ような年(niá(📆)n )老いた人にある(🤞)こともめずらし(🚎)く思いました。
橘(jú )翁さまはかなり遠い先のことを考(kǎo )え(🌙)てお(♌)いた人とみ(🍯)えます(♈)。そのこ(🛺)とを(🏤)こ(☝)こ(📸)にすこ(💯)しお話し(🚈)し(🏹)てみれ(🚉)ば、もともと(😋)高瀬(🕞)の家の(⚡)先祖(zǔ )は代々(📶)木曾(♓)福島(dǎo )のお関(wā(🛰)n )所番をつとめ(🐘)た武士(shì )で(♒)あり、高瀬の兄(xiō(🏏)ng )(姉(🍵)の夫(🐓))の(💍)父(fù(🥧) )親(🌍)(qīn )の(🐁)代(💘)には砲術の(📰)ご指(zhǐ(⛺) )南番(指導の役)までし(🏢)てお関所を(🔴)固(gù(🛣) )めたもので、したが(🔒)って部(🕢)(bù )下に使(⛔)われる人たちもすくなくな(🏛)かった(🍏)のですが(➕)、(💉)そうい(🧥)う身(🥄)分の(📯)低い士族(zú )は(⛽)多(duō )く貧(💁)しか(💍)っ(🌤)たの(🐀)です。橘翁さ(🐠)ま(🚆)の製薬は、部下(🥞)の(🏈)人たちにも内職を与え、土地のう(🔴)るおい(🎁)に(🍶)もな(🎫)るよう(🐽)に(🚫)、との願いから始めたこ(🚰)とらしい(🤡)。高(🚼)瀬で造(🤳)り(♋)出した(💅)奇応丸きおうがんは、木曾(😹)山でとれる熊くま(💑)の胆(dǎn )い(👡)を(🍰)土台にして、それ(🅾)にシナ朝鮮(xiān )のほうから来(lái )る麝(🚣)香じゃこうや(😇)にんじ(🆓)んなぞ(🎹)を用い、形もご(🤦)く小粒な(🍛)飲みいい(🚨)丸薬(🥣)と(💻)し(🌦)て金粉(🧓)き(🎵)んぷん(🔭)をか(🏆)けたもの(🙋)ですが(🔴)、正直(zhí )な材(🐁)料(🦇)が使ってある(🈸)ものですから小児に飲ませる(👛)にいいと言(yán )われて、だんだん諸国にひろ(🕦)まった(🌾)もののようです。
この(👤)人は本名をお嘉志かしさんといい、横(héng )浜(🅰)フエリス女(nǚ )学(🔹)校(xiào )を(🔳)早(zǎo )く卒業(yè )して(☝)、巌(yán )本(👄)いわもとさんにかたづ(🌔)い(🎒)た人(😴)ですが、その(🏾)学才と人が(👦)らとはむかしを知っているものに惜(💚)し(🥠)まれたばかりで(🏽)なく(💻)、お嘉(🏇)志さんのだんなさ(😴)んはまた当時明治女学(🚝)(xué )校(🕍)の校長(zhǎng )でもあり女学(🔞)雑誌社の(🔚)社(📆)長でもあり(🛍)まして、『女学雑誌』と『評(👄)論(lù(🤴)n )』の(🦈)二(📙)(èr )雑(😹)誌を(🎭)出していましたから、学(🙊)校(🎵)や(🍋)雑誌に関(🌔)係のある男女(🔺)の人た(🍐)ち(🚟)までが新(👚)しい墓(mù )じるしのまわりに集まりました。
七(qī(🍍) ) (😪)わらびと竹(zhú )の子(zǐ )
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