ろり jk えろ10

A　さて、(🕣)き(🍣)ょうは(🕶)、何(😦)をお話いたし(🦃)ましょう(👳)かな。何も別(🤯)に(🛳)お話する(⛏)程の珍(🖐)らし(🤬)い(🐞)事もございませ(☔)ぬが、（こ(👂)んなに気(📪)取らないと、いい(💓)先生なんだ(🍠)が(🛂)）(🏧)本(🔦)当(👻)に、(⛑)い(🥔)つもいつも似たような話で、(💮)皆様(📖)も（誰もいや(📟)しない）(🌱)うんざり(💦)したでございま(🥗)しょう(⏲)から、きょう(📤)は一(👻)つ、山椒(🍃)魚(🗝)という珍動物に就いて、浅学の一(🗑)端を御披露(🥝)ひろう(♊)しましょう。先(🥍)日私(🌯)は、素(😪)直な書生にさそわ(🏝)れ(🎽)まして（(🎟)い(👻)や(🧥)な事(👭)を言(✨)う）井の頭公(🌥)園の梅見としゃれた(🚞)のであ(👍)りますが、紅梅、白梅、ほつ(🌘)ほつと(🚗)咲きほこ(⬜)ろび（紅梅は咲い(🥚)ていなか(🌤)った）つつましく艶(🐵)え(⛵)んを競きそい、まことに(🖐)物(🍑)静かな、仙境とはかく(👺)の如(🤽)きかと、(🚈)あ(🥚)なた(🗞)、こなた、(🚙)夢に夢(💝)みる(📏)よう(🚹)な思いにてさ(⭐)ま(😤)よい歩き、ほとんど俗世間に在るを(💄)忘却いたし（親(🦕)子どんぶ(㊗)り、(Ⓜ)親子どんぶり）ふと(👡)眼前(🛎)にあ(💞)らわれたるは、(🔛)幽(🌊)玄な(🙊)る太古の(🛹)動物(🎩)、(🍣)深山の（(🌐)言うという字に糸二つか）巒(😜)気らんきた(✨)ゆ(🏂)とう尊(🕓)いお姿、ご(🥉)そりごそ(♒)り(🕰)とうごめいていました。いや、驚かなくと(💰)もよろしい。これが、(🚠)その、れ(👕)いの山椒魚であったというわ(🆕)けなの(🖱)であります(🌲)。私たちは、梅(🛅)が香に酔いしれ(🐾)、ふ(🏃)らふ(🎁)ら歩いて、知らず識らずのうち(🛁)に公園(💋)の水族館に(😅)はいっ(😧)ていたのであります。山椒魚。私はその姿を見て(📀)直観(🔃)いた(⬛)しました(🙌)。これだ(🕤)！　(🎏)これこそ私の長年さがし(📫)求めていたと(🤹)ころの恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の(❗)、やま(👴)と。（ちょっと、(🌭)こじ(💪)つけ）これは、全く日本のも(💨)の(🕐)だ(🛅)。私は(📫)、おもむろ(🆗)に(📿)、かの(🐩)同(🔇)行の書(🍖)生に向い、この(👿)山(📍)椒魚の有難さ(🙆)を説いて聞かせ(🏌)ようと思(🚊)ったとたんに、かの(💨)書(🚻)生は突如狂(🛁)人の如く(🐆)笑い出(🙇)しました(🤡)ので(🔆)、私は実に不愉快になり、説明を中(🐗)止して匆々そうそうに帰宅いたしたのでござ(🥋)いま(🏝)す。きょ(🌶)うは皆様に、(🌪)ま(💍)ずこの山(🍝)椒魚の学(🙈)理上の説明を少しお聞かせ(📕)致しましょう。日本(🥣)の大きい山椒魚は、これは世界中(🔅)で(😸)たい(🧚)へん名(🥋)高いものだそう(🤒)でご(😱)ざい(🔲)まして、私が最近、石川千代松博士の(🅰)著書などで研究いたしましたところに依よれば、いまから(⚡)二百年ばかり前(🐠)に独逸ドイツの南の方で、これまで見た(😅)事も無い奇妙な(🌩)形の(🔙)化石(💦)が(🈴)出まして、(🗓)或る(🙌)そそっかし(📭)い(💊)学者が、これこそは(💥)人間の骨だ、人間は昔、こん(⏲)な醜い姿を(🔣)して這は(🤦)って歩いていた(🤓)のだ(🎌)、恥を知れ、(🐩)などと言って学界の紳士たちをおどかしたので、その石は(🎮)大(🌌)変有名(🔲)に(🐴)なりま(👛)して、貴婦人は(😻)これを憎み(🍡)、(🖋)醜男は喝采(🐍)か(📩)っ(🚚)さいし、宗教家は狼狽ろうばい(🈷)し(🖐)、牛太郎は(😀)肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問(🍒)題に(🐵)さ(🐥)えな(😙)り(🐑)か(♐)けて(📘)来ましたので、当時(🥍)の学界の権威たち(💷)が打ち(👪)寄り研究の結果、安心(🔜)せよ、これ(🆎)は人間(😴)の骨で(⚽)はない、しかしな(🆎)ん(🎴)だか(🚼)わか(🚓)らない、亜(🔴)米利(💾)加(💁)アメ(😝)リカの谷川に棲すむ(🤥)サン(🙆)ショ(🚢)ウウオという小動物に形がよ(😔)く似(✨)て(👙)いるが、けれども、亜米利加(🦇)にいる(🚖)そ(👱)のサンシ(💌)ョウ(😖)ウオ(🐥)は、こん(⚾)なに大(🤲)き(👹)くはない、両者の間(💈)には、その大きさに於い(📔)て(🦂)馬と兎く(🔅)ら(🌐)いの相違があ(🐿)る。結局、なんだかわか(🐓)らないが(📋)、まあ、大サン(🏬)ショウウオと(🥗)でもいうもの(🕜)であろう、と気(🚊)のきいたごまかしかたをして、いまはこの大サンショウウオなるものは死滅して世界中のど(🤖)こに(🐖)もいない、居らん！　(〰)と大(😏)声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事(☕)にいたしましたが(🌕)、さてその後、シ(🧞)ーボルト(🚲)と(⛺)いう人が日(❕)本にま(📊)いりまし(🏬)て、(🥨)或(👊)る偶然の機会にれいの一(🈳)件が(👆)の(🧝)そりのそり歩(⛪)い(🔐)ているのを(👎)見つけ(✍)て腰(♋)を抜かした。何千年も前に、既に地球上から影(🔀)を消したものとばかり思わ(🤞)れて(🍢)いた古(🔯)代の怪(👙)物が、生きてのそのそ歩いている、(🚬)ああ、ニッポンに大サン(🐗)ショウウオ生存す(🚴)、と(🎂)世界中の(🚠)学(🏻)界に(🕓)打電いたしました。世界中の学者もこれに(🥍)は、(⏪)め(🐝)んくらっ(🤦)た。うそだろ(💠)う、シーボルトとい(🍍)う奴は、も(📁)と(🏘)から、(🏝)ほ(🥥)ら吹き(🕒)で(🐋)あった、(🔳)などと分別(👬)臭い(📐)顔をして打ち消す学者もございまし(📳)たが、どうも、そのニッポン(💒)の大サンシ(🔌)ョウウオ(👦)の骨(🎷)格(😿)が(🐁)、欧(🐉)羅巴ヨーロッパで発見せられた化石(🚯)とそっくりだと(🤘)いう事が(🕖)明白になっ(🔍)てまい(🤧)りましたので(😱)、知ら(🚲)ぬ振りを(🥍)しているわけに(🥡)もゆかず(☝)、ここに(🏛)日(🤡)本の(➕)山(💥)椒(🎫)魚が世界中(💏)の学者(✊)の重要な研究課目と相なりまして、いやし(🏝)くも(🍔)古代の動物に関心(🔬)を持つほどの者は、(🧚)ぜひ(😊)と(🚒)も(😔)一度ニッポン(🤦)の大(🍣)サンショウウオ(🤗)に(🛶)お目にかか(👛)らなければ話にならぬと(🔥)ま(🔳)で言われる(📰)よう(⛏)になって、な(🍝)んとも実に痛快(✝)無比、御同(👇)慶のいたり(📏)に(🗻)堪(🕳)えま(💘)せん。思(♈)っ(💇)て(🍒)も(💳)見よ（また気取りはじめた）太古(🍍)の動物が太古その(➰)ま(🗜)まの(🌠)姿(📗)で、いま(🎙)もな(🌟)お(💭)悠然とこの日本の(🌵)谷川に棲(🔇)息せいそくし繁殖し、また静(🛒)かにものを思いつつある様(🌰)は、これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよ(🧟)あ(😂)し(🥢)は(🛏)ら瑞穂国みず(😬)ほのくに(😛)、かの高(🚆)志こし(🌇)の八(📐)岐や(👚)またの遠呂智おろち(🚺)、ま(🔚)たは稲羽いなばの(🔢)兎(⛏)の皮を(🥌)剥(🏰)は(🥧)ぎし和(👎)邇わになるも(🧔)の、す(🤬)べて(🚚)こ(🚇)の(🧦)山椒(🏮)魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は思惟し(🦋)い(🎹)つかまつる(💌)のでありま(😳)すが、(👠)反(🔃)対の意見をお(🎓)持ちの(🕴)学者もあるかも知れま(🤶)せん。別段、こだわるわ(💝)けではあり(📫)ませんが、作州の津山から(🔹)九里ばかり山奥へは(🐄)い(🔤)ったところに向湯原村というと(👳)ころ(🐬)が(🥋)ありまし(⛓)て、そこにハンザキ(🖱)大明神(😷)と(❣)いう神(🕠)様を祀(♑)ま(👸)つっている社やしろがある(👄)そう(🌮)です。ハンザキというのは山椒魚の方言のよ(🌕)う(⏱)なもの(🎪)でありまして、半分に引(🚜)き裂(🐭)か(🌙)れてもな(😖)お生きているほ(⚾)ど生活力が(💟)強(🐬)いとい(😡)う意味がある(🤺)のでは(🔼)な(🐚)かろうかと思い(🕖)ますが、そのハンザキ大明神としてまつ(🥋)られ(🔲)て(🍠)ある(😲)山椒魚も、(🤧)おそ(🗺)ろしく(⬆)強く荒々しいもの(🛀)で(🤰)あっ(🧀)たそう(🙌)で(🌟)、さかんに人間をとって(😿)食(😎)べ(💍)たという口(🏐)碑こうひ(🐡)がありまして(🕸)、それは(👓)作陽(🎏)誌という書物にも出てい(🎵)るようでござ(🥉)います(😎)。あ(📄)んまり人間(🔉)をと(💐)って食(😛)べ(🥐)るので、或ある勇士が(🚕)つ(🔰)いに之こ(🧜)れを退治(🕤)して、あとの祟たたりの無いように早速、大(😷)明神として祀り(🚰)込めてうまい具合におさめたと(🍼)いう事が、(🍳)その作陽(🙈)誌という書物に詳(⛩)しく書かれてい(🙆)るので(⏬)ございます。いまは、(🤾)ささや(🎪)かなお宮ですが(💨)、その昔は非常に(📏)大きい神社だったそう(😌)で、な(💚)んだ(🛢)か、八岐(⏱)やまたの大蛇おろちの(📮)話に似てい(📡)るよう(🐔)なところもある(🎤)ではございませ(🍛)んか。決し(📔)て、(🌻)こだ(🍱)わるわけではありませぬが、作陽誌によりま(🐝)すると(🗞)、そのハンザキの大き(👂)さが三丈も(🍽)あったというのですが(➰)、それは学者た(🔚)ちにとっては疑わ(🔪)しい事(🚞)かも知れませんが、どうも(🐂)私(🚅)は人(👒)の話を疑う奴はまこ(🍜)と(💷)にきらいで(🛰)、三丈と言ったら三丈と信じたら(🏆)い(🎅)い(⏹)ではないか。（何も速記者に向って怒る(📜)必要はな(💱)い）とに(🗒)かく昔は(🛫)、ほうぼ(🐫)うに山椒魚(⛑)がい(🌟)て、そう(📟)してなかなか大きいのも(🍍)居った(📩)という事を私は信じたいのでご(😜)ざいます。いったいあの(⏫)動物は、からだが扁(🙃)平へんぺいで、そう(🌟)して年を(🚘)経ると共に、頭が(🏎)異様(📹)に(♒)大きくな(🤫)ります。そうして(🦖)口(🐊)が大きく(🚶)な(🐛)って、いまの若い(🤱)人(🦃)たちなどが(🌕)グロテスクとか(❓)何とかいっ(💓)て敬遠(🤛)したがる種類の風貌(🧝)を呈し(👣)てま(🈚)いり(🥏)ますので(🥓)、(🦏)昔の人がこ(👗)れを、ただもの(🏩)でないとし(🎮)て畏怖いふしたろうという事も想(🏻)像に(🎎)難(😸)くな(📉)いのでありま(🐑)す(🔪)。実際(〽)また、(📲)いま日本の谷(🔉)川に棲息している二尺(📰)か二尺五寸(🏤)くらい(🚶)の(♊)山椒魚で(😮)も(🎀)、く(⚾)らいつい(🎽)たり何かする(🧠)と酷ひ(🧒)どいそうです。鋭(💆)い歯はありませんけれども何せ(📭)力が強うございま(🐓)すから、人(🎈)間の指の一本や二本は、わ(🏂)けな(💴)く(🤞)食いちぎるそうで、ど(🎤)う(🥥)も、(🤘)いやに(😴)なります(🌳)。（失言(❄)）(🍿)その点に就(🙍)いても(➖)私は山椒魚に対して常に十(🥛)分の敬意を怠らぬ(🚖)つもり(🦗)でご(📘)ざいます。割合に(🚵)おと(🏦)なしい動物であります(⛳)け(💥)れど、(😇)あ(🅱)れで、怒(👭)ると非常にこ(🌓)わいものだそ(🥑)う(🤒)で、(🙍)稲(😎)羽いなばの兎も、(🏜)あるいはこい(🍣)つにやられた(🚼)ので(🐅)はなかろうかと私は(🚃)にらんでい(💤)るのでござい(🙅)ますが、これに就いてはなお研究の(🏮)余地もあるようで(🗒)ございます(💞)。妙なもの(🐭)で、(🏭)あのように鈍重(🕤)に見え(🌹)ていても、ものを食う(🥫)時には実(😣)に素早いそうで、静か(🔳)に(👵)瞑想め(🧐)い(🦇)そ(🈷)うにふけっ(♊)ている(🌤)時(💻)でも自(😍)分の(🎡)頭の(🥊)側に他の(⛽)動物(🎣)が来ると、(🎻)パ(🍘)ッと頭(📐)を曲げて(🕺)食いつく、是こ(🥑)れがど(💅)うも実(🌃)に素(♑)早いものだそうで、話に聞いて(😏)さえ興(🚼)醒(👂)きょうざめが(⛩)するくら(🎍)いで、突(🚝)如として(📴)頭を曲げて(💯)、ぱ(🦁)くりとや(🎊)っ(🚿)て、また静かに瞑想にふ(🌳)け(🌹)る。日本の(🛣)山椒魚は、あのヤマメという(🐄)魚を食っているのですが(🚀)、(㊙)どうしてあんな敏捷な(🖲)魚をとっ(🎣)て食え(🥅)るか、(❣)不(🔔)思議な(✈)くらいであります。それにはあの山椒(👠)魚(🌚)の(🖤)皮膚の色が(🔁)た(🔋)いへん役(🌜)立っているよう(♊)であ(🎵)ります。かれ(🏌)が(🌈)谷川の岩(📆)の下(🎠)に静かに身を沈めて(🕺)いると、泥(⛑)だ(🐈)か何だか(💨)さっぱりわから(🕹)ぬ。それで(🗯)かれは、(📇)岩穴の出(🔑)口のところに大きい頭を置いておきまして、深くも(👀)のを思(🆚)うてお(👥)りますると、ヤマメ(📄)がち(🐖)ょいとその(🕺)岩の下に(😳)寄(🦌)って来る、と(🚨)突(💭)如ぱく(🚦)りと大(🌬)き(🕯)な口をあ(🚫)けてそれを食べる、遠くまで追いかけて行くという事(🖨)は(🥧)か(🍨)らだが重く(⛵)てとても出(🤩)来ない、そのかわり自分の頭(🗒)のすぐそばに来たなら(🐱)決して逃(⛱)がさ(🍹)ずぱくりと食べる、それは非常(🌕)に素早いものだそうであります(🈸)。昼(🏀)はた(⛹)いてい岩の下などにもぐっ(🌬)て(😻)い(🎠)る(🧣)のですが(📦)、夜はのそのそ散(🐂)歩に(🏉)出か(🌘)ける。そうしてずいぶん遠(🈷)く下流(🖨)にまでやって(🐶)来る様子(🐘)で、たい(🥌)へん大きな河の河口で網を打(🕰)っ(🌷)て(🎑)いたら、そ(🙆)の網の中(💋)にはいっていたなどの話もある(🏾)ようでござい(🤽)ます。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、そ(🔠)れはあのシ(🥣)ーボ(🍡)ルトさん(🍗)の他にも、和(🔱)蘭オラン(🎈)ダ人のハンデル(🥟)ホーメン、独逸ドイツ(🏻)人(🔑)のラ(🧘)イン(😞)、地(🎐)理学者(👙)のボンなんて人(🤠)も(🔵)、ちょいち(🐱)ょい調べ(♟)ていましたそ(👑)うで、ま(🎼)た(💏)日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人(🕊)、石(🅾)川博士など(🎈)実地に深山を歩(😐)きまわって調べて(😟)みて、その結果、(😔)岐阜の奥の郡上ぐ(⏬)じょ(🌧)う郡に(🌅)八幡(➡)はちま(🕛)んと(🔭)いうところ(🏌)がありまして、その(🎂)八幡が、まあ、(💏)東の(🦄)境にな(🛬)っていて、その(🥫)以東には山椒魚は見当ら(🦐)ぬ(🍄)、そ(👱)う(🖤)して(😖)、その八幡から西、中(🧔)央(🕴)山脈を伝わ(📿)って(🍷)本(🍙)州の端まで山椒(🍹)魚はいる、という(🎰)事に(🏀)ただいま(🌾)のと(🎉)ころでは(🥏)なっている(📤)ようでござい(🧡)ま(⏸)す。周防すおう(🔩)長門ながとにもいるそうですし、石州あ(🦓)た(✉)りに(🌆)もいるそ(🔓)うです。それから、もう一つ(🔺)は、琵琶湖の近(🏃)所から伊(🆗)勢、伊賀、(🌌)大(🆚)和、あの辺に山脈がありますが、(🔚)あの山脈にもち(😺)ょい(🔥)ちょい(👂)居るそ(🌃)う(😜)でございます。その(❔)他は、四国に(🌓)も(📟)九(🏭)州に(💭)も(🕌)いまのところ見当らぬそうで、箱根サ(🕤)ンショウ(🎼)ウオというのが(🚰)関東地(🤖)方(🕤)に棲息して居りますけれど(😏)も、あれはま(🏜)た全く違った構(💹)造を持っている(😑)も(🤤)ので、せいぜい(🌗)蠑※(「虫＋原」(🕴)、第3水準1-91-60)いもり(🐅)く(🌏)らいの大き(🐙)さで(♐)あ(🥚)り(🦏)まして、それ(🕙)以(♿)上は大き(🍗)く(🤚)なりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の(🕘)化石と同じく(🌖)らいに大(🦁)きいとい(👨)うところ(🤳)に(👮)有難さ(🍀)がある訳でありまして(🙇)、文句(💭)無しに(🤴)世界(🔽)一ば(🛃)ん(😱)、(🚀)ここに私の情熱もおのずから湧い(🔎)て来て(🥟)、力こぶもはいってまいります(〽)次第(⛓)でございます。最近(🐊)、日本で(✡)発見せられ(🏩)た山椒魚の(🤝)中で一(🐱)ばん大きいのは(㊙)、四尺(👂)五寸、まず一メートル半(📫)というところで、(🚯)それ以(🚞)上(🦕)の(🤕)もの(🤰)は、ちょ(😲)っと見当らぬそ(🕓)うで(🐄)ございます。けれども、伯(🛵)耆国ほうきのくに(🏿)の(😘)淀江(🤙)よどえ村というところに(🐐)住んでいる一老翁が、自分の庭の(🦃)池に子(🛣)供の時分か(😁)ら一匹の山椒魚を(🕐)飼って置(🌟)いた、それが六十年余も経って、いまでは立派に一丈(⤵)以上の大山椒魚にな(😂)って(🍷)、時々(🌇)水面に(🎁)頭を出すが、その頭の幅だけ(😝)でも(🎐)大変なもので(🔔)、幅三(🚋)尺、荘厳で(🧘)す(🔰)なあ、身のたけ一丈、(🚛)もっとも、こ(🌙)の老翁は(🧥)、実(🏖)にず(🌃)るいじいさ(💄)んで、池の水(🏭)を必(🦈)要(💚)以上(💸)に(🎳)濁らせて、水(🐯)面に(🐪)は睡蓮すい(🌘)れんをい(🥅)っ(👔)ぱ(🔹)いはびこらせて、その山椒魚(🔅)の姿を(🎁)誰にも見せない(🐸)よう(🐿)に(🐽)たく(🆑)ら(🚴)んで、そうして(🚪)自(🆑)分ひとりで頭の(⛽)幅三尺(👶)、身のたけ一丈(💀)、と力ん(🐍)でい(🏨)るのだそうで、それは或る学(🏊)者の報(😎)告書にも見(🕶)え(😢)て(🚊)いた事でござい(🌈)ますが(📹)、その学者は(🥙)、わざわざ(🚘)伯耆国淀江村まで出かけて行ってその老(🕦)翁に(🕊)逢い(👚)、もし本当に(🥝)一丈(😵)ある(🏉)んだっ(🎛)たら、よほど高い金を出して買(🧞)ってもよろしい、ひとめ(🏫)見せて(🧣)くれ、(🥜)と懇願(🌊)したが(🆔)、(🎊)老翁はにやり(✨)と(❎)笑って、(🌳)い(😄)れもの(🚴)を持っ(🤺)て来たか、(🌇)と言った(📮)そうで、実に不愉快、(🛣)そ(🧛)の学者も「面妖めんよう(🐭)の老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告書(⏮)に(🙆)しるしてあ(🛥)りますくらいで(🖱)、(🎸)地(⌚)団駄じだん(🔑)だ踏(🙉)んでくや(🐐)しが(🛢)った(❄)様が、(🤨)その一(🚘)句に依(🐣)よっても十分に察知(🍿)できるのであります。その(🐛)山椒魚(🌰)は、その後どうな(😷)ったか、私(🚈)も実は(❔)、そ(🖍)れほどの大(🚜)きい山椒魚を一匹欲しいも(🚾)のだと思っているのであり(📓)ますが、どうも、いれものを持って来たか、(🍷)と言われ(💝)ると窮(🎗)します。バケツ(👶)ぐら(📚)いでは間に合いません。けれども、(🥏)私は、いつの日か、(🖼)一丈ほどの山椒魚を、わがも(📓)のにしたい(🏅)、そうして(🉑)日夕(📍)相親しみ(🎉)、古代の雰囲気(😃)に(🎌)じかに触れ(🦏)てみ(😥)た(🎙)い(🎰)、深(🎲)山幽谷のい(😟)ぶきにしびれるくらい接してみたい、頃日け(📃)い(🏾)じつ、水族館にて二尺くらいの山椒(🐛)魚を見て、(🌮)そ(🔑)れから思うところあってあれこれと山(🐬)椒魚に(💏)就(🔇)ついて諸文献を(😳)調べてみましたが、調べて(🧔)行くうちに、どうにかし(🚛)て(🍇)、(➗)日(🍊)本一(😋)ばん、いや日本一ばん(🎙)は即ち世界(🏢)一ばんと(😩)いう(📃)事に(🔧)な(🗿)りますが、一ばん(⛩)大(🐬)き(🍁)な(💖)山椒魚を私(🏂)の生(⛸)き(🌭)て在るうちに、ひと(🅾)め見たいもの(⏺)だという(👑)希望(🐘)に胸を(🚘)焼か(🏺)れて(😙)、(🌎)これまた(🐌)老いの(⛅)物好きと(⏯)、かの貧書生（ひど(🏉)い）など(🔶)に(🐔)笑われるのは(🥚)必定と存じ(💑)ますが、神よ(💀)、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、(🏢)大きい(🗣)もの(🧡)を見たいという(🚶)の(🏳)はこれ天(🧀)性(🤑)に(👻)して(➕)、(🤗)理窟も何もありやせ(😭)ん！　（本音に(📯)近し）それは、どの(🐃)よう(⚽)に(📄)見事なも(🍄)のだろ(💎)う、一丈でなく(💼)とも六尺で(♟)も(🙂)い(🤚)い、想像(😽)す(👃)るだ(🛄)に胸がつぶれ(⛰)る。まず今日(👌)は(🙆)、これ(🆗)くらい(💎)にして(➿)置(🏎)きましょう。（ばかばかしい）

A　ああ(🐜)…(🕯)…ほんまに(☕)私(🈹)、その(🍸)予想の通(👋)りにな(😼)ってあの時(😾)一緒に殺され(⏪)たら(♿)どない(🌜)幸福でし(🌿)た(⛷)やろ。それが(⏲)こないな思いかけぬ(〽)結果になってし(🍢)も(🐥)た(👫)のんは、あ(🖋)の新聞に(🌆)記事出た(🎠)の(🅾)ん第一の原(⏪)因です(🈵)のん(🔜)で、なん(🙄)で(😇)もあれ九月の(⬛)二(🌥)十(🍜)日頃でし(🖍)たやろか、或る朝夫が「ちょっと起(🔬)きてく(😮)れ(🏻)」いい(🤧)ます(🎑)よって、(🐸)何や思たら、「誰やこんな(😡)もん送って来(🚰)た奴(🦎)ある」い(🥄)うて、い(🕛)つ(🚺)も見たこ(🍸)とない新聞(🏇)の三面のとこ広げてて、そこ覗のぞいてみ(👭)ま(🌓)したら(🦓)あの綿(🐍)貫に書か(⌚)された書付大(📅)きな写真に(📗)して載(🦆)せたあって、仰山な(🐏)こと書き立(🛴)ててある見出しの上に、赤(🌼)インキで(🈷)二重円の印附けた(😰)あるやあれしま(🔀)せん(🍮)か。そ(📐)れ(🗽)も一日だけ(💳)やない、記者の(🎉)手(🚵)許てもとに材料(🥟)たんと集ま(💤)っ(🍄)てる(🔬)さか(😟)い、連日に(🌑)わた(🔞)ってこの醜悪なる(🏹)有閑階級の罪状を摘発すべ(🍼)しとい(✔)う予告(🤽)したありますのんで、「それ見なさい、やっぱ(📖)り綿貫に欺さ(🦖)れてたんや(✔)」いいましたもんの、も(🐞)うそ(🥌)の時は案外(🗯)度胸すわっ(🍐)てしもて(🌖)て、口(🍖)惜(🏗)くやし(🕑)いと(🥍)も忌(🥦)いま忌まし(🤘)い(🛂)と(🗜)も思わんと、「いよいよ(🈹)最(〽)後の時来た」いう(🦔)感じ、真っ(🍋)先に(⚾)来ましてん(👂)。「ふん、馬鹿な奴ッちゃ、今更こないなこ(🚻)と書かして何になる」い(😲)うて、夫も血の(🙀)気エ失うせた頬ほべたに冷やかな(🤑)ほほ(📩)笑み浮べて(😷)るだけ(😉)で、(👮)「構かめへん、(🍥)構(🏪)めへん、放っ(🎩)と(🍛)いたらええ」いいまし(🍩)てんけど、そいでもその新聞(🛢)い(🦖)うたら信用のな(❕)い小新(🍇)聞(🥊)ですさかい、まさか世間が真(🙉)に(🍍)受(✌)けるはずな(🔌)いや(🌽)ろい(🔋)うのん頼みにして、何(✏)は措おいても光子(🏯)さ(🆓)んとこい(👊)電話で知(〰)らして、「これこれの新聞家うちいも送って来たよって、光(😔)ち(📅)ゃんと(🔠)こいも来(📧)て(🤰)へ(📁)んか」いうたげました(🤜)ら、慌あ(🤶)わてて捜して見な(🐍)さっ(🦈)て、(🚋)「来てた、来てた、(🦈)ええ塩梅あんばいにまだ誰アれ(🚶)も(🐫)見えへな(🕣)んで(🦉)ん」いいなさって、そ(🔀)の新聞懐ほところに(🐭)入れて、「どない(❣)した(🥂)ら(🅰)ええやろ」いいながら駈か(👳)け込んで(🔍)来なさいまして(🕎)ん。

A「こ(🧡)の瘤が(♿)、(🤗)雨(🚖)に打たれ(➰)てヒ(📟)ンヤリするのも悪くないわい。」

A「なぜいらない(🖐)？(🏨)」

A　夜、友と共に再び(🔞)町を散(🐷)歩す。美しき月は(🌰)後山より出でゝ、其興(🈷)の揚れる、また此宵に似(🗜)るべくもあら(🥧)ず。わ(🙎)れ等は(👻)詩を語り(😐)、人生(🌽)を論じ(🥣)、運命(👓)を言ひて(⛄)、(🍝)靜(🐖)かに木曾(🐬)川の橋上に(🕟)立(🎏)てば、滿天の風露ふうろ(🏼)冷かに衣を掠か(🔝)す(🍥)め、溪流(📘)に碎くる月の(🈹)光の美しき(🧞)は殆ど譬たとふるに言葉(🦊)を知らず(📕)。

A「(➿)美佐(🕍)子も一緒か」