やがて父とうさんは伯(🛤)父をぢさん(🚘)の後(hòu )あとに(🦊)附ついて、めづらしい(❄)初(🐶)旅はつ(🈷)た(🍕)びに(🚛)上のぼりました。父とう(☔)さんが歩(bù )あるいて行ゆく(🈳)道みち(🎢)を木曽(zē(🎢)ng )路きそぢ(💶)とも、(🆓)木曾街道(⛲)きそか(🙊)いだうともいふ道みちでした。
父(fù )とうさんも馬(📐)籠ま(👇)ごめのやう(🎱)な村むら(🌒)に育(🈸)そだつ(🚶)た子供こどもです。山道(👐)や(🔜)まみちを歩(⛓)あるくのに慣なれ(😦)ては居(jū )ゐま(🥣)す。それにしても、『(😖)みさ(😂)やま(🥏)峠(gǔ )たうげ』は(😵)見上(😧)みあげるや(🍬)う(🎁)な(😊)險(xiǎn )けはし(🚸)い山(shān )坂やまさ(⛅)かでした。大人お(😡)と(🍦)な(🌙)の足(💕)あしでもなか/(🍥)\骨ほね(👓)が折をれ(🏢)るといふく(🔃)らゐの(💓)ところ(🎓)で(⛹)し(💦)た。何故(gù )なぜ、伯(bó )父をぢさんがそんな山(shān )越やまごしにかゝつたかといふに、早はや(🕡)く皆みんなを連れて(🌺)馬車ばしやの(🍝)あ(🥘)ると(⛸)ころまで出(chū )で(🥡)たいと(😱)考かんがへたからです。木(🏅)曾きそ(🎦)は山やまに圍かこ(🚡)まれた深(💥)(shēn )ふ(🕰)かい谷(gǔ )間たにあひの(🎾)や(✈)うなところですから、どう(😯)しても(💭)峠(🐴)(gǔ )たう(🎰)げ(💊)一(💲)(yī )ひ(🖖)とつだけ(🐜)は(⛽)越(🥈)こさ(😺)なけ(🌿)れば(📷)成ならな(🗜)かつたのです。何(🗾)(hé )な(📕)んと言いつても(🔪)父とう(🥥)さんはま(🆗)だ幼(➰)少ちひさ(🌺)かつたもの(🙀)ですから、友伯父ともをぢさんや吉きち(😉)さんのやうには歩(bù )ある(👄)けま(🏻)せんでした。
父(🎹)と(🛵)うさんはそ(🌋)の新あたらしい草履(lǚ )ざうりを(🏬)はいた足あしで(🤧)、お(🤝)家(jiā )うちの臺所だいどころの外(wài )そと(🈲)に遊あそんで(🐱)居(🤷)ゐる鷄(jī )にはとりを見みに行ゆきました。大おほき(💈)な玉(👅)子た(🌼)まごをよく父とうさんに御(👟)馳走(zǒu )ごちさう(🎗)し(🌬)て呉くれた鷄(jī )に(🆚)は(🖍)と(➿)り(👢)は(✴)、(🏺)
父と(🕷)うさんが(🔽)東(dō(♟)ng )京とうきやう(👖)へ行ゆく話はなしをしま(😣)したら、お猿(yuán )さるさん(🗃)も羨う(🐚)らやましさうに(⛷)、
まだ私は金を分け(⛲)るこ(👩)となぞを何(🆚)も子(🔄)供らに話してない。匂(🎞)におわ(🚑)しても(♌)ない。しかし、私としては、そ(🚼)んな(🍗)心持ちが自(🤸)分の内に動いて来たと(🍙)いうだけでも、子供らによろこんでもらえるように(🍍)思っ(🚏)た。目(🌝)を円まるくしてそれを私か(🔯)ら受け(⛹)取る時の子供らの顔が見(🛋)えるよう(⛹)にも思(sī )っ(🧦)た。私は(🏠)子(🔑)に甘いと言(yán )わ(🌒)れること(🕹)も忘れ、自分が一人ひ(💗)と(⚡)り(😵)ぼっち(💥)になって行く(🏝)こと(🍲)も忘れ(🏧)て(💽)、子供らを(🤘)よろこばせたか(🗓)った。
『か(🎩)けはしやいの(👜)ちをからむ蔦つたかづ(🚟)ら(🦔)』
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