mirror えろ10

A　(🏰)午(🚾)後零時半過ぎに木村が来る。月(🌷)曜日の授業の合間に(🛤)抜けて来た(🌄)の(🔑)である。病室に(⬛)通り、(📀)三十分ほど枕元に侍坐じ(🚔)ざする。私も傍に(🛌)付(〽)き添う(🚁)。木村(😿)は椅子(📫)に掛け、私は夫の寝台（私の寝台には病(🎩)人が寝てい(💳)るので）に腰掛け(🛺)て(🍆)、二三のことを(🆚)話し合う。病人の鼾が(🍷)この時(🤳)目立って雷のごとくになる。（ほんとうの(🛎)鼾かし(🧖)ら？(👄)　と、(⛴)ふと(🗽)そんな気がする。私の顔に危惧(⛰)き(🛩)ぐの(🌱)色が浮かんだのを見(🍯)て(✉)、木村も同じ(👩)こ(🚊)とを考え(🔀)たらしかっ(🌗)たが、もちろ(❤)ん二人(🤽)とも口に出しては(🐻)云わ(👶)なかった）午後(❓)一時木村辞去。看(🏕)護婦(🎓)が来る。小池という可愛らしい二十四五歳の婦人。敏(😁)子(🏳)も来(🐟)る。私は(👪)ようやく手(🗜)が空あ(🖍)いたの(💯)で、この(㊗)間に食事する。昨(👼)夜(😡)以来何(♏)も食べていなかっ(💞)た(🚯)のである。

A「(🛳)お変り(⛹)に(📀)なりましたでせう(😩)か。」

A「犬を(🤘)此方こっちへ(🎦)連れて来さ(📶)せたらいい(🏁)じゃない(⭐)か」

Aそう云う間も、ナ(📃)オミは始終、体をじっ(🦊)と(💿)して(📶)はい(🌋)ませんでし(🥓)た。顔はむ(😯)ずか(🙅)しく、真面目まじ(🍧)め腐った(💰)風(😴)を(🦁)しながら、脚をぴた(🐰)りと(😧)喰っ着けて立って見るとか、片足を(🍶)一(⛅)歩(🥪)蹈み出して見(🚹)る(🏉)とか(🤝)、踵でコツンと床板(🧡)を叩たたいて見るとか、その度毎た(💉)びごとに手の位置を換え(😞)、肩を聳そび(😔)や(👍)かし(🔮)、全身(🦗)の筋肉を針線(🕘)は(🤐)りがねの(🤧)ように緊張させ、総す(🚙)べての(🕙)部(👶)分に運動神経(🚧)を働か(⤵)せていま(🥫)した。すると私の視覚神経もそれに従って(🍊)緊張し(🆙)出して(👩)、彼女の一挙手、(🍳)一投足、その体中の一(😝)寸々々を、残る(🔬)隈くまな(🔕)く看み(😗)て取らな(➰)いではいられま(🏳)せんでしたが、よくよくその(🐃)顔に注意すると(🛰)、成るほ(🕙)ど面変りをしたのも道理、(🔺)彼女は生え(🈵)際の髪の毛を、二(👸)三寸ぐ(🦔)らいに短く切(🎩)っ(🍙)て、一本々々毛(🤘)の先(✍)を綺麗(🆘)きれいに(😀)揃そろえて、支那しなの少女(😉)が(🥉)す(🤕)るように(⬆)、額の方へ(✊)暖簾のれんの如ごとく垂れ下(👑)げているのです。そして(♋)残(📱)りの毛髪を一つに纏めて、円く、平に、顱(🍟)頂部ろ(😐)ちょうぶから(🍿)耳朶じ(🎛)だの上へ被らせてい(😭)るのが、大黒様(🈶)の帽子のようです。こ(🔨)れは(🎧)彼女の(🦄)今までに(🌺)ない結髪法で、顔の輪(👚)廓が(➗)別人のようになってい(🍜)るのは(🔚)、このせい(🌚)に違いありま(👤)せん。そ(🛩)れから尚なお(🎑)気を付け(🔵)て見ると、眉まゆ(🍩)の恰好か(🧓)っこう(🉐)が(⬇)又いつ(⏬)もとは異っています。彼女(🏓)の眉毛は生(♎)れつ(📮)き太く(🈲)、クッキリとして濃(🏑)い方であるのに、(🍙)それが今夜は(💺)、細(🏨)長い、ぼうッと霞かす(🏀)んだ弧を(🔤)描いて、その弧の周(➖)囲は(🎎)青々と剃そ(😹)って(🚽)あるの(💭)です。これ(🚧)だけの細工が(⏪)してあることは直(🚼)ぐ(🐡)と私(🈂)に分(🧔)り(🏜)ましたが、魔(💡)法の種が分らない(💾)のは、その(📦)眼(🏸)と、唇と、(🌘)肌の色(🧞)でした。眼玉がこんな(😑)に西(👐)洋人臭く見えてい(🚏)るのは、(🎛)眉毛のせいもあろうけれども、まだ(👫)その外にも何か仕掛け(🚦)がしてあるらし(😖)い。それ(👒)は大(❇)方(🌮)眼瞼まぶたと(🕢)睫毛まつげだ、あす(🚐)こ(🖋)に(🚇)何か秘(❣)密(🎙)がある(📜)のだ、と、そう(⛽)は思っても、それが(🌫)ど(🛷)う云う仕掛けで(💘)あるか判然(🎻)し(🏝)ませ(🐚)ん(🐝)。唇など(⏹)も、上唇の(🔺)真ん中のところ(🗣)が、ち(🌭)ょう(🖼)ど桜の花弁(🖤)の(👴)ように、いやにカッ(💢)キ(💣)リと二(🍚)つに割れていて、し(😥)か(🥗)もその(👔)紅あか(❗)さは、普通(🎉)の口紅をさしたのとは違(👎)った、(🍊)生き生きとした(🎨)自然(🌵)のつ(🛩)やがある。肌の白(🖕)さ(😞)に至っては、い(🖱)く(💫)ら視(🛰)詰みつめ(🎻)ても全く生地(😛)の皮膚のようで、(👩)お白(🍹)粉しろ(✅)いらしい痕あとがありません(🚝)。それ(😞)に白いの(🐭)は(🧦)顔ばかりでなく、肩から、腕から(🌋)、指の先までがそうなのです(😯)から、もしお(🔆)白粉(🔽)を(🍱)塗った(📯)とすれば全身へ塗っていな(💗)ければ(♉)ならない。で、この不可解なえたいの分ら(🌈)ぬ妖あやしい(🏙)少女、―――(🎢)それはナオ(💟)ミであると云う(🐄)より(🕓)も、ナオ(💊)ミの(🏂)魂(💯)が何かの作用で、或る理(👽)想(💧)的(🕥)な美し(🤯)さを(⛎)持つ幽(🏫)霊にな(🏡)ったのじゃ(💴)な(✡)いかしらん？(📓)　と、(⌚)私はそんな気(🔦)さえしま(⛄)した。

A　私(🚣)は、京都や奈良の寺(🎗)院へ行(🖕)っ(🦇)て(💴)、昔(👍)風(🦀)の、うす(🅱)ぐらい、そうしてしかも(🔘)掃(🍬)除(🙏)の行き届いた厠へ案内(😸)さ(🤥)れ(🎇)る毎に、つく／″＼日(🚃)本(⛩)建(🐵)築の(💭)有難みを(✒)感じる。茶の間もい(💄)ゝ(🏳)にはいゝけれども、日本の(🚠)厠は実に(🎻)精(🤳)神が安まるよう(🏠)に出(🔌)来ている。それらは(🤐)必ず母(👞)屋お(🥞)も(🦀)やから(🍺)離れて(🛥)、青葉の匂(🎹)や苔の匂(⏲)のして(👕)来るような植え込みの蔭に設けてあり、廊下を伝わって行く(🥜)の(🌷)で(🐮)あるが、(⏺)そのうす(🐐)ぐら(👌)い光線の中に(👽)うずく(💅)まって、ほんのり(🚑)明るい障子の反(🐔)射を受けながら瞑想に耽(🍅)り、(🛒)または窓外の庭のけしき(📂)を眺(👨)める気持は、何(🤵)とも云えない。漱石先生(👾)は毎朝便通に行かれる(🛀)こ(🐵)と(🧝)を一つ(⏪)の楽しみに(🎮)数え(💤)られ、それは寧(🙂)ろ生(🚚)理的快感であると云われた(🐫)そう(🛸)だ(🍎)が、その快感を味わう上にも、(🥢)閑寂な(🗳)壁(🐿)と、清楚な木目に囲まれて、眼に(🚚)青空や青葉の色(💾)を見るこ(🎼)と(🎪)の出来る(🗾)日本の(🌪)厠ほど(🚹)、恰(👟)好(🔛)な場所はある(🈺)まい。そ(🏄)う(🛌)してそ(🚿)れには、繰り返して(♌)云(🕦)うが、或(🚙)る程度の薄暗さと、徹底的に清潔であることと(💶)、蚊(🌰)の呻う(👡)なりさえ(💸)耳(⛵)に(🎃)つく(🆎)ような静かさとが、必(🦖)須の条件なの(🛃)である。私は(🤴)そう云う厠に(😐)あ(🆘)って、(😻)しと／＼と降る雨の音を聴く(➗)のを(😯)好む。殊に関東(😜)の厠に(😍)は、(🕴)床に細長い掃き出(👇)し窓がついているので(📐)、(🖇)軒端や木の葉(⛓)から(📑)したゝり落ちる点(🍝)滴が、石燈籠の根を洗(👩)い飛び石の苔(🍧)を(💲)湿おしつ(📫)ゝ土(🕚)に(💎)沁み入るしめやかな(💸)音を、ひとしお身(🍺)に近く聴(🕍)くこと(📷)が出来る。まことに厠は(📨)虫(🍆)の音によく、鳥の声によく、月夜(📻)にもまたふさ(⚡)わしく、四季おり／＼の物の(🎖)あ(🙄)われを(👻)味わうのに最も適(🛢)した場所(💧)であっ(🚤)て、(🕡)恐らく古来の俳人は此処から無数の題材を得て(🧟)いるであろう。されば(🔼)日本の建築の中で、一番風流に(🚩)出来(🤸)てい(🙈)るのは厠である(🈶)とも云え(🙇)なくはない。総べ(⏩)てのも(🍮)のを(🆕)詩化してしまう我(🥕)等の祖先は、住宅中で何処(🎒)より(🤫)も不潔であるべき場所を、却って、(🍦)雅(🏊)致のある場所に変え(📴)、花鳥(🥪)風月と(🌨)結び付け(😒)て、な(🗨)つかしい連(🚙)想の中(🏟)へ包むように(🗒)した。これを(🈴)西洋人(🚧)が(🐯)頭から(😰)不浄扱いにし、公衆の前で口にする(🥪)ことをさえ忌むのに比べれ(😓)ば(🎀)、我等(💄)の方が遙か(🌳)に賢明であ(🤙)り、真に風雅の(🔁)骨髄を得ている。強(🈷)い(😘)て(💔)缺(🤞)点を云うならば(⛳)、(🚾)母屋から(🏪)離れてい(🏧)るた(🛂)めに、夜中に通うには便利が悪く、冬は(✋)殊に風邪を引く憂い(⬅)があることだけれども、「風流は寒(🌆)きものなり」と云う斎藤緑雨の言の如く(😱)、あ(😘)ゝ云う(💮)場(🎣)所(🗞)は(😘)外気と(🏖)同じ冷たさの方が気持がよ(👳)い。ホ(⬛)テルの西洋(🙉)便(💁)所で、ス(🤠)チー(😆)ムの(🤗)温気がして来るなどは、まことにイヤなものである。とこ(🕶)ろで、数寄屋普請(🏢)を(👽)好む人は、誰(💽)し(🐶)もこう云う日本(♑)流の厠を(🚖)理想とするで(🎓)あろう(🐑)が、寺(🍫)院のように家の廣い(🛂)割り(💫)に人数が少く、(🈴)しかも掃除(🌦)の手が揃(🎭)っている所(🗑)はいゝが、普(😘)通の住(🍗)宅で(📰)、あゝ云う風に(🍢)常に(🐝)清潔を(🦆)保つこ(🛩)と(📒)は容易でない。取り(💩)分け(🗑)床(🤱)を板(📷)張りや畳にすると、(🥦)礼儀作法をやかましく云い、雑巾がけを励行(🏫)しても(🕟)、つ(🤑)い汚れ(🎩)が(💤)目立つ(🕘)のである。で(👩)、こ(🥥)れも結局はタイルを張り(➗)詰め、水洗式のタンクや(📔)便器を取り(🗝)附け(🦄)て、浄化装置(🕸)にする(🤺)のが、衛(💞)生的でもあ(🛢)れば、手数も省け(👉)る(🈶)と云うことになるが(📦)、その代(🔐)り「風雅」や「花鳥風月」(🍘)と(🔊)は全く縁が切(🚞)れ(👏)てしまう(🤘)。彼処がそんな風(👈)にぱ(🏻)っと明るくて、おまけに四方(🚐)が真(🖱)っ白な壁だ(🏽)らけでは、漱石先(⛱)生のい(🐡)わゆる(🖊)生理的(🔑)快感(🔝)を、心ゆ(🍀)く限り享(✋)楽する気分(👴)になりにくい。なるほど、隅(😑)から隅ま(⏲)で(🚔)純白に見え渡(🛸)るのだから(♋)確かに清潔には違(🙌)いな(🤼)いが、(🗑)自分の体から(💱)出る(🧟)物の落ち着き(📸)先について、(🐛)そうま(🤺)で念を押(👓)さずとものことである。い(🔫)くら美人(💟)の玉の(🏀)肌(🌅)でも、お臀(📑)や足を人前へ(🍌)出しては失礼であると同じ(🚱)よう(🔩)に、あゝムキ出し(🌮)に明る(👎)くするのはあまりと(📰)云えば無(🥇)躾千(✌)万、(🆑)見える部分が(🦖)清潔であるだけ見(🌊)えない部分の連想を挑発(🌾)させるよ(⚡)うにもなる。やは(🔄)りあ(🏣)ゝ云う場所は、もや／(😟)＼とした(👆)薄暗がり(💼)の光線で(🛷)包んで(🍘)、何処か(🏙)ら清浄になり、何処から(🦇)不浄に(🌮)なると(🗂)も、け(🌒)じめを朦朧もうろう(🎏)とぼ(🐊)か(🙎)して置(🎶)いた方がよい。まあそ(🏨)ん(🎺)な訳で、(🌠)私(📁)も自分の(🤖)家を建て(🎠)る時、浄化(⬇)装置(⛅)にはしたものの、タイルだけは一切使わぬ(🎷)ように(🐙)して、床に(🔅)は楠の板を張り詰め、日本(🛵)風の感じを(⚓)出す(🚑)よ(🧣)うにして(🚌)みたが、さ(⛎)て(🌭)困ったのは便器であ(🎹)った。と云(🚩)う(🤓)のは(⭕)、御承知の如く(🧖)、水(🌾)洗式のものは皆真っ白な磁器で出来(👜)ていて、ピカピ(🐆)カ光る金属製の把手(💆)などが附いている。ぜん(😁)たい私(😃)の注文を云えば、あの器は、男子(🔣)用(🧝)のも、(🏺)女子用のも(🗨)、(💕)木製の奴が一(🌫)番いゝ。蝋塗りにしたの(🏻)は最も(🔭)結構だ(😳)が、木地のまゝでも、年月を経る(🥌)うち(💹)に(🖇)は適(👼)当に黒ずん(🔉)で来(📿)て、木目が魅力を持つよう(🏛)になり、(🌽)不思議に(⏮)神(👦)経を(🔕)落(🧢)ち着かせる。分(🎨)けてもあ(🔜)の、木製(🏀)の(⛓)朝顔に青々とした杉の(♓)葉を詰めたのは、眼に快(❎)いばか(🍪)りで(🦕)なく些の音(🛠)響を(🔑)も立て(🚈)な(🛫)い点(🔣)で理(👢)想(🏌)的と云うべきであ(🤼)る。私は(🍨)あゝ云う贅沢(🐧)な真似(🐂)は出来ないまでも、せめて自分(🏥)の(📟)好(🆔)みに(👺)叶った器を造り、それへ水洗式を応用するようにし(🛌)て(🥑)みたいと(🍢)思ったのだ(🐫)が、そう云(🛃)うものを(🧘)特別に誂えると(💏)、よほどの(🤮)手(⚡)間と費用が(🌓)懸るのであきらめるより外はな(🎵)かった。そしてそ(⏪)の時に感(🥫)じ(👺)たのは、照(💢)明にしろ(🤖)、(🍻)煖(⚪)房(🐽)にし(💈)ろ、便器(🥋)にし(🐰)ろ、文明の利器を(🎂)取り入れるのに(🏻)勿論(🔼)異議(👼)はないけ(🐐)れども、それならそれで(🛋)、なぜ(🤲)も(🤜)う少しわれ／＼の習(🆒)慣や趣味(🍴)生(⚽)活を(🅱)重(🏖)んじ、そ(🦏)れ(🐹)に順応するよ(🛥)う(🔥)に(🚝)改良(🍘)を加えないのであろうか、と云う一(👀)事であっ(🐗)た。

A「美佐子(🚠)さん自(♒)身はどう思っているだろ(🍦)う？(🔬)」(🥗)