「思い(🎮)立(🐸)った時(shí )に出(🏛)掛け(🚑)て(🖊)行(háng )きませんとね、(😰)愚図(🙎)(tú )々々してるう(🔔)ちに(⏯)は(🚋)私も(⛑)年を(👴)取ってしまいま(👠)すから」
「こ(🥌)れが(🍬)泉ちゃ(🌜)んですか(🗓)」と言(yán )って(🐠)子供(gòng )の方を(🛅)見る客(kè )の顔に(🍋)は漸ようや(🚎)く以(♍)(yǐ )前の旧ふ(🚸)るい鈴(👯)(líng )木の家(🐄)の主(zhǔ )人公らしい微笑えみ(🍶)が浮んだ。
「あの『(🦀)馬鹿』が出るようでなく(⚓)ッちゃ、元(yuá(😖)n )園町の先生は好(hǎ(🗻)o )い御(🕹)(yù(🚡) )心(xī(🥍)n )持に御酔い(🏡)なさらない」と年嵩な方の(🍹)女(🐂)中も一(yī )緒に成って笑(xiào )った。
まだ岸本は(🐱)兄の(🦉)義(yì )雄に何事なんにも言(yán )出(chū )してなかった。留(🕰)守中(zhōng )の(🈂)子供の世話ばかりでな(🈸)く(🐮)、(🎒)節(jiē )子の身の始末に就ついては親としての兄の情に(🔶)す(🤱)がるの外は無いと彼も考えた(🎿)。し(🈯)かしながら、日頃兄の性質を熟知す(🐓)る岸本に何を(🧑)言出すことが(🙋)出(chū )来(🦅)(lái )よう。義(yì )雄は岸(📸)本(➿)の家(❄)から(🔥)出て、母(♐)方(😓)の家を(🔹)継(📐)いだ人(🔍)であった(🕙)。民(🚯)助と義(🚥)雄とは同じ先(xiā(🐾)n )祖(🗜)を持ち同じ(🕜)岸本の姓(xìng )を名のる古い(🥥)大(🕔)きな二つの(🌝)家(🦂)(jiā )族の家長たる(🔓)人達で(🔘)あっ(🚛)た。地(dì(🍄) )方(🛸)の一平民を以もって(➡)任ず(🏯)る義(🦅)雄は(🏢)、家名(🥃)(míng )を重ん(🤰)じ体面を重(📪)んずる心を人一倍(📔)多く有っていた。婦女の節操は義雄が娘達のとこ(🐦)ろへ書い(🔆)てよこ(⛱)す何よりも(🥖)大切な教(💎)訓であった。こう(🏣)した(🦁)気質の兄から不日上京(jīng )するつ(🌠)も(🎽)りだ(🕥)という手紙(🌬)(zhǐ(🙃) )を受取(⛷)ったばかりでも、岸本(🐞)(běn )は(🍯)胸(xiōng )を騒がせた。
「父(👸)さん、仏(fó )蘭西(xī(⛔) )は(🥫)遠(yuǎ(📝)n )い(⛪)?(🦍)」と(🦄)弟の方(fāng )が訊(xùn )きい(😖)た。
あきら(🏣)めん――
(💞)岸本は二人(🏊)(rén )の(🌹)幼いものの(🍉)顔を見(jiàn )比べ(😴)た。「(🌄)そりゃ、遠(🌂)いサ」と言っ(⛰)た兄の子(zǐ )供ですら、何程の遠さにあ(🕷)る(👵)ということは知(zhī )ら(📍)なかった。
「父(💌)さん、仏蘭西は遠い?」と弟の方(🍑)が(🤪)訊(🛫)(xùn )きいた。
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