「やぶれた綿入を着(zhe )て、上等の毛皮(pí )を(🦐)着ている者と並ん(🎓)でい(♓)ても(🎑)、平気(qì )でい(👀)られるの(➗)は由ゆうだろうか(🌊)。詩経に、
一(yī(🕖) )三(二一八)
陳ち(👜)ん(🎃)の司(sī )敗しはい(🛠)がたずね(🎾)た。――
顔渕がた(🔪)め息(xī )をつきながら讃(🕷)歎(📴)していった。――
(🐥)す(📷)ると、公西華こ(🏳)うせいかがい(😇)っ(💸)た。――
「共(♋)に学ぶ(🕥)こと(🎙)の(🦓)出(🍇)来る(🚚)人はあろう。しかし、その人(ré(😩)n )た(🌧)ちが(🍀)共(gòng )に道に(🆑)精進(jìn )す(📋)ること(🔘)の出(chū )来る人であ(🏟)るとは(🦍)限ら(🌧)な(✂)い(➿)。共に(🦕)道に精進す(💝)ることの出来る人はあろう。しかし、(💴)その人(🖲)たちが、いざという時に(🐁)確(⛱)(què )乎(⛩)(hū )たる信念(niàn )に立(lì(🏠) )って行(háng )動を共にし(🅿)う(👍)る人(🍫)であるとは限らない。確乎た(✊)る信(📇)(xìn )念に立って行動を共にしう(🦒)る(🀄)人はあろう。しか(🎸)し(🥚)、その人たち(🦔)が、複(📥)雑(📎)な現実の諸(🌛)問(🍝)題に当(💅)面し(🧤)て、な(🕺)お事を誤らないで共(gòng )に進み(🚂)うる人であるとは限(🦌)ら(㊙)ない。」
○(📃) 柏==(📰)「か(🏌)や」(🌡)で(🈷)ある。「かしわ(🛠)」(🍊)ではな(🛒)い。
子貢が先師にいった。――(😙)
○ 老子に(🥗)「(🕞)善行轍迹無し」とあるが、至徳(dé )の境地については(🔬)、(🙃)老子も孔子も(😊)同(🤯)一であるのが面白い。
と(🏴)あ(🐵)るが、(🙅)由の顔を(🦎)見る(🍸)と私には(😩)この(🎹)詩が思(🐫)い出(chū )される。」(💐)
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