av 女優 中国 人気10

A「(🎌)読んで(🚴)もいいのかしらん？」(🦒)

A日は(⤴)うらゝかに川面を射て、(🏉)八(🔬)畳(💟)の座敷は燃える(🚩)よ(🆕)うに照った。水(🌊)面から反射する光線が、無心に(🎓)眠(👹)る(😖)娘の顔や、障子の紙に金(👟)色(🌉)こん(🐧)じきの波(⤵)紋を描い(💔)て(🕡)ふるえ(😓)て居た。部屋のし(⬅)きりを閉たて切って刺青の道具を手にし(🎍)た(🈷)清吉は、(🔇)暫くは(♑)唯(🐠)恍惚(🚬)う(🧢)っと(😥)りとして(💻)すわって居る(🌨)ば(➡)かり(🐶)であった。彼は今始めて女の妙相みょうそうをしみ／(🗑)″(😺)＼(😴)味わう(👼)事(🗓)が(🉑)出来た。その動(🙊)かぬ顔に相対して、十年百年この一室に静坐するとも、なお(📇)飽くこ(🆗)と(✨)を知るまいと思わ(🏤)れた。古のメンフ(🙈)ィスの民が、荘厳なる埃及エ(⛓)ジプトの(🎍)天地を、(👿)ピラ(🎒)ミッド(🔧)とスフ(🌭)ィンクスとで飾ったように(📚)、清吉は清浄な(🏾)人間の皮膚(🛐)を、(🍗)自分の恋(💬)で彩い(😶)ろど(🤛)ろうとするのであった。

A「二三日淡(🐎)路へ行って(Ⓜ)来た。――(🈺)―(🦉)いるかい、ルイズは？(🕠)」(🌂)

A　私はもはや反対(🤘)する事が出来(👹)なか(💉)っ(🚧)た。

A　私は建築のことについては全く門外漢(💨)である(🛌)が、(🎉)西洋の寺院のゴシック建(🏐)築と云う(🌄)も(🎷)のは屋根が高く／(👘)＼(💮)尖って(🤯)、その(👝)先(⚪)が天に冲せ(💑)ん(🥊)としているとこ(〰)ろに美(🥧)観(👺)が存するのだと云う。これに反して、われ／＼の国の伽藍では建物の上に(🐧)まず大きな甍を伏せ(🥔)て、その庇ひさしが作り(💾)出す深い(♐)廣(👗)い(🎷)蔭の中へ全体(🧡)の(🎉)構造を取り(⏩)込んでしまう。寺院の(🌊)みな(📩)らず(🚲)、(🤩)宮(🍈)殿(✳)で(👒)も、庶民の住宅(📔)で(☕)も、外から見て最(🐔)も(👤)眼(🐌)立つものは(🤣)、或る(🥌)場合には瓦葺き(🌅)、或る場合には茅葺きの大きな屋根と(🤫)、(🏟)その庇の下にた(🏜)ゞよう濃い闇である。時と(😄)する(🙆)と、白昼といえども軒から下には洞(🚣)穴のよ(🗃)うな闇が繞っていて戸口も扉も壁も(🌌)柱も殆ど見えな(🤽)いことすらある。これは知恩院や本願寺の(❗)ような宏壮な建築でも、草深(🥥)い田舎(👽)の(🎠)百姓家でも(❔)同様で(🥁)あって、昔の大概な(🐎)建物が軒か(🛎)ら下と軒か(😌)ら(🧑)上の屋根(🏆)の部分とを比べる(❎)と、少くとも眼(🎙)で(⏫)見たところでは、屋根の方が重く、堆く、面(🔚)積が大(🐾)き(😍)く感ぜ(🔜)られる。左(🔪)様にわれ／＼が住居を営むには、何よりも(🛷)屋根(📪)と云う傘を拡(🌳)げて大(👰)地(🏒)に一廓の日か(🦑)げを落し(🐋)、(🍀)その薄暗い陰(🏺)翳の中に家造りを(🍗)す(🤛)る。もちろん西洋の家屋にも屋(👵)根が(♓)ない訳ではないが、それ(📻)は日(🏦)光を遮蔽する(🎧)よりも雨(🐍)露(🍳)をしのぐための方が(🥒)主(🔠)であって、蔭はなるべ(〰)く作らない(🙅)ようにし、少しでも多(🧓)く(🐲)内(🌮)部(⤵)を明りに曝すよう(🚒)にして(🥧)い(🖋)ることは、外(🛰)形を見ても(🦁)頷か(🙌)れる。日本の屋根を(✋)傘と(📑)すれば、西洋のそれは帽子で(🏚)しかない。しか(😒)も(🚞)鳥(🥥)打(🛎)帽子のよう(👔)に出来るだ(🦂)け(🚁)鍔つばを小さ(♋)くし、日光の直射(🐦)を近(💯)々と(📝)軒(😼)端に(😚)受ける。けだ(🍍)し日本(🚉)家の屋(📻)根の庇(🎇)が長いのは、気候風土や、建築材料や、そ(🌈)の他いろ(🔕)／＼の関(🌲)係があるの(🚎)であろう(🐇)。たとえば煉瓦やガラス(😘)やセメントのよう(🖱)なものを使わ(🗜)ないと(☕)ころか(🗓)ら、横なぐりの風雨を防ぐためには(🐂)庇(🐓)を深くす(🙇)る(🍗)必(🎮)要があったであろう(🆓)し、日本人と(🛋)て暗い部屋より(💜)は明るい部(👿)屋(🌛)を便利としたに違いな(🐺)いが、是非な(♍)くあ(🍅)ゝ(🐮)なっ(🏮)た(⛳)の(😪)でもあろう。が、美と云う(🍴)もの(🈵)は(📃)常に生活の実際か(🏇)ら発達す(🔒)るもので、暗い部屋(🥤)に住むことを餘(🌻)儀な(🎼)く(🚦)さ(🌻)れたわれ／＼(🐶)の先(📌)祖(🈸)は、いつ(🧚)し(😬)か陰翳の(🥘)うちに美を(🍫)発見し、やがては美の目的(🔍)に添う(🛒)ように陰翳を(🐗)利用する(🖇)に(👠)至った。事実、日本座敷(👓)の美は全く陰翳の濃(🦁)淡に(👋)依って(🙏)生れている(📩)の(🐁)で、それ以外に何もない。西洋人(🥝)が(🌴)日本座敷を見(🔴)てそ(🎫)の簡素なのに驚き、たゞ灰色の(😬)壁があるばかり(⚪)で何の(⛪)装飾もないと云う風に感じる(🕷)のは、彼(🌈)等と(🎿)し(🈷)て(👐)はいかさま尤もで(🆒)あるけれども(🚐)、そ(🦈)れは陰翳の(🏆)謎を解(🌫)しない(🐿)か(📯)らである(🍨)。われ／(🥛)＼(🕊)は、それでなくて(🍂)も(🚝)太陽の光線の這入りに(🔮)く(🤡)い座敷の外側へ、土庇を出した(🃏)り縁側を附け(⛽)た(🛷)りし(🏩)て一層日光を遠(🚧)のける。そ(🐭)して室内へは、庭からの反射が障子を(👨)透(🆒)してほの明るく(🏹)忍び込(🤴)むよ(😖)うにする。われ／＼の座敷の美の要素(🎩)は(🗂)、こ(🥟)の間(👠)接の鈍い光線に外ならない。われ(🕉)／(⛲)＼は、この力の(🚋)ない、わびし(🎺)い、果(🗑)敢(😕)はか(🤰)ない光(🕳)線が、(🗺)し(🔙)んみ(🥏)り落ち着(⛴)いて(📬)座(🎲)敷の(🍧)壁へ(😚)沁み(🍮)込(🦁)むように、わ(🧝)ざと調(👢)子の弱(📡)い色(🌇)の砂壁を塗(👵)る(🏉)。土蔵とか(🌴)、厨とか、廊下(👗)の(🤜)ようなところへ塗(〽)るには照り(✡)をつけ(😂)る(🍙)が、座敷(🅰)の壁は(❎)殆(📎)ど砂壁で、めっ(🕐)た(🙄)に光ら(✒)せない(🚏)。も(🔆)し(🐱)光らせたら(🏉)、その(🤘)乏しい光線の、(🤮)柔かい弱い味が(⏺)消える。われ等(👝)は(🚈)何処までも、(🍄)見るからに(❇)おぼつかな(💺)げな外光が、黄昏色の壁の面(👶)に取り着い(🌉)て辛くも(🔵)餘命(🧗)を(🕛)保(💌)っている、あ(🐀)の繊細な明る(♍)さを楽しむ。我等に取ってはこの壁(✊)の(⛴)上の明(📩)るさ或はほのぐ(🦗)らさが何物の装飾にも(🐋)優るのであり、し(⛪)み／(🥀)″＼(🖊)と見飽きがしないのである。され(🦐)ばそれらの砂(📿)壁がその明(👃)るさを乱さ(🍎)ないようにとたゞ一と色の無地(🔘)に(🌷)塗ってあるのも当然であって(🔁)、座敷毎に少しず(🅱)つ地色は違う(🙊)けれども、何と(🚗)その違いの微かであるこ(🤣)とよ。それは色の違(⛔)いと云う(😣)よ(😔)りもほ(😭)ん(👛)の(💏)僅(🤷)かな濃淡の差(😾)異、見る人の気(🤫)分の相違と(🐠)云う(🗂)程(💸)のものでしかな(🦕)い。しかもその(☝)壁の色(🌿)のほのかな違いに依って(🛂)、また幾らかずつ各※(二(📂)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なっ(🐰)た色調を帯びるのである。尤(🖼)も我等の(🆘)座敷にも(🥛)床の間と(📣)云う(🐥)も(🎡)の(🚲)があって、掛け軸を飾り(🎐)花を(🆑)活け(🔆)るが(🥁)、しかしそれ(👜)ら(🏨)の軸や花も(👷)それ自体が装飾の(➿)役をしているよりも(📍)、陰翳(😞)に深みを添(🅿)える方が主になって(😎)い(❕)る。わ(👜)れらは一つの軸(🌜)を(🤹)掛けるにも、その軸物(🚀)とその床(🐁)の間の壁と(😼)の(🛹)調(🕧)和、即ち「床うつ(👆)り(⛅)」を第一に(🚮)貴(😎)ぶ。われらが(🐣)掛け軸の内容(🕦)を成(👬)す書や絵の巧拙と同様(🤐)の(💂)重(🙏)要さを※(「こ(🐠)ろ(⬜)もへん(🎐)＋表(🐤)」、(🥐)第4水準(🥉)2-88-25)具ひ(💩)ょうぐ(✈)に置くのも、実にその(🏠)ためで(🍄)あって、床(🔃)うつり(🧝)が(🗑)悪かった(👫)ら如何なる名書画も掛け軸と(🎄)しての価値(📥)が(🍀)な(🗳)くなる。それと反対に一つ(🤤)の独立(🎬)した作品(🏭)としては大した(💩)傑作でもないよ(🌖)うな書(🍵)画が、茶の間の(🥄)床に掛(👭)けてみると、非常に(😒)そ(👙)の部屋との(🛤)調和がよく(👂)、軸も座敷(㊙)も俄かに引き立つ場(♓)合がある。そし(🎓)て(🏈)そう云う書画(🗯)、それ(🚉)自身として(🌀)は格別の(😐)ものでもな(🚶)い軸物(👈)の何処が調和す(😱)るのかと(🍮)云えば、それは常に(🤐)その地紙や(🕟)、(🏋)墨色や、(📇)※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にある(👝)の(🐩)だ。その古色がその床(🕐)の間や座(🍗)敷(🔅)の暗さと適宜な釣(😞)り(🚷)合いを保つの(🍚)だ。われ／＼(🔑)はよく京都(🥞)や奈(🕖)良の名刹を訪ねて、その(🥨)寺(📭)の宝物と云わ(🌊)れ(😀)る軸物が、(🏞)奥深い(🗓)大書院の床の間にかゝ(👾)っているのを見(⛳)せら(🎉)れるが、そう云う床の(📊)間は(🦋)大概昼も薄暗い(🕵)の(🌻)で、図(❇)柄(🎲)などは(🐩)見分(👣)けられ(🙇)ない、(🙆)たゞ案(🥗)内人の説明を聞きながら消え(🌗)か(👏)ゝった墨色のあと(🧤)を辿って(🧓)多分立(📋)派(😱)な絵なの(🈯)で(🥪)あ(🧒)ろ(🍭)うと想像する(🦀)ばかりである(📎)が、しかしそ(📂)のぼやけた古画と(🛵)暗い床(⏱)の(➿)間との取り合わせが(🦕)如何に(🌽)もしっくり(🤝)して(🕐)いて、図(🥢)柄の不鮮明な(🦕)どは聊かも問題でな(🛶)いばかりか、却ってこ(🚜)のくらいな不鮮明さがちょうど適しているようにさえ感(🤬)じる。つまりこ(🕴)の場合(📷)、その絵は覚束な(🔢)い(🍒)弱い光りを受け留めるための一つの奥(🤽)床しい「面」に(⛸)過ぎな(❎)いのであ(👙)っ(😶)て、全く砂壁と同(👙)じ作用をしかしてい(🌂)ないの(🐍)である。われらが掛(🤓)け軸を択ぶのに時代(😇)や「さび」を(📜)珍重する(🍞)理由(🔍)はここ(🔦)にあるので、新画は水墨(🏽)や(🥩)淡彩のもので(💑)も、よほど注意しないと床の(💱)間の陰翳を打ち壊すのであ(🛡)る。

A　僕はどうも芸(👝)術家というも(📧)のに心を(🌸)ひ(😬)かれる欠点を(🍯)持っているよう(🔇)だ。ことにも(🧦)その男が、(💌)世の中(😞)から正当に言(🤱)われていない(🐆)場(📥)合には(🆖)、いっそう胸がと(🚪)きめくのであ(💙)る(🌞)。青扇が(👎)ほ(🍭)んとうにいま(👴)芽(👁)が出(🔯)か(👰)かって(🔸)いるものとすれば、屋賃など(🤛)のこ(🚷)と(👌)で彼の(🚭)心持ちをに(🍺)ご(📅)らすのは、いけないことだ(📋)。これは、いますこしそっと(🈷)して(🙃)置いた(🛬)ほ(🍨)うが(⏫)よい。彼(🙎)の出(⭐)世(🚑)をたの(📎)しもう。僕は、そ(🕶)のときふと口をついて出た He is not what he was. という言(🦋)葉をたいへんよ(🥎)ろこばしく感じたのであ(🐯)る。僕が中学校にはいっていたと(🥄)き、こ(🗒)の(✍)文(💌)句を(👐)英文法の(🧔)教科書(🚖)のなかに見つけて(💘)心をさわがせ、そしてこの文句(🧤)はまた、僕が中学五年間を通じて受けた教育のうちでいまだに忘れら(👗)れぬ唯一の智識なのであるが、(🍐)訪(🕞)れるた(🔇)びごとに(🌨)何か驚異と(🔦)感(🗺)慨を(🗯)あら(🕰)たにしてくれ(🍏)る(🔩)青扇と、こ(🃏)の文(😍)法の作例と(🈵)して記されていた(🐌)一句(🅾)と(🌜)を思い(🥖)合(🦕)せ、僕は青扇に対し(🏀)てあ(🕎)る(📥)異(💯)状な期待を持ちはじめ(📁)たのであ(👯)る。