「3むず(🌚)かしいのは(💛)温顔(🤢)を(⏯)以て父母に仕えることだ。現(xiàn )に(💐)代っ(🦃)て(😗)仕(🍲)事に(🥧)骨を折(🌷)っ(📶)たり、(🍗)御馳(chí(➕) )走がある(💰)とそれを親(qīn )にすすめたりするだけでは、孝行だとは云(🧓)(yú(💭)n )えない。」
(🗞)樊(fá(🔍)n )遅は、案外(🏠)平凡だという感じが(💰)して、こ(👒)んなことな(⛽)ら(🌠)、あんなに考える(🕯)のではなかった、と思っ(🤨)た。
孟(mèng )懿(🐃)子(👻)の(🏹)父は(🚥)孟(🛑)(mèng )釐子(zǐ(🌴) )もうきしといって、す(🕳)ぐれ(🚼)た人物であり、その臨(lín )終(zhōng )には、懿子(🐱)を枕辺に(🌶)呼ん(👈)で、(⛺)その(🔰)ころまだ一(⛑)(yī )青年(🏑)に過(guò )ぎなか(🕥)っ(🖖)た(🦄)孔(kǒ(🎶)ng )子の人物を讃え、(🧠)自(🦗)(zì )分の死後(hòu )に(🥛)は、かな(🦆)らず孔子に師(shī(🥓) )事するよ(🧒)う(🐛)に(🐬)言(yán )いのこした(⤵)。懿子は、父の遺(yí )言(🤥)にしたがって、それ以来(📹)、弟(🤠)の南(nán )宮敬淑なんぐうけいしゅ(⏭)くとともに、孔(⬅)子(zǐ )に礼(🍭)を(🛁)学(😇)んで来(📴)(lái )たのであるが、彼(🚖)の学問の態(tài )度(dù(💫) )には、少しも真(zhēn )面(🏌)目(mù )さがなかった。彼(🉑)(bǐ )が孝の道を孔子(zǐ(🐇) )にたずねたのも(🏢)、(🔗)父に対する思(🧖)慕の(🍶)念からというよ(🌏)りは、その祭祀(sì )を荘厳(🏞)に(🔇)して、(⏮)自分の権(quá(🎼)n )勢(shì )を誇示(shì )したい(🌷)底(dǐ(🍣) )意からだ(🏻)った(❕)、と想(🔵)(xiǎng )像(🥐)さ(🕺)れている(🥞)。
「先生(💆)、なるほど私は(✳)今日の失(🚹)(shī )敗(bài )に(📙)ついて、どう(🙂)した機(jī )はずみか(🎍)、一(😉)寸(cùn )先(xiān )生を怨みたいような気にもなりました(🛷)。まこ(🚔)と(🔗)に恥か(👯)しい(🐶)事(🖤)だと思(🚛)(sī )ってい(✡)ます。し(💸)か(😖)し(🔵)、奏楽(lè )の時に、私に邪心(🌠)があった(💞)とは、どうして(⚪)も思えません。私は、(📌)今度こ(⚽)そ失敗(bà(🥊)i )がないようにと(🚫)、それこそ一生懸命でご(🎗)ざ(🤓)いました。」(🛐)
「大丈夫(fū(🛳) )だと思(sī )います。本物が立派(🏣)で(🥡)さえ(🚫)あれば。」(🗄)
その場はそれ(➰)で済んだ。し(❤)かし仲弓に対する(🏻)蔭口は(♍)やはり絶(jué )えな(🈳)かった。いうことがなく(➰)な(👼)ると、結(jié )局(jú )彼の身(🚗)分がど(😽)うの(💀)、父の(🐻)素(🔎)行(🎀)がど(💁)うのという話になって(🐜)行(háng )った。むろん(👓)、そ(🐐)んな話は、今に始(shǐ )まったことで(❌)はなかった。実をい(💿)うと、孔子(zǐ )が仲(🎐)弓を特に称(📅)揚し出したのも、そ(❕)の人(rén )物(🤮)(wù )が実際優(🏳)れてい(🍕)たか(🥤)らではあったが、何(hé )とか(🌉)して門人たちに彼(💃)の(🤹)真価を知ら(👄)せ(🥔)、彼の身(shē(💃)n )分や(👆)父(🦈)(fù(🍷) )に関(wān )する噂(zǔn )を話(🖨)題にさせないようにしたいためであ(❌)った。ところ(🥕)が(👝)、結果(guǒ )はかえって(🌖)反対(🐇)の方に(♊)向いて行った。孔(🈷)子が彼(bǐ(😄) )を讃めれば讃(zà(🗄)n )める(👱)ほど、(👤)彼(🙎)の身分の賎し(🧡)いことや、(🍱)彼の父の(😶)悪(è )行が門(mén )人たちの蔭(🏅)(yīn )口の種になるのだった(👂)。
陽貨は、そ(🐁)う云って、非常(cháng )に緊張した顔(yá(🧀) )を(💴)して、孔子(zǐ(🤜) )の答をまった(👢)。
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