木(🚴)曾(céng )きその(🚥)人ひと(🌱)は(🔫)昔(🚨)(xī )むかしか(⛰)ら(📺)お伽話とぎばなしが(🈴)好すきだつたと見みえますね。岩(🕶)いはにも、池(👨)いけ(⛵)にも、釣竿つりざをにも(⚓)、こんなお伽話とぎ(🈂)ばなしが(😊)殘(🚑)(cán )のこつて、そ(🔻)れ(🌗)を昔むかし(🍊)から言(✅)いひ(🐤)傳つたへて居ゐま(🥁)す。
(🥂)目(mù )に見えて四人の子供には金も(😡)かか(💡)るようになった(📧)。
思(sī )いも(🔕)よ(😌)らない収(shō(📿)u )入の(🛺)ある話と私が(🛥)言ったの(🌱)は、この大(👥)量(liàng )生産の結果で、(➡)各著作者の所得をなるべく平(〰)均にするた(🍥)めに、一(yī )割二(èr )分の約束の(⌚)印税の中から社預かりの(😀)分(🌩)を差(chà )し引(♐)(yǐn )いても、およそ(👁)二(📵)(è(🦀)r )万(wàn )円あまりの金(jīn )が私(🤙)の手には(🌼)いる(🌸)はず(🏌)で(⚫)あっ(🚿)た。細い(🕎)筆を力に(🏂)四人(🥤)(ré(🎠)n )の子供(gòng )らを養って来(💯)た私(🚪)(sī )に取(qǔ )って、今までそんなに(🛒)まとま(🔄)っ(🛎)て(🦁)持(🐣)ってみた(🐼)ことも(👇)な(🛶)い金である。
私たちが次(cì )郎を郷里(🤦)(lǐ )のほうへ(🔂)送り出(🖋)したの(🚎)は、過ぐる年の秋(🌜)に(♏)あたる(🥁)。あ(🏹)の(🕧)恵(huì )那え(🌁)な山の見(🈶)(jiàn )え(📻)る山(🔨)地の(🕖)ほ(🈲)うから、次郎はかなり(🎰)土く(🔢)さい画え(🗑)を提(📵)さ(🛁)げて出て来た。こ(🔊)の(👛)次郎は、上京(💆)(jīng )し(✊)た(😤)つ(👴)い(👠)でに、今し(📔)ばらく私たちと一(yī )緒にいて、春の展覧会(💔)(huì )を訪(🛑)(fǎng )た(🍿)ずねた(💣)り(😎)、旧ふるい友(🐴)だち(👪)を見に行(há(🔻)ng )ったりして、田舎いなかの(♈)方(fāng )で新鮮にして来た自分を都会の濃い刺(🍴)激に(💿)試みようとし(🛃)て(🍰)いた。
次(🔺)郎はもはや父の代(dài )理もできるという改(🦁)まった顔(🥨)つき(🛄)で出かけ(🍲)て行った。日ごろ人なつこ(🐍)く物に感じやす(🏻)い(📢)次(cì(🗣) )郎が(🤧)その告別(🍥)式から引き返(🗯)して来(🔚)た時は、本郷の親戚(👬)しんせきの(📇)家(💁)のほうに(⌚)集まっていた(🤳)知る知らぬ(🦗)人々、青山からだれと(🐦)だれ(🐄)、新宿からだれ(😵)というふうに、旧知のものが並(🖋)ん(🥪)で(🕧)すわ(🌈)って(🏰)いると(😰)ころ(🎠)で(🈚)、あ(👰)る見(💛)知(🚣)らぬ婦人から思(🏩)いがけなく(💐)声(shēng )を掛けられたという話を持って帰って来た。
過去(qù )を振(zhèn )り返って見る(💫)と、今の(☔)私がどう(🥒)にか(🆖)不自由(yóu )もせずに(📅)子供(gòng )らを養って行(🥕)けるというだけでも、不思(❔)議なく(🏕)らいである。あの子供(♒)らの母(mǔ )かあ(🗿)さんの時代のことを思うと(🥖)、今の借(🎈)家(jiā )ずまいでも(🤫)私には過(guò )ぎ(🏭)たものだ。
「若くて(👨)死ぬ(👞)のは(🐲)い(⚓)ちばんかわいそうだね(🍹)。」
山家やまがでは(🍅)何な(⛱)に(🗨)かある(😘)度たび(🚟)にお客きや(💳)くさまを(💌)して、(🥎)互(🐾)たがひに呼(✅)よ(🔑)んだり呼(hū )よばれたりします(🍱)。[#底本(🌞)(běn )では(🥌)「(🔩)。」が(🏪)脱字](🌃)い(📖)よ/\父とうさん達たちが東京(jī(⛺)ng )行(🛂)と(🧘)う(🎞)きやうゆきの日(🎽)(rì )ひ(⤴)も(🎧)き(🎅)まりましたので、お(📃)隣となりのお勇ゆうさんの家う(🦉)ちでは父とうさん達たちをお客きやくさ(🥊)ま(⏪)にして呼よんで(🐁)呉くれま(♏)した。その晩(😪)ばんは伯父をぢさんも友(🕐)伯父(fù(🌚) )ともをぢ(🌚)さんも呼よば(🍌)れて行(🏦)ゆき(🚣)ま(🐏)し(🛑)たが、『押飯おうはん(👻)』と言いつて鳥と(🚠)りの肉にくのお(🎬)露つゆで味あ(👶)ぢをつけた御飯ごはんの御馳走ごち(⤴)さう(❌)があ(🐉)りま(🧙)し(🗝)たつけ(🛴)。
(🚀) 六三 御(🔯)休(🍦)處おんやす(🔼)みどころ
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