(🛠)三分(📫)ば(🐰)かり待(🎢)(dài )った(📟)後だったろう。やっ(🏡)と、(⛽)交渉(💪)が纏まと(🤖)まっ(🏿)たと見え、(😦)大(dà )男はニコ/\(🤙)笑(㊙)いながら、先きに立って待合所から立ち現れた(🔙)。その刹(🥝)那せつなに、信一郎は大男の(🎶)肩越に、チラリと角(📥)帽(😁)を被かぶった学(xué )生姿(zī )を見た(📓)のである。彼(📐)(bǐ )は同乗者が学生で(🏄)あるのを欣よろこんだ(🐉)。殊ことに、自分(fè(✉)n )の母(mǔ(💱) )校(🧓)――(🤲)と云いう程の(🧕)親しみは持ってい(🥌)なかったが――の(🏗)学生であるの(🚁)を欣(🕯)んだ。
が、(🕢)市九(😊)郎(lá(🖐)ng )は実之(zhī )助(zhù(🐂) )の言葉をきいて、少(shǎo )し(🐥)も(🤹)おどろかなかった。
と、信一郎は漸(♟)ようやく口(🕢)を切(🛡)(qiē )った。会話のための会話として、(⛴)判わ(💫)かり切(🙌)(qiē(🛡) )ったことを尋(xún )ね(🚨)て見たのである。
が(📇)、しばらく(🙍)して実之助の(👼)面(mià(🚌)n )前へと、洞門(🗺)(mén )から(📘)出てき(🐌)た(🐻)一(🥉)人の乞(🔧)食僧が(😱)あった(✋)。それは、(🦁)出(💆)て(🚾)くるという(👸)より(💽)も、蟇が(🔱)まのごとく這い(🏪)出てきたという方が、適当(dāng )であった。それは、人(🐕)(rén )間と(💭)いうよりも(💃)、むしろ、人(🔞)(rén )間の残骸と(🙋)い(🕕)う(🛁)べき(🏘)で(🚳)あった(🍠)。肉ことごとく落(🙁)ちて骨(gǔ )あらわれ(📓)、脚(👣)の関(wān )節以下はところどころた(✨)だれて、長(zhǎng )く正(zhèng )視するに堪(🎱)えなかっ(🍿)た。破れ(❄)た法衣に(💠)よって、(🐧)僧形(xíng )とは知(🗑)(zhī )れるもの(🥌)の、頭髪は(🃏)長く伸び(🆘)て(🎚)皺だらけの額(é )をおおって(🕸)いた。老(👲)(lǎo )僧(sēng )は、灰色を(🛠)なした目をし(🍮)ばたたきなが(🔏)ら、実(shí )之(zhī )助を見上(🍦)げて(📂)、
(🕸)汽車がプラッ(💀)トホームに(🙋)、横付けになると、多くも(🥜)なかった(❣)乗客は(🧣)、(🌔)我(wǒ )先き(🎯)に(🐶)と降りてしまった。此この駅が(🐤)止ま(🚡)り(🙇)である列車は、見る/\裡うちに、洗(🕞)わ(🧦)れたように(⏯)、(🌙)虚(🍥)むな(🐛)しくなって(🎡)しまった。
信(xìn )一(🦈)郎は(🛫)、そう考えると、結果(🐆)の上からは、自(📰)分(✏)が助かる(📇)ための犠牲にな(🏍)ったような、青(qīng )年のいたまし(👬)い(🕘)姿を、一層あ(🌝)われまずには(🙆)いられなか(🆒)った(🏞)。
「お待(🚚)たせし(🔔)まし(🗼)た。此この(😭)方です。」
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