小諸(zhū )本町の(🌝)裏手に馬場(🔅)裏ばばうらという(🔛)と(😘)こ(🎺)ろがあります(🐸)。そこにあ(📽)る古(gǔ )い(🍂)士族屋(😦)敷(fū )で草屋根(🦃)の家がわたし(🏠)の(🎉)借りうけた住(😁)まいで(🐬)す(🚓)。わたしの小諸時(🥙)代は七年もその草(⛽)屋根の下で続いたので(⚫)す。
四 (📤)両(😕)親の墓
一(yī(🚒) ) 浅間(jiā(🌰)n )のふもと
(🌞)呉(wú )くれくみ(💦)子さ(🐍)んも、そう(😊)い(🚕)う家に生まれた人でした。この人は明(📢)治女(nǚ )学(xué(✍) )校という学校(♏)で(🖇)習(😽)字(zì )を教えながら、(👲)舎(💮)監を兼ね(📛)ていて(🐩)、多くの生(shēng )徒(tú )か(🕯)らお(♈)かあ(📕)さん(🚑)のように(🚓)慕(🌩)われ(🎥)た婦(fù )人(rén )でした(🍩)。あ(🧟)の(🔻)歴史のある学校もお(⌛)しま(🥣)いの(💐)時分(🤑)には、先(xiān )生(🔐)(shēng )方(fāng )は一人去(⌛)(qù(⏩) )り、二人(rén )去(qù(🚮) )りするよ(🧥)うになったの(😁)です。その中で学(xué )校(🍩)の盛(🚕)(shè(🙍)ng )んな時(shí )も、衰(🕔)えた時も、すこしも変ら(🌇)ずに、いつでも(🏧)同じよ(🎨)う(⏮)に人を(🔎)教(💻)えて(🦖)倦(juàn )うまなかったのは(🛁)呉く(🌥)み子(🆚)さんでした。ああいう(🗿)人の生(🏵)涯しょう(🌇)がいは目立(😺)たな(🔯)いものですから、(⛴)わりかた(👂)、世間に知(zhī )られませんし、その人の(🧘)事(shì )跡も多く伝わりません。しか(☕)し、わ(🏸)たしは(🆘)呉くみ子さんのような、男も及(⛺)ばな(⏫)いほど守る力(📔)に長(zhǎ(🃏)ng )た(📓)けた婦(🤯)人のあ(🥥)ったこと(🤴)を知(🧙)ってい(🈯)ます。一番最後ま(📉)で(🚋)ふみ(🕎)とどまって、あ(🖱)の学(🛒)校(🥗)と(🛄)運命(mìng )をともに(🍶)した人(🍲)も呉くみ子さ(🕵)んでし(🐟)た。
(💈)かし鳥(niǎo )があい(🏚)さ(😻)つ(⛳)に来(⏰)ました。
富津(🚥)ふっつに滞(zhì(🙉) )在し(🥎)ている知り(🏾)人の安否を尋(xún )ねたあと、その漁村(cūn )から歩いて行(🍖)けば房州(🤱)(zhōu )ぼ(🐇)うしゅうのほ(👎)うへ出(😝)られる道(dào )の(🐶)あることを知りました。鹿(lù(👮) )野山(😗)かの(🐾)うざん(🎬)という(🏈)山(🍸)(shān )一つ(🧓)越せば、(💫)日蓮にちれん(♒)の誕(dàn )生寺(sì )たんじ(🍷)ょう(🛅)じで知ら(🧀)れた(🎥)小(xiǎ(🔝)o )湊こみな(🌠)とへ出られる(🚮)こと(💴)をも知(zhī(🐍) )りました。かねて(♊)わたしは日蓮(🎿)の『高(📭)祖遺(🗽)(yí )文録こうそいぶんろく』と(🍃)いう(😶)本を(🤤)読みまして、あの鎌(🛷)倉かまくら(🧘)時代に名高い坊(🐙)(fā(🚜)ng )さんの(👷)生ま(🌡)れた地(🌻)方を見たいと思(sī )っ(📲)ていたのです。それにあの書物(🐼)をわ(🈹)たしが(🤙)手に(💬)入れたのは普(pǔ )通(🐁)の本(🎉)屋(🚋)(wū )でもなくて(🗓)、東(dōng )京日(🍨)本橋(🌮)人形町の袋物屋で(🌿)した。藤掛ふじかけなにがしと(👝)い(🍣)う日(💠)蓮宗にちれんしゅ(🍘)うの信(🏘)者で、(🥗)頭(tóu )の(🍹)はげた隠(yǐn )居さんが(🔚)一そろい九(🍅)冊(cè )ばかりの、あい色の(⤵)表紙(zhǐ )のつ(🌇)いた、(🤢)こころも(🍵)ち小形の和本(běn )を奥の戸だなからさがしだ(🌾)してきて(🥗)、そ(🌑)れをわた(👍)しに売ってくれました(🗽)。そんな思(💮)(sī )い(🚾)出までが手伝って(🔠)、わたしの足(zú(📍) )を小(🏣)湊のほうに向(xià(🚣)ng )けさせたのです。山(shān )越し(😽)はかなり寒い時だとも聞きまして(🔟)、白い毛(🌹)布にくるまりそれ(🍓)にきゃ(🌄)はん(🥨)、(❄)わら(✍)じばきと(🌅)いうお(🚊)もしろ(🐙)いなりで出かけました。
七(qī ) 仙(🌽)台の(🅾)宿(🌔)
涼しそ(🌰)うなもの(🙋)、方(fāng )壺(hú(🖲) )山人(✂)ほうこさ(🚀)んじんのはすの(🖲)葉のか(😂)さ(🛵)。
その時(🕤)、老(lǎo )人は日ごろ書(shū )きためた自作の和歌や発(fā(📤) )句ほっく(🛹)を持ってき(🗿)てわ(🍅)たし(👀)に見せ(🐃)て(🛺)くれました。じ(🛡)ょうず(❣)とは言(🎭)えないま(🈲)で(🕰)も、正(zhèng )直に思(🎃)いをのべたも(🤪)のでした。おそらく、百姓(xìng )を相手としての長い鳥居(🤯)川(📃)(chuā(🙃)n )村のい(🛐)なか暮ら(⚾)しが、そんな和(🗯)歌ともなり、発(fā )句(jù )ともなったので(🈵)しょう(🚁)。わたしはまたこの来助老人が筆持つ腕に重い石(shí(🧤) )を(🐗)しばりつけ(🐄)るほどにして書(🦍)(shū )道(dà(🌇)o )のほうに(👪)も工(🤜)(gōng )夫を積(🥜)んだ人と聞いていましたから、(👼)何か記念に書いてほしいと頼(🦃)(lài )みました。老(💕)人(🍳)が言(yán )うには、自(zì )分(🍿)は(🗺)無学(xué )なものであるから、書いてあ(🍰)げるような文句も胸に浮かばな(🌄)いが(🦄)、(🎥)ことばさえ選(🌉)んでくれるなら、よろこんで引き受(shòu )けるとのことでした。そ(💧)こでわ(🛂)たしは(♓)日(rì )ごろ暗(à(🌿)n )誦あ(🐒)んしょうす(🚡)るくらい(🤮)に(🕣)好きな古(gǔ )いシナ(🎡)人の(🎑)詩のこ(🎎)とばを選んで(🆑)おくり(🥞)ましたが、やがてそれができたといって届けてくれ(🔻)たの(🍨)を見ると、じ(😺)つ(🤴)にみごとな筆で、これに(✌)も(🚙)わた(👟)しはお(❤)ど(😋)ろか(🐟)され(🏇)ま(🕝)した。
小諸(🌃)から(🥕)は関せき君と(🏀)いう人がわざわ(🖲)ざ(💐)東(dōng )京(jīng )まで出て来て(❤)くれまし(💝)て、木村先生(shēng )はじめ町の人(🐣)たちのすすめを伝えて(😫)くれました。関君(🌚)は(💭)明治(🍘)学院(yuàn )の出(🍹)(chū )身で、わた(👳)しと(📩)は古い(🆎)なじみ(📃)の(🎩)間がらでした。当時(🚽)、京都(🎑)の(👧)ほうにも教(jiāo )師(shī )の口(kǒ(🏰)u )はありま(⏸)した(🥂)が、(👊)わた(💡)し(🥚)はいな(🔆)かに退いても(📝)っと勉強した(🆚)いと心を決(jué )めましたから、報酬もすく(⛏)な(✍)く(😤)骨もおれる小諸の(🎧)ほうの学校を(🐧)選び(🏗)ました。そんなわけで、翌年の(🤮)四月には浅(qiǎn )間のふも(⚡)とをさして、いなか(🚈)教師として(😆)出かけました(🌌)。
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