門人たちは顔を見合せた。犠(🌡)牲にする(💁)に(🔁)は、(📙)毛(🐚)(má(👫)o )色が赤くて角が立(lì )派(pài )でさえあ(🥊)れば、それでいい(🌃)とされ(😬)ている。これまで牛(niú )の血統が問(🕢)題(🥝)にさ(🍽)れた例ためしをきいたこと(🐍)がな(👁)い。何で(💼)、孔子が(🐷)そんな(🕘)こ(🔐)とを云(🎻)い(🌵)出(💏)(chū )したもの(👭)だろう、と彼等(děng )は不(bú )思議(😺)に(💷)思った。
「(💴)先達て珍しく孟孫(😩)がたずねて来て(🌶)、孝(xiào )道の(🥕)ことを訊いていたよ。」
(🎫)大(⛲)ていの牛(niú )は毛(🐜)が斑まだ(🚋)らであ(🥡)った。そして角(🚽)(jiǎo )が変にくねっ(☔)てい(👗)た(🏷)り、左右(😃)の(👋)調(dià(🤼)o )和(hé )がとれていなかったりした。孔子はそれらに一々注(💼)意深く視線を注いでいたが、その(📃)う(🔤)ちに彼は、一頭の(🏦)赤(🌶)毛の牛(niú )に眼をと(🏐)めた(🔺)。そ(🌑)れ(📣)はまだ(🛰)若く(🐸)て、(🕧)つやつやと(🌊)毛が陽に光っていた。角は十分(👻)伸び切(🕍)ってはいな(🛴)かったが、(🎿)左右(🍋)とも、(🏚)ふっくらと(🐍)半円を描いて、いかにも調っ(✔)た恰好を(📑)していた。
「いけな(🔶)いこともあります(🌯)まい(🌱)が、(📺)鄭重の上にも鄭(⏹)重になさりたい(🥘)のが、せめて子と(🙈)しての……」
だが、話(huà(🔝) )は孔(kǒng )子が(🚀)まだ(⛎)官途について間(jiā(😝)n )もないころの(⏬)こ(🎦)とである。一日(rì(🗯) )、孟(🤓)(mèng )懿子(zǐ )もうい(🚩)し――(🕝)孟家(jiā )の当主(zhǔ(📈) )――は、孔子を(📂)訪(😚)ねて(🤖)、殊(🛏)(shū )勝らしく孝の道(dào )をた(🔚)ずねた。
樊遅は喜(xǐ )んだ(🏈)。それはその(🎧)中(zhōng )に、(💌)「違わ(㊙)な(💊)い(🤬)」(🍭)という言葉が見つかったから(🌓)で(👫)ある。しかし、数(shù(🕣) )秒の後(hòu )には(🧣)、彼の頭(🏟)は却ってそのため(👉)に混乱(luàn )しはじめた。というのは、(🤚)さっ(🍉)き(💊)孔(🕟)子のい(🌄)った(🗞)「違(wéi )わ(🏞)ない」(✍)と、(🚻)この言葉(🥞)の中の(😫)「違(wé(🏥)i )わない」とは、まるで意味(wèi )がちがって(🌒)いそうに(😳)思えたからである。後の場合の「違わな(🕘)い(🚭)」は、(📠)第一、父母(🌰)の(🛁)存命中(zhōng )の(🥍)こと(🛌)で(💧)あ(🍂)る。それに、前後の関係(😸)から(🚠)判断しても、初一念(💤)を貫けという意(👫)味(wèi )に相違ない。父母を亡くし(🕎)たあ(🤙)との「違(🚮)わ(🔄)ない」ということが、それと同(🗞)じ意(yì )味(🧗)(wè(📆)i )だとは、(🚘)どうしても思(sī )えない(🦇)。言(🕝)(yán )葉が(🛑)同じなだ(♌)けに、彼は(🌲)いよいよ判断に苦しんだ。
と、心の中(🌀)でく(🤼)りかえ(📙)した。
(🍯)彼(👾)は、そう答えると、すぐ立(😣)上(🛡)った。そして丁寧(💧)に陽貨(🥅)に敬礼を(🎉)して静かに室を出た。
「いけ(🍠)ないこ(🉐)ともありま(🐳)す(❔)まいが、(📞)鄭(zhèng )重の(🌛)上(🔸)に(🧠)も鄭重(⚽)になさりたい(⛰)のが(🗒)、せめて子として(🤦)の……」
彼は、消え去(qù )った孔子の眼を追い求めるように(🚣)、何(🚗)も(🏩)ない青空(🤱)を、いつま(⛷)でも見(jiàn )つ(🍈)め(🐴)ていた(🐙)。
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