(🐷)爐にくべてある木(📟)が時(shí )々(🙋)パチ/\と(🎭)はねた。その音で、母親(🈴)が(♎)時(shí )々、少し自分(fèn )にかへつた。源吉はものも云はず(🗺)に、芋(yù )を喰つてゐた(🐑)。何(hé )か考へ事で(🍉)もし(🥡)てゐる(♋)やうに、口を(⛵)機械的にし(💞)か動か(🐴)してゐな(😪)かつた(📨)。
「皆(🖼)に(😂)代つて、(🛡)一通り(⏱)のことをお話し(🤾)し(➖)ます。」さう前置きを(♏)して石山は、百姓にはめづ(🌹)ら(🕕)しいはつき(👬)り(🦗)した(🌸)、分(✳)(fèn )つた云ひ振(💆)りで(勿論、百(❇)姓などが殊(🚛)更(gèng )に改まつたときによく(🔗)あ(💤)る(👞)、變な(🙌)漢(hàn )語も使(shǐ )つたが)――自分(🙏)達は、犬や豚(tún )などより、もつと慘めな生活(huó )をし(🦕)てゐ(👺)ること、(💉)――と(🐝)ころが自分達は何時(shí )か(🏘)仕事を(🌵)な(👘)まけた事(shì )でも(💼)あつたか。――では(😹)、何故か。自分(fè(🍓)n )達がいくら働いて(🈷)も(💹)働いても(♑)、(🎵)とて(👲)も何(🛥)んの(🔍)足しに(🐏)もな(🎁)らない程貧(💒)(pín )窮(qióng )してゐるの(🌑)は、實に(🐈)、地主のためであるといふことを(🍇)分り易(yì )く、説明(míng )し(🛩)、今(☝)(jīn )度(dù(🖖) )のやうな場(chǎ(🎠)ng )合地主(🗒)に小(🤽)(xiǎo )作料(🔽)を收めることは「自分達(dá )の(🏣)死」(🔁)を意味(📶)し(🅱)てゐる(🚤)、ナホ我々百姓は、高(gāo )利貸(🚀)の不當な利(💡)息、拓殖(👽)銀行の年賦(🤛)(fù )に(🚀)も(🚝)、苦しめら(🎲)れ(🖱)、それに税金がかゝつてくる(🕜)。そ(👃)して出來上つたものは、肥料や農(🚿)具にも引合は(🦋)ない。か(🚬)うまで、自分(fèn )達がなつてゐるのに、(🍤)だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆(🌥)んなに(🍅)お集り(🌡)を(🕗)願ひ(😯)、(🤲)その方(fāng )策をきめるこ(🚯)とにした(😼)いのだ、と結(🍖)んで(💿)壇(tán )を下りた(🔤)。百(🍷)姓達は(🔠)、聞き慣れ(🖲)ない言葉(yè )が(🏹)出る度(🌦)(dù )に、石山(♿)の方(🆒)を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい生活の(🐷)事實を石(🌌)山に云はれ、百姓は、「(🍬)今更のやうに」(👪)、自(🌜)分(fèn )達自身の慘(📛)め(✖)さを、(🤸)顏(🌜)の眞ん前にとり(📌)出さ(✡)れて、見(🍍)せられた氣(🤫)がしたと思つた。石山が壇(tán )か(😞)ら(🐤)下(🚴)り(🔂)る(💴)と、(🐚)急(jí )にガ(👄)ヤ/\し出し(⌚)た。今(jī(🗑)n )石山(🌵)の(🥁)云つた事(🎽)について(👝)、あつち(🤝)でも、(🏃)こつち(😒)でも話し合つ(🎃)た。一番前に(📯)ゐた(⏯)年寄(jì )つた百姓が、「とん(🎍)でもなえ、お(⛄)つかね(👱)えこ(♌)と云(yún )ふもん(🔊)だ(🍘)。」とブツ/\云(🐓)つたのを石山(shān )はおりる時に聞いた。
(🏴)が、(💷)その意見(jià(🦈)n )は、(👂)忽ち皆の反(🏫)對に會(huì )つてしまつた。そんなことはとても出來得ないこと(😙)で(🛺)あ(✝)り、(📄)又すべきことでな(💧)い(😠)、さ(🌌)う百姓は誰(📢)も考(🕝)へてゐた。
(😪) (✅) 八(🤴)
初め、源(⛳)吉は、お芳(🏯)が歸つてき(🏣)たと(🌊)き(🚳)いたとき、カ(🛩)ツ! とし(🛣)た。拳(🔭)固(📃)を(🕑)ぎり/(😡)\(👀)握りしめると(㊗)、「畜生ツ!」と思(sī )つた(🎖)。一思(sī(🏴) )ひ(🍖)にと思つて、飛(fēi )び(👧)出さうと(🥛)さ(❣)へし(🔃)た。
(🤴)が源吉は、母(🏞)(mǔ )親の、それ(🦗)をきい(🚜)てゐ(👘)るうちに、自(zì(❎) )分(🚠)で(🔱)お芳を憎んでゐるのか、あはれんでゐ(🐗)るのか分(fèn )らない氣持(🛋)になつた。げつ(🗜)そり(🛫)頬のこけた(🚛)お芳が郵便配(pèi )達を入(🚭)口に立つて(💱)待つて(📯)ゐる恰好が、源吉には見えると思つた。弱々(📀)しい、考(🔰)へ込ん(🥋)でゐる眼が、どうしても離れない。大きな腹を(🕵)して、――だが、(🥑)そ(🍾)こへ來(🌳)ると、(🆙)源吉(🌻)(jí )は頭を振るやう(🗺)に(📛)して(📙)、眼をじつと(🚖)つぶつた。胸(xiōng )が變に、ド(🕶)キつ(🚚)いてきて、彼には(💾)苦(🛅)しくて(🕘)た(➰)まらなかつた。
「よし/\、うん(🐡)と(🎱)、そつたらごとせ(🗣)。」
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