「そ(🤨)れに(🥢)しまし(🎢)ても…(👢)…」
1(🐗) 子曰く(💽)、法(🚓)語(😕)の(🌴)言(yán )は能く従うこと無から(👌)んや、之を改むるを貴し(👳)と爲す。巽与(😦)(yǔ )((🐪)そんよ)の言(yán )は能(🤹)く説(よろこ(🔨))(🏮)ぶ(👞)こ(🎞)と(📯)無からんや、之を繹(yì(🏃) )(たずぬ)るを貴(🍀)しと爲す。説びて繹ね(➕)ず(🎰)、(⬜)従(💆)い(⚓)て改(gǎ(🐱)i )め(💵)ずんば(💷)、吾(🔭)之(😗)を如(🎫)何(💻)ともす(🤬)ること末(mò )(な)き(🐶)のみと。(子罕(🍡)篇(piān ))(🙋)
「でも、(🚀)あの調子では(🍨)、(📐)諸侯を説いて見たとこ(🍙)ろで、(💢)相手にされ(🏜)ないだろう(⤵)と思います。惜しいものです。」
「そ(🏂)れだけの腕(🌡)があり、しかも(🦎)懸命に努めていながら、三(sā(💈)n )度(👦)(dù )び失(🥟)敗(bài )をくりかえす(😾)か(🚺)らには、何か(🖥)大きな根本的の欠陥(🔴)が、君(📉)の心(xīn )の(💶)中にある(🕣)に(🎰)相(👇)違(wéi )ない。自(zì(🎁) )分で思い当ることは(💮)な(😶)いのか。」
これも別にむ(🛹)ずか(🥥)しいことではない。子游(👴)にいささか無作法(fǎ )なところが(🦑)あるのを思い合(hé )せ(🐲)ると、孔(kǒng )子(🧡)の心持(🌟)も(👞)よく(🔕)わかる。
(🎞)門人(ré(🦗)n )たちは顔を(🛺)見合せ(🚅)た。犠牲にするに(🌃)は、毛色が赤く(🐚)て角が立(lì )派(🔆)でさえ(🗻)あれば(😃)、(📧)それでいいとさ(🐮)れてい(➕)る。これまで(🦓)牛の血統が問題(✳)にされた例(lì )ためしをきいたことがない。何(hé(🐒) )で、孔(kǒng )子がそん(🌇)なこと(🏑)を云い出(🔼)したものだろう、と彼等(děng )は不思議(yì )に(🤮)思(sī )った。
と、もう一(yī(🎨) )度彼は首をひねった(🍈)。そし(🚲)て最後(🍌)(hò(❌)u )に次の言(🗒)葉(⤵)を(🚨)思(sī(📥) )い起した。
「なるほど。……それで、どうして失(😅)(shī )敗しくじったのじゃ。」(👤)
1 子曰(yuē )く(🙈)、詩三百、一言以(😡)(yǐ )て之(👛)(zhī )を(🔌)蔽(🍞)(bì )う。曰(yuē )く、思い邪((📭)よこし(🐈)ま(🏨))なしと。((👵)爲(🍷)(wèi )政(🌽)篇(piān ))(🤓)
孟懿子もういし、孝(📌)を問う(👖)、子(zǐ )曰(🤦)く、違たがうこ(📲)となかれと。樊遅御は(🤱)ん(🌑)ち(🉑)ぎょたり。子(zǐ )之(🏚)に告げて曰く、孟孫(sūn )もうそん、孝を我(⛓)に問う(🍪)。我(wǒ(📭) )対えて曰(🗼)く、違うこと無(👠)かれと。樊遅はんち曰く、何の謂ぞや(🗓)と。子曰く、生(📎)には(🐌)之に事つかうるに礼(lǐ )を以て(😉)し(🍪)、死には之を葬るに礼(⛱)を以てし、之(zhī(🔴) )を祭るに礼(lǐ )を以てすと。
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