「半蔵(zāng )さん、こ(👮)の騒ぎ(⛩)は何(🎯)事でし(🧐)ょう。」
半蔵(zāng )はそ(🔠)の手(shǒ(🐆)u )紙で(📒)、中津(🚆)川の(📱)友人香蔵(zā(🔮)ng )がすでに京都にいないことを知っ(👕)た。その手紙(🏮)をくれた景蔵(💕)も、ひとまず長い(🏗)京都の仮寓(yù )かぐうを去(👅)って(🎭)、これを機(jī )会に中津川(chuān )の方へ引き揚げようとしていることを知(zhī )っ(🕒)た。
伊那には高遠藩た(💸)かとおはんも(😩)控えていた。和田峠(🔓)での合(hé(🚮) )戦の模様(yà(⛏)ng )は(😋)早くも同(🚰)藩に(🚈)伝(yún )わって(🗻)いた。松(sō(🤚)ng )本藩の(🛍)家(🌛)老水野(👔)(yě )新(xīn )左(zuǒ )衛(wèi )門(🛸)みずのしんざ(🐽)えもんという(💘)人の(🧣)討死う(😞)ちじに、(🎒)そのほか多数の死傷に加えて浪(là(📲)ng )士(shì )側に(🥦)分捕(🎧)ぶんどり(🎃)せら(😥)れた陣太鼓(gǔ(🗳) )、鎗(🚶)、具(🔩)足(🕋)、大砲(🍦)な(🏬)ぞのうわさは高遠藩を(💋)沈黙させ(🤡)た。そ(🏫)れでも幕府(fǔ )のき(🐕)びしい(⏺)命令を(💠)拒みかねて、同(tó(🕞)ng )藩(fān )で(💽)は天龍(lóng )川の両岸(àn )に(👻)出(🧔)兵したが、(😟)浪士(📼)らの押(📭)し寄(👙)せて(🚋)来(🏏)(lái )たと聞(wé(🚅)n )いた時(🎨)は指揮官はに(😛)わかに平出ひ(💰)ら(🏕)での陣地(🔟)を撤退して天(🔁)神(📯)山てんじんやまと(👜)いう方へ引き(🕙)揚げ(🎵)た。それからの浪士らは一層勇(yǒng )んで一(yī )団と(🅾)なった行進を続(🎑)け(🈯)るこ(🥄)とができ(👽)た。
江(🎌)(jiāng )戸は(📆)、三人の(♌)庄屋(🚻)にとって、も(⛺)はやぐず(💩)ぐずして(🍛)いる(🎬)べきところではなか(☝)った。
と言(yán )って相(xiàng )生(🎱)町あいおいちょうの家の亭主ていしゅ(💗)が深川(chuā(🥤)n )の米(🖼)問(🍔)屋へ出(🎬)かける前に、よく(🧟)半(bàn )蔵を見に来る。四か月も二階(🍬)に置(💤)(zhì )いてもらううちに(🐐)、半蔵は(🐌)この(✋)人(📽)を多吉(jí )さんと呼(🏬)び、かみさんをお隅すみさんと(👃)呼び、清(✊)(qī(🕎)ng )元(yuán )きよも(🌹)との(🙍)けいこに通かよっている小(🌆)娘の(🗄)こ(🕛)とをお三(sān )輪(🍂)みわさんと呼(🏀)ぶ(⏰)ほどの親(🎛)しみを持つ(🅰)ようになっ(🛰)た。
寺(💙)(sì )がある。付(fù )近(jìn )は(😕)子供らの遊び場処である(📹)。寺(sì )には閻(🎽)魔えんま大王(wá(🤺)ng )の木像(🌙)(xiàng )が(🔊)置(zhì )いて(🐫)ある。そ(🍅)の大(🍁)王の目(mù )がぎらぎら(⛸)光るの(🚄)で、子(🏪)供心にもそ(🅾)れを水晶であると考え、(🏬)得(🌓)がたい(😹)宝石を欲(🌏)ほしさ(📍)のあま(🕴)り盗み取(🚙)るつもりで、昼でも(😠)寂しいその古寺の内(nèi )へ(⬅)忍び込んだ一(yī )人ひ(📷)とりの子供がある(🔢)。木(mù )像に近よると、子供のことで手(📈)が届かない(⛑)。閻魔王の膝(xī )ひざ(🔼)に上り、(🤸)短刀を抜(😂)いてその目をえ(👴)ぐり取り(😎)、莫(mò )大ば(🐹)くだいな(☕)分(🖋)捕(bǔ )ぶん(⬜)どり品でもしたつもりで、よ(🧀)ろこん(🈁)で(🔲)持ち(🥥)帰(🦄)った(🎞)。あとに(🙃)な(🅾)っ(😦)てガラス(🐈)だと(🐫)知(zhī )れた時は、いまい(💝)ま(🚲)しくな(💸)ってその大王の(👆)目を捨て(🌈)て(🚆)し(🧠)まったという。これが九(🥍)歳にしかならない当時の水(shuǐ )戸の子(zǐ )供だ。
「どうも(🈴)、(🚆)こん(🍒)な(🛍)膏薬(😤)こ(🗣)うや(🌏)くをはるようなや(🐧)り方じゃ、これから先(xiā(🔻)n )の(😹)こと(📍)も(💝)心配です。」
今度の京都(dō(🏬)u )の出(🐙)来(🐆)事(shì )を注(⏭)意(yì )し(🏿)て見る(🎼)ものには、長州(🕯)藩(🤟)に気脈を通じていて、しかも反(🚎)覆(fù )常(👛)(cháng )なき二(🍒)、三藩のあった(🕹)ことも見(⛳)のがせな(📞)い事実であり、(🧀)堂上にはまた、こ(🌜)の計画(♉)に荷担(🍠)して幕(mù )府(fǔ(🕜) )に反(👺)対し併あ(🦏)わせて(🏨)公(👟)武合体派(pài )を(🦏)排斥しようとする(🏢)有栖川(chuān )宮(😺)ありすがわの(📭)み(🔦)やを(👑)はじ(👓)め、正親(qīn )町(😴)おおぎまち(🕊)、日(👮)野、(⚾)石山その(🤘)他の公卿たちがあったことも見のが(🎲)せ(📠)ない、(🆒)と景蔵(zāng )は言(yán )ってい(🤕)る。烈風(🚫)に(😴)乗じて火を内裏だいりに放ち(🕓)、中川宮(gōng )および松(sōng )平容保(🐗)の参内を途中に要撃(🥣)し、(🐐)その擾乱じょうらん(📜)にまぎれ(⏭)て鸞輿らんよを(🎴)叡山(👝)えいざん(🍓)に奉(fèng )ずる計画(huà(🕊) )の(💃)あ(🔙)ったことも知(zhī )らね(🎓)ばな(🏀)らないと言っ(🍥)て(🕹)ある。流れ丸だま(🗯)はしば(🚬)しば飛(fēi )んで(🙂)宮(🐕)中(🏎)の内垣(yuán )うちがきに(🎐)及(🏡)ん(✡)だという。板(bǎn )輿(yú )いたこ(🐰)しをお庭にかつぎ入れて帝みかどの(🐮)御動座を(🏚)謀は(👃)か(🤜)り(👧)まい(👫)らせるものがあ(💭)った(🤙)けれど(🍑)も(🍃)、(🔋)一橋慶(🚞)喜(🐙)はそ(👄)れを制(😝)おさ(🍼)えて動かなかったという。な(🤾)んと(🏐)言(yán )っても(🗼)蛤御(😑)門(👯)の付(fù )近は最(zuì )も激戦(zhàn )であった。この方面(🥙)(mià(👴)n )は会津、桑名くわなの護ま(🎇)も(😷)る(🕋)ところであった(🔮)からで。皇居の(🙁)西(xī )南(🗿)には(🛁)樟く(😜)すの(👵)大樹(shù )がある(🕥)。築(🦒)地(dì )ついじを楯たてと(🎪)し家を(🏡)砦(zhà(🖊)i )とりで(😡)とする(🔍)戦(🐑)闘は(🦀)その樹きの周囲(🏉)でこと(🏠)に激(🚕)烈をきわめたとい(🍘)う(🕰)。その(🔥)時(shí )になって長(🔏)州は実にその正反(👁)対を会津(🈂)(jī(📳)n )に見い(🌜)だしたのである。薩(sà )州勢なぞは別の方面(miàn )にあ(🚯)って(💗)幕府方に多大(🦃)な応援を(😜)与(🏳)えたけれども、会津ほど正面の位(wèi )置には立たなかっ(🏰)た(🧑)。ひたすら(📴)京都(dōu )の守(shǒ(🍻)u )護(🏧)(hù )を(✏)もって任(rèn )ずる会(🤝)津(🖖)武士は敵として進(🥩)(jìn )んで来(lái )る長州勢を迎(yíng )え撃ち、時(shí )には蛤御(🔁)門を押し開き、筒先も恐れずに刀鎗(🏓)を用いて接戦するほどの東(dōng )北(🚘)(běi )的(de )な勇(🦆)気(🍻)をあ(👿)らわし(🏤)たという。
(📏)十(🚄)一屋の隠(🚴)居は店先にいた。格子戸(🍥)こうし(🍆)どのなかで(🐶)、旅籠屋はた(🛰)ごやらし(😬)い掛け(🖼)行燈あんどんを張り替(💥)えていた。頼む用(⛵)事があっ(📤)て来(lái )た半蔵(zā(💴)ng )を見ると、(🚼)それだけ(🎩)では済(🏉)ま(♋)させない。毎(👯)年(nián )五月二十八日(🗒)には浅草川(chuān )あさくさがわの川開き(🕤)の(👜)例だが、その年の花火には日ごろ出入りする屋敷方の(🐕)御隠居をも若様を(🚮)も迎(〰)えることが(🏙)で(🔸)き(🎃)なかったと言って見せ(🙆)るのはこ(😷)の隠(yǐn )居だ。遠(🍣)く(🖕)は水(shuǐ )神すいじん、近くは首尾しゅび(💶)の松あたりを納涼の(📓)場(🕖)所(🐽)とし、両(liǎng )国を(🛍)遊(👫)(yóu )覧(💢)の(🏐)起(🤯)(qǐ )点と(🔨)する江戸で、柳橋(🚓)につ(🚙)な(🎙)いで(🤾)ある多くの屋形(xíng )船やかたぶねは今後どうなるだろうなどと言っ(💢)て見(😒)せるのもこの人だ。川一丸、関東丸、(🥁)十(shí )一(yī )間丸などと(♒)名のある大船(👲)を水に浮(🐦)か(🏴)べ、舳先へさきに鎗(qiāng )やりを立(🛠)てて壮(💄)さか(🥥)んな船(🏭)遊び(💧)をし(⌚)たという武家全(⤴)盛の時代(dà(🚛)i )を(🈶)引(📽)き合(🐑)いに出さないま(⚽)でも、船屋(📮)形の両辺を(🙅)障子(zǐ )で囲(tōng )み、(📼)浅草川に暑さを避けに来(🎄)(lái )る大名(míng )旗本の多かっ(📅)たころには(🔞)、(🏨)水(🚕)に流れる(🌃)提(tí )灯ち(🚜)ょうちんの(💍)影がさながら火(huǒ )の(🥃)都鳥であったと言って見せる(🎶)のも(😁)この(🐻)話し好きの人だ。
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