そこ(🐖)まで考えて来(lá(🤡)i )て、(💐)樊遅はもう一(yī )度「違わな(🧓)い」という言葉(yè )の意味を考(🌞)えて見た。
「それがお世(shì(🐀) )辞でなければ、お(🗝)前(qián )の見る(🙏)眼が悪(📹)いということになるのじゃが……(🧤)」
2 子曰(🗾)く、(🈺)吾甞て(♿)終日食わ(🎎)ず、終(zhōng )夜寝ねず、(🏷)以て(😫)思(🎑)う。益無(wú )し。学(🏫)ぶに(💟)如かざるな(🕘)り(🦀)と。(衛(wèi )靈公(🎻)篇(🧠))(💻)
(🔴)4むろん(🌆)彼(💝)は、仲弓の問(🚁)題にか(🐳)かわりなく(🤰)、これまでにも(🐱)その点に力を入れ(❔)て門人た(🍁)ちを教育して来(lái )たのである(🤼)。彼がつとめて(🎗)「(🍼)利」(👔)について語ること(🏫)を避け、(🥂)たまたまそ(🍛)れを語るこ(🍗)と(🏥)があっても、常に天(tiān )命とか(🥑)、仁とか(🕜)いうようなことと結(jié )びつけて話(huà )すよ(🧜)うに(💗)注(zhù )意(🗡)して来たのも、そのた(🙊)め(🧤)である。また(⛰)彼は、(🙊)機会(huì(🛢) )あるごとに(❗)、門人(rén )達の我執を戒めた。そして、「5自己の意見にこだわって(🛹)、無理強(🕹)いに事を行ったり(🦐)、(🌭)禁止したりするのは君(🚆)子(zǐ )の(📉)道でない(🎽)。君(📲)子(➡)(zǐ )の行(👙)動を律するものは、たゞ正(🎑)(zhèng )義あるのみだ。」(⏳)と説き、6(😛)彼自身、(🐾)細(⚓)心の注(⛷)意を払(🔋)っ(🌈)て、(🔯)臆(yì )断(duà(🌏)n )を去り、執着を絶ち、固陋を矯ため、(🐂)他との対立に陥(🤹)らぬようにつとめて来たものである。
((🤣)なる(🥇)ほ(🌴)ど孔子は音楽の理(⚫)論(🅱)には長じて(🔮)いるだ(🌮)ろ(😷)う(📩)。しか(🧐)し、実際楽器(qì(✊) )を握(wò )っての技術にかけ(📵)ては、(😇)何(🧒)といっても自分の方が(🐼)玄(🚤)人くろう(🔬)と(➗)だ(🔒)。)
「なる(🈁)ほ(😷)ど、よく(🍥)わかりました。私(🏒)(sī )もなるべく早(🔃)く、よい君主をみ(🈵)つ(👣)けて仕えた(🍼)いと存じ(💗)て(🌬)います。」
(🦓)孔(🐌)子はまた(🚾)答(dá )えをうなが(😓)した。樊遅は、少しいまいまし(💆)いとは思ったが(🎑)、とうとう兜(📚)(dōu )をぬ(🍯)いでし(⛴)ま(🌯)っ(😝)た。
楽長は思(sī )わず立上っ(🅿)て、棒(🥩)(bàng )のように固(gù )くなった。孔子は(🧜)つづけた。
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