(😩)こんなふう(😽)にしてさらに(🔲)谷深く進(🥃)ん(😶)だ。二十二(🚃)日には浪士(shì )らは上(➕)穂かみほま(🥑)で(🥙)動いた。そこまで(🚠)行くと、一万(wàn )七千石(🏢)を領す(🔴)る飯田(tián )いいだ城主堀(kū )石(👭)見守(shǒu )ほ(🐞)りい(🛂)わ(🌘)み(✨)のか(👏)みは部(bù(♈) )下(xià )に命じて市(🎒)田(tián )村いちだむらの弓(🎠)矢(shǐ )沢というところに(💵)防禦(yù(🚨) )ぼうぎょ工(⤴)事を施し、そこに大砲数門(🦀)(mé(🕚)n )を(🚝)据すえ付けたとの(♒)報(bào )知しらせも伝(yún )わっ(🧑)て来た。浪士(❇)らは一つの難(nán )関を通り過(🥪)(guò(🚆) )ぎ(🔖)て、さらに(🗑)また他(tā(🤜) )の難関を(📽)望んだ(👼)。
前年、五人の総(🍐)代(🈵)が木曾から出て来た時、何(hé )ゆえに(🤒)一行の(🕺)嘆願(yuàn )が道(dào )中奉行の容い(⤵)れ(🐇)る(🎋)ところとならなか(🏒)ったか。それ(📴)は、よくよく村柄(bǐ(🍬)ng )む(🕯)らが(🗞)ら(😙)をお糺(🚳)ただしの上で(💢)なけれ(🎾)ば、(✡)容易に定助郷を仰(yǎng )せ(⭐)付けがたいと(💩)の理(🤒)(lǐ )由による。しかし、五人の総(😢)代(🎚)からの嘆願(😩)も(🙀)余儀なき(🛌)事情(qí(🐑)ng )に(🐷)聞(🌂)(wén )こえるか(📱)らと言って、(🚮)道(✉)中奉(🈂)行(há(😳)ng )は元(🤸)(yuán )治元年の二(èr )月(yuè(🚟) )か(💔)ら向こう六(liù(🐙) )か(🕘)月(📲)を(📠)限り、(🍪)定(dìng )助郷のかわりに当(😜)分助郷を許した。そして木曾下四(🗨)宿へ(🅱)の当分助(zhù )郷としては伊奈いな百十(shí )九(🍼)(jiǔ )か村、中三(🦆)宿へは伊(💆)奈(nài )九十(🆎)九か村、上四宿へ(😾)は(🗺)筑摩郡ち(🛏)くまごおり八(bā )十(🤷)九か村(⤵)と安(🏭)曇(tán )郡(jun4 )あず(🏌)みごおり百四(sì )十四(sì(🖐) )か村を指(zhǐ )定(😱)した。このう(🅱)ち遠村で正人馬しょうじんば(📓)を差し(👊)出(🐧)(chū )し(🛤)かね代(dài )永勤だ(🗳)いえいづとめの示(shì )談(tán )に及ぶとして(🥨)も(🥔)、一か年(nián )高百(bǎ(💙)i )石(💢)に(🔸)つき金五両(liǎ(🌅)ng )の(🕹)割(🕸)合よ(😁)り(🎞)余分には触(chù )れ当(🔌)てまいとの(🛴)約束であっ(🔒)た。過ぐる(🛅)半年近(🚼)(jìn )くの半蔵ら(🎄)の経(jīng )験に(🥅)よると、こ(🌐)の(🎾)新規な(😣)当(🎏)分助(zhù )郷(xiāng )の村数が驚(jīng )くばかりに拡大され(📕)た(🤧)ことは、(🥣)かえって以前か(🍩)らの勤め村(cūn )に(⛄)人馬の不(bú(🌁) )参を多く(😞)すると(🌿)いう結果(guǒ )を招いた。こ(🆓)れ(🍍)はどうし(🍁)ても前(👲)年の(👉)総(♓)代が嘆願(yuà(⛳)n )し(⛴)たよう(🔟)に(💬)、やはり東海(hǎi )道(🧢)の例(lì(🏮) )にならって定(dìng )助(zhù )郷(xiāng )を設置(zhì )するにかぎる。道中奉行(háng )に誠意が(🔵)あるなら、適当(🔐)な村(🚩)柄を糺(jiū )ただされ(🐅)た(🦕)い、(🦃)もっと助郷の制度を完(⏸)備(🎶)して(🚊)街道の混乱を防(fá(🧠)ng )がれたい。もしこの(👩)木(🚰)曾(cé(📋)ng )十(🌱)一宿の願い(👔)が(🥈)いれら(🐙)れなかったら、(📋)前年の(🥪)総代が申(🐌)し合(🥧)わせたごとく、お定(dìng )めの人(🏰)馬(mǎ )二十(🐼)五人二十(🅱)五疋ひき(🍞)以外(wài )には継(jì )立つぎた(🚼)てに応じ(⤵)まい、その余(🌊)は翌日を待って継ぎ立てることにした(🐜)い(🌲)。そのことに平(⭕)助と(🕋)半(🏨)(bàn )蔵とは申し(🈺)合(hé )わせをしたのであった。
「寿平(pí(🕰)ng )次さん、君の方へは福(🔥)島(dǎo )から何(hé )か沙汰(🍮)さたがありま(🎇)した(👄)か。」(🚞)
「いずれ浪(💃)士は清(🖲)(qīng )内路せいないじか(😽)ら蘭あららぎへ(🏠)かかって、橋(🐫)場(chǎng )へ出(⛺)(chū )て来ま(🌺)しょう。あれか(🔪)らわたしの(🗃)家をめがけ(⛰)てやっ(💿)て(🐩)来るだろう(😣)と思(🥃)(sī )うんです。もし来たら、わたしは旅人として(📠)迎え(🤵)るつ(📰)もりです(🥍)。」
(🍀)入り込んで来る間(jiān )諜(dié )かんち(😠)ょ(🗂)うを(🍇)警戒(✌)する際(jì )で、(🚥)浪士側では容易にこの三人を信じなかった。その時(🎷)(shí )応(yī(💉)ng )接(jiē )に出た(🆖)のは道中(🦑)掛が(🕐)かりの田(tián )村宇(yǔ(🏳) )之助たむらうのすけであったが、字之助は思いついたように尋(xú(🍜)n )ねた。
この浪(👯)士の中には(⛔)、(🤭)藤(🤤)田小四(sì )郎(🏎)ふじたこしろうもいた。亡き御隠居(jū )を動(🕳)か(🙁)して尊攘の説(shuì )を主(🈲)唱(chàng )した藤田(🍵)東湖とうこがこの世を去っ(🍆)て(🤒)から、その子(🐢)の小四郎が実行運(🈺)動に参加(📢)す(💦)る(🚬)までには十一年の月日(🅾)がたった(💀)。衆に先んじて郷校の子弟を説き(🧠)、先輩(bèi )稲右衛門を(🤸)説(⬅)き、日光参(🍙)拝と唱(🚂)えて最初(✝)から下(xià )野(🚆)国大(dà )平(🐘)山しもつけのく(♓)に(❓)おおひら(👛)やまにこ(🌮)もったのも(🏖)小四郎であった。水(shuǐ )戸の家老職(📜)を父とする彼もまた、四人(ré(☝)n )の統率(😙)者(🎯)より成る(🔯)最高幹部の一人たるこ(🐀)とを失わなかった。
(➰)とうとう、田沼玄蕃(🚁)頭げんばの(🏝)かみは(🍇)来なか(🎸)った。合戦は諏訪松本両(liǎng )勢(👌)(shì )の敗退とな(🐉)った。にわ(✡)かの火の手が天(🍤)の一方に揚がった。諏訪方(fā(🙌)ng )の放火(🔵)だ。浪(làng )士ら(🍹)の足(📘)だまり(🐇)を(🔇)なくする(🐽)意味(wè(🖖)i )で、彼らはそ(🦗)の手段に(🐠)出た。樋橋(📛)村(🤕)の(🤥)民家三軒(🔄)に(📑)火を放っ(🧔)て置いて退却し始めた(✉)。白昼(🔜)の(🕺)ように明る(🙆)く(〰)燃え上(🤴)がる(💵)光の中で、諏訪方にはなお(🐰)も踏みとどまろうと(🐓)す(🥫)る勇(🕸)者(🦁)もあ(🕗)り、た(🌲)だ(🚸)一人元の陣地に引き返(♌)し(😨)て来(lái )て二(èr )発の大(🏊)砲を放(fàng )つもの(➡)さえあった。追(🥦)撃の小(🛤)競(🚬)(jìng )合こぜ(🕜)りあいはそこにも(🔎)ここにもあっ(🎾)た。その(🔀)う(🧣)ちに放火(huǒ )もすこし(⏭)下火(🤖)になって、二十日の夜の五(wǔ(🎿) )つ(👌)時(🥤)の(🚾)空(kōng )には地上を照(🏑)らす(🐰)月代つ(🐅)きしろとて(🐘)もな(🎼)い。敵と味方(fāng )の見定めもつかないよ(🕟)う(🗂)な深(🚭)い闇や(📫)み(♿)が総(zǒ(🚇)ng )崩れ(💣)に崩れて行(🐓)(háng )く諏訪(🙍)松本両勢を(🍦)包(🐢)ん(🦀)でし(🏈)まった。
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