(🧀)その日の泊まりと定められた(💜)駒(🛫)場こ(📣)まばへは(🎷)、平(pí(📠)ng )田派の同(tóng )志のも(💡)のが集(💡)ま(🌔)った。暮田正香(🍯)と(📱)松(sōng )尾(wě(🌀)i )誠まつお(🍕)ま(💀)こと(🏛)(松尾(⛺)多勢(💤)子(zǐ )たせこの(🚱)長男)とは伴(bàn )野とものから。増田(🎎)平八郎(láng )ま(🥊)すだへいはちろうと浪(🏮)(làng )合佐源太なみあいさ(🎃)げんたとは浪合から。駒場(🗽)には(🚶)同門の(🛥)医(yī )者(🔁)山田(🕑)文郁(🥟)ぶんいくも(😖)ある。武田本陣(zhèn )に(👣)あてられ(🕜)た駒(🔣)場の家(💵)で、(🐝)土地の事情にくわし(🧠)いこれらの人(🍅)たちはこ(🌛)の先(🐹)とも小藩(🛩)や(🙈)代(🚛)官との(🤙)無益な衝(🔼)(chōng )突の避けられそうな山国の(🛡)間(🧢)道(dào )を(📟)浪士らに(📘)教(jiā(🉑)o )えた。その時、(🏽)もし参(🍏)州(🐠)街道(🔼)を経由する(♐)こととなれば名古(gǔ )屋(🤾)の大藩(fān )とも対(♐)抗(👢)しなければなら(🍛)ないこと、のみな(🌎)らず非常(🍰)(cháng )に(🙅)道路の(📜)険悪(è )なこ(🏵)とを言っ(⭕)て見せる(🎞)のは浪(🈁)合(🕊)(hé )から来(🎢)た連中だ。木曾(céng )路(🐍)から中津(🍯)川辺へかけ(🌬)ては熱(rè )心な同(tóng )門(mén )のものもあ(🍘)る、(🗃)清内路(lù )せい(🦎)ないじの原信好のぶよし、馬籠まごめ(👤)の青山半蔵(🐤)、中(👵)津川(🔟)の浅見景(🚵)蔵、それから峰谷はちや(😎)香蔵(🤼)なぞは、(🎁)いずれ(👠)も(😍)水戸(hù )の(🏟)人たちに同情(💝)を(👓)送る(🥐)であ(🎋)ろうと(🚽)言(🆎)っ(🦖)て見(jiàn )せる(🏻)のは伴(bàn )野(🔰)から(👵)来た連中だ。
しかし、そ(🏭)れも理(lǐ )のないことではない。なぜかなら、そ(📆)の葵(🐸)紋の箱も、傘(sǎn )も、長持も、長(zhǎng )棒(bàng )の駕(jià )籠も(🛑)、すべて水戸(🈁)烈公を記念するためのものであったからで(🖲)。たとい御(❕)隠居(🔼)はそこにいないまでも、(🥑)一行が「従(🏎)二(🐪)位大(🐩)納(nà )言(yán )」の大旗を奉(🤰)じながら動いて行くところは、生き(👱)て(🎊)る人を護まもる(🍛)と(〽)ほとんど変(biàn )わりがなか(👇)ったからで。あの(🙏)江戸駒込(📣)(rù(🌾) )こまごめの別邸で(🍀)永(🤾)(yǒng )蟄(zhé )居えいちっ(🙏)きょを免ぜら(📠)れ(🌃)たことも知(📍)らずじ(🚠)ま(〽)いにこの世を去っ(🙄)た御(yù )隠居が生(😩)前に京都からの勅使を迎え(♉)るこ(🍯)ともできな(👛)かったかわ(💪)りに、今(jīn )「奉勅」と大書(🔠)し(🍡)た(🤒)旗を押(yā )し立(🔅)(lì )て(♎)ながら(😝)動い(🔙)て行くのは、その人の愛する子か孫(💅)かのような水(shuǐ )戸人(⛷)もしくは準水(shuǐ )戸人(🍜)であるからで(🍵)。幕府のいう賊(zéi )徒(🕔)であり、(💉)反対党のいう不忠の臣で(🍤)ある彼ら(🕥)は、そこに(➿)いな(👻)い御隠(yǐn )居(jū )にでもす(🔫)がり、そ(🏐)の(📱)人の志を彼らの(🍏)志として、一歩で(💝)も遠(yuǎn )く(💑)常(cháng )陸(🚵)(lù )ひたち(🧢)のふ(🚎)る(👃)さとか(🥡)ら離れようとして(🏞)いたからで。
夜(🗼)もはや(⚫)四つ半時を過(guò )ぎた。浪(làng )士(shì )らは味(⛹)方(fāng )の死骸しがい(😏)を取り片づけ、名のある人(😝)々は(🛀)草小(🚍)屋(👍)の中(💹)に引き(✍)入(🍂)れ(🏹)て、火をかけた。その他(🍜)は死骸(🌄)のある(📴)と(⤵)ころでいささかの火をかけ、土中に(🗯)埋うずめた。仮りの埋葬も済(🤥)んだ。樋橋には敵の遺棄(💌)した(🐱)兵糧(🎚)や弁当(🔉)もあったの(🔵)で(🤭)、それで一同はわずかに空(🍧)腹をしのい(🚘)だ。激し(📲)い饑うえ。激し(🚳)い渇(kě )かわき(🐳)。それを(🖤)癒いやそう(🍚)ため(🍫)ばかりにも、(🍻)一同の(🧙)足は下諏訪(fǎng )の宿へ向(xiàng )い(🐝)た。やがて二(🦒)十(shí )五(wǔ )人ずつ(😦)隊伍(🆗)たいごを(🌝)つく(🍜)った人た(🎴)ち(👕)は樋橋(🚰)を離れようとして、夜の空に(🧗)鳴(👖)り渡る行(háng )進の法(fǎ )螺(luó )ほら(😪)の貝を(♌)聞(wén )いた。
「どうも、こんな膏薬こうやく(🍊)をはるようなやり方(🎽)じゃ、これから(👳)先のこ(⭕)とも心(🐊)配(🕔)です。」
(👽)も(🛣)はや(🤪)、(👽)太鼓(✏)(gǔ )の音(♊)だ。おのお(🏼)の(📨)抜(bá(🉐) )き身の鎗や(🤷)りを手(shǒu )にした六人の騎馬武(📗)者(♒)と(🏟)二十(🛵)人ばかりの歩行かち武者と(🥕)を先(📿)頭に(😶)して、各部(🏯)隊が東(✖)の方角から順に街(😈)道(dào )を踏(tà )んで来(lái )た。
十一(⚽)月(yuè )の十八日(rì )に(🕖)は、浪(📯)士らは(🦏)千曲川ちく(🤽)まがわを渡っ(🌌)て(🙀)望(⛔)(wà(🏆)ng )月宿(🐽)(xiǔ(🙍) )も(✍)ち(⚾)づきじゅくまで動(dòng )いた。松本(běn )藩の人(rén )が姿を変えてひそかに探偵(zhēn )た(📦)んていに入(rù )り込んで来た(🀄)との報知(🎁)し(👽)らせも(❣)伝(📮)わった。それを聞い(👜)た浪士らは警戒を加え、きびしく味(🏸)方の掠奪りゃくだ(⬜)つをも戒めた。十九日和田泊(⛩)まりの予定で、尊(〽)攘(rǎng )の旗は高く(🎐)山(shān )国(🤭)の空にひる(🔶)がえった(🖇)。
こ(🌁)れに(🔃)加えて、先年五(wǔ )月以来(🎢)の長州藩が攘(🌦)夷(😗)(yí )の実行(🤳)(háng )は(🥟)豊(🌚)前ぶ(🗨)ぜん(🚶)田(tiá(⛹)n )たの浦(🌨)うらに(🔷)おける(🔺)アメリ(🍽)カ商(🗨)船の砲(pà(🏪)o )撃を(🎣)手(🍲)始めと(🎶)して(🐔)、下しもの関せき海峡を(🕉)通(tō(🚟)ng )過する仏(🏜)国(guó )軍艦(jiàn )や伊(🐓)(yī )国(💃)軍艦(❌)の砲撃とな(🏬)り、そ(🕌)の(🥄)結果(🐿)長州(💳)では十(shí )八(🍿)隻か(👑)ら成(chéng )る英米(👟)仏(🚚)蘭(lán )四(sì )国連合艦隊(duì )の来襲(🎖)を受くるに至った(🚺)。長州の諸砲台は多(👹)く破壊せら(🙈)れ、長藩は(⤵)こと(🏞)ごとく(🌘)撃(🚖)退(💴)(tuì )せられ、下の(✋)関の市(🍱)街(jiē )も(🛑)またまさに占領(lǐng )せらるるばか(🐩)りの苦にがい経験をなめ(💹)たあと(😑)で、講(🏾)和(hé )の(🍄)談判(pàn )はどう(👷)やら下(👀)の関から(🗯)江戸へ移(🉐)さ(🏴)れたとか、そんな(🏥)評判がもっぱ(🙀)ら人(🦔)のうわさに(🌓)上る(🚣)こ(📿)ろ(💌)である。開港か、攘(rǎng )夷か。それは四(sì )艘そ(📉)うの黒(🍲)船(📔)(chuá(🔖)n )が浦(👝)賀の久里(lǐ )くりが(📒)浜はまの沖合いにあ(🏴)らわ(🛸)れ(📒)てから(🗼)以来(lái )の問(wèn )題で(📹)ある。国(🏍)の上(🏥)下をあげてどれほど深(shēn )刻(🐂)(kè(💰) )な動揺(🦗)と(🥤)狼狽ろう(💨)ばいと混乱(🚽)とを経(jī(🕝)ng )験(🍒)し(🍦)て来た(🤺)かしれない問題である(🚿)。一方(📞)に攘(🌟)夷(🤡)派を頑(wán )迷がんめいとの(⏱)のしる(🚴)声(shēng )があれば、(💱)一方に開港派を国(guó )賊とののしり返す声(⛱)(shēng )があって、そ(🙌)のためにどれほどの犠(xī )牲(shēng )者(🈚)を出したか(🏔)もしれない問題で(🎼)ある。英米仏蘭四国を相(xiàng )手の苦(kǔ )い経(💈)(jīng )験を下(👭)の(🛒)関になめるまで(🍑)、攘夷の(🍀)できるも(🔖)のと(⛷)信じていた人たちは(🍫)まだ(🦍)まだこ(🐀)の国(💖)に(😂)少(💳)なくなかった(🤹)。好(hǎo )よかれ悪(🌊)あしか(✍)れ、(💼)実際に行な(🎎)って見て、初め(🧓)てその意(yì )味(wè(🕡)i )を悟ったのは、ひとり(💽)長州地方の人たちのみ(⛓)ではなかった。そ(🚚)の時にな(⚡)って見(🙁)ると(🔪)、全国を通じてあ(🧙)れほど(😜)やかましかった多年の(🕑)排外(🚧)熱も、ようやく行く(👟)ところまで行き尽くしたかと思わせる。
あ(👃)わた(♈)だしい中(zhōng )にも、半(bàn )蔵は相生町の家(🦌)の人とこんな言葉をかわ(👹)した。
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