「半(💀)蔵さん、まあ話(👗)(huà(🚰) )し(👞)ておい(🛠)で(🐄)なさる(💧)さ(⛱)。」
これには半(💲)蔵も(🐊)答えられな(😂)かっ(🌽)た。彼(🐀)は忘(⭕)(wà(🐃)ng )れが(🍬)たい(🧢)旧(🔫)師(shī(💆) )のこ(🎗)とを一時(😩)の浮(⏫)沈うきしずみぐ(🌘)らいで(☝)一(yī )口に言ってしまい(🗯)たくなかっ(🍔)た。ただ(🐁)あ(🏗)の旧(jiù )師が近く中(📈)津川を去(qù )って、伊勢(🗣)いせの(🕟)方に(🌐)晩年(🌕)を送ろうとしている人であ(📝)ることをうわ(🌰)さするにとどめていた。
(😹)それにしても(🏛)、江戸(hù(❄) )両国の橋の上(shàng )から丑寅(yín )うしとら(🚦)の方角(🌂)(jiǎo )に(🖕)遠(yuǎn )く望んだ(👃)人(rén )たちの動きが、わずか一(🐣)月ひと(⛴)つき近(🌬)くの間(😨)(jiān )に伊(🦒)那の谷ま(❕)で進んで来ようとは半蔵の身にして(🏂)も思いがけないことであっ(⚓)た。水(📿)戸の学問と言(yán )えば、(🍁)少(⏲)年時代からの彼(bǐ(🎐) )が心を(👮)ひかれ(🌨)たもので(🕘)あり(🕝)、あの藤田東(🚇)湖(🌳)の『(👹)正(🔫)気(🤮)(qì )せ(🔃)いき(🍹)の歌』なぞを好んで諳(ān )誦あんしょ(🛷)うしたころの心は今だに忘れられずにある。こ(🎫)の東湖先生(shēng )の(🎓)子(⛎)息むすこ(💞)さ(🐗)んにあ(🕟)た(🐡)る人(ré(💊)n )を(❕)近(jìn )く(😌)この(🚱)峠(gǔ )の上に、しかも彼(🗑)の自(zì(🚁) )宅(🏄)に迎え入(rù )れよ(🕙)うとは、思(😪)いがけないことであった。平田(〽)門人(ré(🎯)n )としての彼が、水戸の最後(hò(🕔)u )のもの(🏎)とも言うべき人たちの前(qián )に自(🤕)(zì )分を見つける日のこ(🛣)んなふ(💶)うに(🏌)して来ようとは、なおな(〽)お(🐪)思(😠)いがけないことであった(🖍)。
「半蔵さん(🎣)、それじゃわた(👜)しは失(shī )礼します(🏯)。都合さえついたら、あす出直(♟)(zhí(💣) )して来ます。」
物頭はまず(✌)峠の内の注(zhù )連(lián )掛し(✍)めかけという場(😕)所を(🛢)選(xuǎn )び、一手(⛅)限ひとてぎり(📆)にても防戦しう(♑)るようそ(🤦)こに防禦(🔢)ぼうぎょ工事を(🕹)施(shī )すことにした。そ(🧢)の考(kǎo )えから(🔥)、彼は(🚁)人足(zú(🌉) )の徴(zhǐ(💸) )発を付(fù(😺) )近の村(🛺)(cūn )々(🏢)に命(😛)じて置いた。小役人を連れ(🛃)て(⏭)地利の(💺)見(🙍)分にも行って来(🎴)た。注連掛(🏤)しめか(💮)けへは大木(🍼)を並べ、士居ど(🔲)いを築き(🎅)、鉄砲を備え、人数を(🎴)伏せること(🦉)にし(🔚)た。大平お(🐑)おだいらか(🔤)ら馬(🗜)道(dào )下の嶮(🛁)岨(🥚)けんそな山(shān )の上(💅)には(🙇)大(dà )木大石(🍈)を集め(🧝)、道路には大(dà )木を横(🔏)(héng )たえ(🗓)、急速(sù(👛) )には通行のでき(🐖)ないようにし(🤨)て(🗺)置い(📒)て、敵(💵)を間(jiān )近に引き寄せて(🔫)から、鉄砲(👈)で撃(🍙)ち立て(🀄)、大木(mù )大石を落(luò )とし(🚟)かけたら、た(🌿)とえ多(duō )人(rén )数(🧝)が押し寄せ(🙄)て来(lái )て(💜)も右の一手で何(⚫)ほ(🔼)ど(🍂)か防ぎ止(zhǐ(😞) )め(🐒)ること(🔤)がで(🔓)きよう、そのう(🤞)ち(🤴)には追い追(🉑)い味(👦)方(🐘)の(👪)人(rén )数も出(chū )張するであろ(🌗)う、物頭(tóu )はそ(🎅)の用意(yì )のために雨中(🧣)を(🌰)奔(bē(🎚)n )走した。手(shǒ(🌵)u )を分(fè(🧠)n )け(㊙)てそれぞれ(🎚)下知げ(🔎)じを伝(⛹)え(👡)た。それを(🏪)済ましたころ(🧞)にはもう昼時刻(kè )だ。物頭が樋橋とい(🏤)はし(🍚)まで峠(🏐)を降(jiàng )りて昼飯を認し(🍬)た(🌽)ため(🚻)ていると、追い追いと人(💰)足も集まっ(👗)て(🤳)来た。
浪(🍜)士(shì )ら(🐖)の幹部の前(🗯)(qián )には(💃)、そ(🛺)ういうめずらしい人たちがあ(💋)らわれた。そのうちの(👖)一(🔭)人ひとり(❓)は伊那座光(guāng )寺いなざこうじにある熱心な国学の鼓吹(🌵)(chuī )者こすいしゃ(🌷)仲(zhòng )間(jiān )で、北(🍖)原稲雄(xióng )が弟の今(🎏)村(🥞)豊(fēng )三(sān )郎いまむらとよさぶろ(👩)うである。一(👵)人は将軍(jun1 )最初の上洛(luò )じょうら(🐀)くに先立って足利(🏄)尊氏(🥓)あ(🛥)しか(📲)がた(💴)かうじが木(mù )像の(📼)首(🐳)を三(sān )条(📩)河原さ(🚚)んじょうがわらに晒さらした示威の(🧙)関(wān )係者、あの事件以(🤜)(yǐ )来(🐏)伊那(🎡)に来(📸)て隠(😉)(yǐn )れて(📳)いる暮田正(zhè(⛸)ng )香くれたまさかである。
「さ(✍)ぞ、御退(💖)屈でしょう(🐩)。」(🕓)
半蔵に言わせると、(🛵)この水(🦃)戸浪士(🏌)がいたるとこ(🖱)ろで、(🤒)人の心(📪)を(🛶)揺り動か(🐰)し(👋)て来(🛑)るには驚かれ(💳)るものがある。高島城をめがけ(🐾)て来(lái )たでもないものが(👹)どう(🤜)してそんなに諏(🔚)訪藩す(🥫)わはん(🌹)に(⤵)恐れら(🌓)れ、(🦃)戦(zhàn )い(🐤)を好む(😃)でもない(🍱)ものが(😡)ど(🚎)うして(⚫)そんなに高遠藩たかとおはんや飯(🌙)(fàn )田藩いいだは(👽)んに恐れられ(🐝)る(🌄)だ(📜)ろ(🌡)う。実(shí )にそれは命がけだか(😝)ら(📅)で(🚌)。二(è(🎣)r )百何(♍)十年の泰(tà(📈)i )平(píng )に慣れた諸(zhū(🤷) )藩(fān )の(😊)武士(💭)(shì(🌼) )が尚武しょうぶ(🌙)の気性のすでに失われているこ(🦌)とを眼(⏬)前に暴露(💚)して見せ(🎻)るのも、(🧢)万一(🌥)(yī(🕚) )の節(➕)はひとか(✳)どの(🐻)御奉(🌥)公に立てと日(rì )ごろ(✔)下(🚫)の者に教えている人たちの忠(🤨)(zhōng )誠がお(📇)よそいか(🈁)なるものであるかを眼前に暴露して(😎)見(🚒)せるのも、一方に討(🏫)死う(👙)ちじ(🌹)に(📤)を(🎢)覚悟してかかっ(🐏)ている(🔚)こんな水(shuǐ(📖) )戸浪(làng )士のあるから(🔶)で。
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