と、(😑)次郎(láng )は(🐐)ち(🎑)ょっと考(kǎo )えて(🏤)いたが(🚥)、
「今(📏)のところ、平(píng )木中(🛹)(zhōng )佐(zuǒ(👇) )の影響えい(🕝)きょうでどうこう(🈷)というよ(😧)う(⛳)なことは、(💣)全然ないように思いま(🔓)す。」
「ええ、(🤡)そ(🍖)れはぼくに(🕦)もわかります。し(🌝)かし、その(⚫)ため(🎣)に、大河(hé )君がぬれ衣ぎぬをきなければならな(🔵)いという道(dào )理はな(🚊)いでしょう。ぼくとし(🔀)ては(🚣)、(🎊)それがた(🚗)まら(🗒)な(📨)いほど心苦(kǔ )しい(🍩)んです。」
先生(shēng )の言葉の(📘)調子(zǐ )は、は(🌌)げしいという(✈)よ(🙉)りは、む(🍝)しろ悲(🌷)痛(tòng )だった。
ところで(🙄)、かれの言葉(yè )が終わるか終わ(😚)らな(🍳)いうち(🚠)に、二三(📷)の室から(🎞)、(😮)急にさわがしい人(rén )声(shēng )や物音が、廊下をつたってきこえだした。
かれは、(🧝)そのつ(🖇)めたい空気の針(⏰)をなぎ払はらうように、ばたばた(🚤)と部屋(wū )中に(🍕)はたき(⛩)をか(🎽)けはじめた。
「どんなふうだね。」
「これ(👇)で、ともかく(👧)も、ここの生活(huó(🆑) )設(🦑)(shè(⛺) )計(jì )がおた(😱)が(🏁)いのものと(📅)してでき(🛴)あがった。おたがいのものとし(🕜)てできあがった以上(shà(💃)ng )、それが(🐌)うまくい(🦌)かなければ、お(🥤)たがいの責(💱)任だ。むろんこの設(🎥)(shè )計は、(🛬)明(🧔)日(rì )からのすべり出しに(🎬)、(🌾)いち(㊙)お(🚊)うのよりどこ(🏷)ろを(🚵)与えた(😳)までで(🕘)、これが最上のも(❇)のであると(💒)は(🚒)保証でき(🌂)ない。だから(🌄)、だ(🤲)ん(💬)だ(⏩)ん(🕸)や(🌼)っていく(🏯)うち(🔋)に(🔏)、不都合な点が(🤪)あれば、いつで(📔)も(👝)修正しようし、(🍜)また、新(🌖)しい案(àn )が(🌥)出て、それがいいもので(🛃)あれば、どし(🤪)どしとり入れて行(👦)くことにしたい。そ(🤴)う(💷)いうことをやる(🌲)のも、や(🤴)はりおたがいの責任だ。あらため(🏅)て(🔑)言(yán )うが(🐵)、友愛と創(chuàng )造、こ(🛍)の(🐫)二(èr )つを精神的基調として、これからのおたがいの(➗)生活(🚙)を、すみ(💹)か(🖨)らすみまで磨みがき(🕹)あ(🕳)げ、い(🍲)き(🦔)いきとし(🕒)た、(🗽)清ら(🐭)かな、そ(⛰)し(🚧)て(🎐)楽し(✏)い(🏿)ものに育てあげていき(🌘)た(🏔)いと思う。」
そ(🤱)れ(🚵)に(🥋)は、(🎑)組(zǔ )織や、(💯)講(jiǎ(🆑)ng )義科目(🔊)や、諸(zhū )行事(🎠)(shì )の(🎟)時間割など、必要な諸計(❣)画(🚰)が一通(🥎)りな(🎋)らべられていたが、その(🚨)ど(💪)の部分(🎈)を見ても常識から(🔜)とびはなれ(💂)たようなことは(🏩)一(💎)つもなかった。塾堂と名のつくところ(🏇)で(〰)は、そのころほ(🐷)とんどつきものの(🙄)ようにな(🍷)っていた(🚠)「みそ(🚵)ぎ」とか、「沈黙ちんもくの労(😬)働(🦊)」(🉐)とか(🔍)、(⚪)およそそういっ(🖋)た(🛴)、いわゆる「鍛練たんれん」的(de )な(🥠)行事(shì )が全く見当たら(🛹)ない(🌚)の(🕠)は、むし(🏐)ろ(🛋)みんなに(〰)は、(📼)ふ(🐊)しぎに思わ(🛑)れたく(🖱)らいで(😅)あった(🐳)。五(wǔ )時(😆)半起床と(💂)いうのが、二月の武蔵(zāng )野(👉)(yě )むさしので(🏟)は、ちょ(🔸)っとつらそうにも思えた(🔺)が(📥)、それも青(🐏)(qīng )年(⛵)たちにとっては、決(😉)しておど(😺)ろくほ(🍐)ど(🏣)のことではなか(📁)った。むしろかれらをおどろかし(🏍)た(🐝)のは、生活にうるおいを与(yǔ )あ(👄)たえるよう(🏴)な行事が(💰)、(🍴)かなりの(🍟)程度に、織おりこ(🚷)まれ(🈯)ていることであった(🏞)。と(📱)にかく、見(jiàn )る人(😔)が(🏘)見(🈸)れば、日常生(🔪)活を深め高める目(🌧)的で、すべてが(🍐)計(🤕)画さ(💽)れ(🕗)ていると(🎾)いうことが明らかであった。
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