が、何時(shí(📞) )の間に(🍞)か、その生命のもとでのやうな土(tǔ )地(💯)が、「地主(zhǔ )」といふ(🌚)ものに渡つてゐた(⬜)。父親(qīn )は(🌖)、ことに、死ぬ(〽)前(🍜)、(🚻)そのことば(🌔)かりを口(🐿)に(🔫)して、グ(⤴)ヂ(🔻)つてゐた。源吉は、そ(🚨)れをきく度に、(Ⓜ)子供ながら、父(🌓)親の氣持が分ると思つ(📘)た。源吉が地(🔗)主の足に(🌆)かじりつ(🖼)いたのは(🔧)、(👂)さう無意味(📧)(wèi )な理由からではなかつ(➿)た。「畑は百姓(🖕)のものでなければならない。」(🚝)さう文字(zì )通りはつきりではなくても、このことは、源(🍙)(yuán )吉(jí )は十(shí )一、(🏋)二の(😳)時から(✅)、父(🛵)親の(⛪)長(🚸)い經驗と一(😩)(yī )緒に考(🥑)へてきてゐた(📨)。
ぴたり押(yā )へられた沈默だ(🌖)つた。次の瞬間(jiān )、然し源(🍆)吉の意見(🚞)(jiàn )は(🕰)一た(🎭)まりもなく、皆が口々に云ふ罵言で、(🥨)押し(🔭)つ(😰)ぶされてしまつた。
(⏩)だが、巡(🚒)査とは! 百姓は巡(xún )査にはなれてゐなかつ(🍪)た。文(🙁)字(🐠)(zì )通(🧓)(tō(📱)ng )りだじ(🗾)/\になつて、何(🛹)(hé )が何(hé )やら(💢)分らずにゐるうちに(🍌)、(🙈)手(🤦)もなく巡査に兩側(🏍)を(〽)守られ(😜)て(🌕)、(🌬)十三(sān )人の百姓は警(🏨)察(🗻)に(🌬)連れられて行つた。警察には幹部の百(bǎi )姓(🏧)(xìng )も連れ(🐐)て來(💈)られてゐた。地主(zhǔ )が(🦀)皆(jiē )の入つてくるのを見(jiàn )ると、椅(😈)子に坐(📘)つたまゝ、大聲(🈸)で笑ひ(🔌)出した。そ(😢)の夜(yè(〽) )まで(🔂)皆(🛌)は、ブル/\震ひながら、駐(zhù )在所の後(🕊)の小さい室(shì )に押しこ(🧙)められ(🙍)てゐた。巡査(chá(🎿) )が三人(rén )もついてゐ(🙆)るので、お互が一(yī )言も(⤴)話(huà )すことが出(🛄)來なかつた(🚩)。表からは、何頭もの馬のいなゝきや(🤥)足がき(🕋)が聞えてくる(🥂)ことがあ(🚐)つた。皆は兩(liǎng )腕を(💅)はすがひに深(🚔)(shēn )く(🐈)懷につツ(🖱)こんで、顎を胸にうづめ(🖕)、鷺(🎃)の(🗒)やう(😵)に交る/\(😞)片足で(🍃)立つて、(🤙)片足は(👿)他(☕)の片(🗝)足の(🔨)脛(⛎)や(📥)股(gǔ )にくつつ(🌐)け(🚖)、(🌇)寒(🤥)さのために爪(zhǎo )先などが感(gǎ(🚎)n )覺のなくなるのを防い(🥂)だりし(💧)た(🌓)。
それよ(👘)り外に斷(duàn )じてないことに(🍛)なるだらう(🔀)。
源吉(jí(🍯) )は然(🤴)し、やつ(⛳)ぱ(🕚)り(✔)外の百姓(🦃)達(dá )と(🔞)同じやうに、(📳)さう(🖨)いふ(🕕)ことを、た(🦕)ゞぼんやり考へてゐた(🌦)(――考へて(🙀)ゐた(🎟)と(👵)は云へない程(Ⓜ)度であつたが(⛴))が(♉)、そ(🤛)の(🚛)ぼんやりした(🙄)考(kǎ(🧒)o )へ? (🏛)が、今度は(🎑)、源吉自身の(🥌)經(jī(🍊)ng )驗で、(🌮)少しづゝ形(🕋)を(😴)と(🏀)つて(⛎)き(👬)た。そしてそのことが(🚚)、もう一歩思(🏔)ひ切つた跳進(😒)をし(🍿)たの(🤧)は、校(👑)(xiào )長先生の話し(✊)たことで(🎬)あ(🎽)るやう(⏲)だつた。こんな簡(👌)(jiǎn )單な、分(fèn )りきつた(😄)ことを、然し百姓は(🕶)一(yī )生(🔖)がか(🈷)り(👑)で分つた、(🗞)或ひは(🎑)分らずに(😐)終ふことさ(😗)へ(🎥)あつた(➿)。分らずに(🌬)終ふことが、か(🆘)へつて多かつ(🥒)た。
一寸行(😄)(háng )つ(🍇)て(🗻)から、帽(mào )子を(✝)忘れてきた(💾)ことに氣付いた(🍚)。石山はプ(🎏)ン/\し(🌧)ながら、ひ(🐋)よ(🕙)いとその時(👘)だけ立ちどまつたが(📼)、もどりもせず(🛐)に、結(jié )果(guǒ )を待つてゐる「幹部(💅)(bù(🚈) )」の(🎭)ところへ、走つ(😥)た(🎩)。
そんな(🤥)大それ(✌)た事は、だから、思(sī )ひも寄ら(😸)なか(🔘)つた。
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