(😺)また一年(🎏)経(💙)った。一年の(🕖)月日(🔵)が経つうちに、(🛳)里人(🛋)たちは(📫)、いつかしら(🤘)目先の遠い出費(fèi )を(📗)、悔(🐀)い(🕹)始めていた。
「実之(👣)助様(🥑)、いざお切りなされい。お(🥁)きき及び(👑)もなさ(💬)れたろうが、(🎭)これは了海めが、(🧒)罪亡(🏔)しに掘り穿とう(🕢)と存じた洞門でござるが、(🔹)十(shí(🐭) )九年の歳(suì )月を費やして、九分ま(🏨)で(🖌)は竣(jun4 )工いたした。了海(hǎi )、身を果つと(🧓)も(🐨)、(🍝)もはや(🈴)年(🐿)(niá(🥌)n )を重(chóng )ねずして成(ché(😎)ng )り申そう。御身の手にかかり(🌂)、こ(👷)の洞門の(🎰)入口に血(xuè )を流(liú )して人(rén )柱と(🧕)なり申(shēn )さば(🔌)、はや(✡)思い残すこともござりませぬ」と(🐖)、(😡)いいな(🅾)がら、彼(bǐ )は見えぬ目(😮)をしばたたいたの(❗)で(🚪)ある。
(🗺)が、しば(🤬)らくして実之(zhī )助の面(mià(😄)n )前へと、洞(🍵)門から出て(🐬)き(🍭)た(🧕)一(yī )人(rén )の(👙)乞食僧が(💐)あ(🐠)っ(⏯)た。そ(📼)れは、出てくるというよりも、蟇がまのごとく(📂)這い出(chū )て(🥟)きたという方(👙)が、(🔡)適当であった。それは、人(rén )間(⛩)(jiān )というより(📝)も、むし(💜)ろ、(👟)人(🚄)間(🏄)の残(cán )骸(🐿)と(💛)いうべき(🌊)であった。肉(ròu )ことご(🦀)とく落(luò )ち(🤐)て(🙂)骨あら(⛲)われ、脚(🏧)の関節以下はと(👦)こ(🚧)ろど(📯)ころただれて(🏗)、長く正(zhèng )視するに(➗)堪えなかっ(⤴)た。破れた(🕜)法衣によ(🤤)っ(🕑)て、僧形とは知(zhī )れ(🌸)るもの(🛁)の、頭髪は長く伸(shēn )び(⌛)て皺だ(🤓)らけの額をおおって(💙)いた。老僧は、灰色を(🌤)なし(🚙)た(🕑)目を(🚲)しばたたきなが(🤽)ら、実(shí )之助(zhù(♟) )を見上げて、
「学(🚾)校(💍)(xiào )の方(🛵)は(🍌)、ズーッと(📸)お(🎙)休みです(📹)ね。」
福岡の城(chéng )下から中津(🗽)の城下(🏇)に移っ(📺)た彼は(⛩)、二(📍)月に入(rù )った一日(rì(📋) )、宇佐(zuǒ(🔢) )八幡宮に賽さいし(⬛)て(🦆)、本(🏍)懐の一日も早(🥦)く達せられんことを祈(⛵)(qí )念した。実之助(zhù )は、参拝を終(zhō(🚳)ng )えてから境内(🏋)(nèi )の茶(🕶)店に憩うた。その時に、ふと彼(bǐ )はそ(🛢)ばの百姓体(🎓)ていの男が、(📿)居(🚃)合せ(🙂)た(📮)参(🔄)(cān )詣客(🙈)に、
「して、(🤑)出(chū )入り口(🏵)はここ一カ所か」(🙂)と(🏖)、きい(🤒)た(🥫)。敵に逃げられては(🎊)ならぬと思ったからで(👗)ある。
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