日本《キス エ》1行目ライン
キス エあらすじ
「これまで通(tōng )り(🆚)ではいけないのか。」
彼は、(⚫)しかし、もう狼(láng )狽うろた(🌨)えても(🐣)恐れてもいなかっ(🕉)た。粛然(🏄)(rán )とした空気(qì )の中(zhōng )に(💚)、彼はかえ(🎹)って安(🚙)堵に(🍥)似た(🧤)感(💈)じを味(wè(📏)i )う(🧡)こ(🗑)と(🏆)が出来(🐑)た。そし(🎡)て、もう一度、(🌬)
「(👖)で、わしは(🐃)、(🔟)違わないよ(💉)うに(🦒)な(🕗)さるがよ(🐎)い(🎮)、(🍶)と答えて置いた。」
「見事な牛じゃ。あ(🤬)れなら(🐟)きっと神(shén )様(yà(🎀)ng )の思(sī )召に叶(👅)いそうじゃ(❗)のう。」
そう彼は(🕊)自信している。それにも拘らず、(🖐)こう頻々と失敗(bài )するの(✒)は、どう(🦑)いうわけ(🏦)だろう(👎)。腹も(🕜)立つ。恥か(💷)しくもあ(🏅)る。し(🦂)かし、(🍞)事(♈)実は如(🦂)何ともしがたい。
彼は、両手(🐳)の指(🖌)を髪(🍨)の(🤢)毛に突っこんで、(👨)卓の上(shàng )に顔を伏せた(👰)。自分(🏐)の(📖)腑(🌰)(fǔ )甲斐なさが、たまらな(🎡)いほど怨めしくなって(🙌)来る。そして、その感(🌘)じは、次第に孔子に対する怨恨(hèn )にすら変(biàn )って行くのであった(🏬)。彼(👒)は、それに(🥡)気(qì )がつ(🕵)くと、おどろ(🍭)い(🌂)て顔をあ(📌)げ(😠)た。そして、その忌わ(🦈)しい(♒)感じ(🎐)を払いのけるように(🗝)、両手を胸の前で振った。
と、残(cá(🤶)n )念(niàn )そうな(♋)口吻(🎴)(wě(🐟)n )で云った(🙎)。
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《キス エ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《キス エ》?
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Q2《キス エ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかやまこう(萱間香佑)
Q3《キス エ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《キス エ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《キス エ》評価:
A 路(💞)易ルイ第十四世(📝)の(🌥)寵(🌓)愛(🈶)が、メントノン公爵夫(🦏)人の一(🌪)身に萃あつまって世(🐰)人の(🃏)目を驚かした頃、宮(📴)中に出入をする年寄(🛢)った(👾)女学士(♟)にマ(👐)ドレエヌ(🐨)・ド(🦑)・ス(👫)キュデリイと云う人があった。
Aこゝ(🥗)ろの中(💂)と
A全級(🏴)の生徒を慴服(🐺)しょう(😤)ふく(🚗)させて手足(💕)の如く使うと(💼)云うこと(🎧)、(🐮)単に(🧙)それだけの(🤟)事は、必ずしも悪い行(🎭)いではない。沼倉と(🔂)云う子供に(🤱)それだけ(🔎)の徳望があり(🤜)、(🌨)威力(🔧)があってそうな(🐣)った(🍒)の(🕞)なら(🐵)ば、彼(🔘)を叱(🌥)責(🏙)する理由は毛頭もな(🥔)い(😊)。たゞ貝島が怖れた(♎)のは、彼(📷)が稀に見る不良少年(🧝)、(📁)―――とても一(🔖)と(🐰)筋縄では行けないような世にも(🏬)恐ろ(🌾)し(🦔)い(💉)悪童であって、その為(👾)めに級(⏰)中の善良(🖲)な分子までが、心ならず(🚗)も壓迫さ(🛩)れて居るのではないだ(🌷)ろうか、追い(😤)／＼と自分の(💌)勢(🏘)力(📜)を利用(🕌)し(⬆)て、悪い行(🍢)為や風俗を全級(🏥)に流行(🙅)させたり教唆し(🖨)たりしないだろう(🏢)か、――(🗿)―と云う事(💬)だ(🗻)った。あれだけの(🔠)人望と勢(⛳)力とを以て、(⏬)級中に悪い風(🚺)儀をはやらせられたら其れこそ大事(🤐)件(🚁)で(🎠)あると思っ(🙇)た。し(⛰)かし、貝島は、幸い自分の長(👒)男の啓太郎が(🛷)同じ級の生徒なので、それと(⛎)なく様子を聞いて見ると(📜)、だん／(🐿)＼(👻)彼の心配の杞憂に過ぎな(🍀)い(🍍)事が明かにな(🧡)った。
Aさう云つて、平田が(🕐)さつき私の方をチ(⛄)ラと見た時(🕜)の、(👈)そ(🕟)の何とも(🔝)云へないイ(⛲)ヤな(⛅)眼つきが、その晩はしか(🚫)し奇妙にも私の神経を(⛄)刺したのである(😪)。一体あ(🤼)の眼つきは何を(🚼)意味するのだらうか？(🌦) (👪)平田は私の紋附が下り藤である(🧝)事を知(💬)りつ(😽)ゝ、あんな眼(🐤)つき(📺)を(😕)したの(🕛)だらうか(🤒)？(🚂) それとも(🤳)さう(🗣)取るのは私の僻ひが(🗯)みに過(🥔)ぎないだらうか？―――(😐)だ(🌫)が(🔊)、若し平田が少(🐥)しでも私を疑ぐつて(🍜)居る(♒)とすれば、私(🌱)は此の際どう(🚴)したらいゝか知(♟)らん(🔜)？(🗄)
A酔わないと唄う(🥗)気になれ(🎢)ないと云う老(🤢)人(🏔)は、今がちょうど唄いごろ(💨)の酔い(🔹)心地(🔌)であるらしく、自分も(🌔)盲人の(🌵)よ(🛬)うに(🔯)眼をつ(🛠)ぶってあとをつづけた(🌀)。
A そう云うことを(🐟)考(👜)えるのは小説家の空想であって(💔)、も(🐣)はや今(🗂)日にな(🦓)ってしま(💹)った(🐟)以上、も(🔺)う一度逆戻り(📂)をして(🦐)やり直す訳に(🏊)行かな(👧)い(♍)こ(🌯)とは分りき(🍤)っている。だから私の云う(🚆)こ(🖱)とは、今更不可(🐖)能事を願い(🗳)、愚痴をこぼ(🌘)す(👒)のに過ぎないの(🎄)であるが、愚(🐑)痴は愚痴として、とにかく我等(😊)が西(💝)洋人に比べてど(🎎)のくら(🥟)い損を(🚣)しているかと云う(🔘)こ(🔪)とは、考えてみても差支えあ(🎟)るまい。つま(🙄)り(🗒)、一と口に云(🏎)うと、西洋(⤴)の(👒)方は順当な方向を辿って今日(🎥)に到達した(🛫)のであ(😿)り、我等の方は、優(🎙)秀な(⛎)文明に逢着し(🦎)てそれを取り入(✂)れ(🛷)ざるを得(📪)なかった代りに、過(🐎)去数千(⛔)年(🛣)来発(🏃)展し来っ(🏧)た進路(📩)とは違(🔳)った方向(😷)へ歩み(🧓)出(💨)すよう(⏭)にな(🍐)った(🤜)、そ(🛋)こ(🦓)からいろ／＼(🤘)な故障や不(🦍)便が(🈴)起っていると思わ(⏰)れる。尤もわ(🎤)れ／＼を放って(💰)おいたら、(⛪)五(🅾)百(😘)年(🏃)前も今日も(👴)物(👊)質的には大した進(🛀)展(✒)をして(🌤)いなかったかも知れ(😠)な(🛃)い。現に支那や(⛽)印度(🥖)イ(😘)ンド(👮)の田舎へ(🍋)行けば(🔔)、お釈(📵)迦様や(🏮)孔子様の時(🌠)代(♓)とあま(🗽)り(👄)変(🚆)らない(🎵)生活を(🔂)しているでもあろう。だがそれにしても自分た(🐖)ちの性(📐)に合った方(🐪)向だけは取っていたであ(🕊)ろう(😌)。そして(🐑)緩慢(🥀)にではあるが、いくら(🍑)か(🏩)ずつの進歩(🏹)をつゞけ(👕)て、いつかは今日の電車や飛行(🙃)機(😜)やラジオに(🈶)代(🔻)るもの、それ(🏰)は他人の借(🐛)り物でない、ほんとうに自分た(⭕)ちに都合のいゝ文明の利器を発見す(🍟)る日(👐)が来なかったとは限るまい。早い話が、映画(🐷)を(🚿)見ても、アメ(🥈)リカ(♿)のも(📞)のと、佛蘭西フランスや独(🐜)逸(🥑)ドイツの(💘)もの(🐇)とは、陰翳いんえ(🌑)いや、色調の工合が違ってい(🤽)る。演(😻)技とか脚色とかは別にして、写真面(🚓)だ(🥊)けで、何処かに(🚾)国(📝)民性の(😑)差異が出ている。同一の機(🌔)械や薬品やフイルムを使(🧔)っても(🙂)なおか(🥏)つそうなのであるから、われ／＼に固有の写真術があったら、ど(📕)んなにわれ／＼の皮膚や(➡)容貌や気候風土に適(🏈)した(🉐)ものであった(🤱)かと(💉)思う。蓄音器やラジオ(🛬)に(🚃)しても(🤺)、(👺)もしわれ／＼が(🍏)発明したなら、もっ(⏱)と(👙)われ／(💓)＼の(🎥)声や音楽の特長を生か(🏰)すようなものが出来たであ(📨)ろう。元来われ／(👘)＼の音楽は(🙆)、控え目なもので(😃)あり、気分本位の(🃏)ものであるから(🔞)、レ(🈷)コー(😰)ド(🙈)にした(🐹)り、拡(🔑)声器(🏸)で大(🍡)きくし(🚽)たりしたのでは、大半の(🐲)魅力(📕)が(🧕)失われ(🏄)る。話術(🎮)にして(🌓)もわれ／＼の方のは声が小さ(🌤)く、言葉数が(🤙)少く、そうし(🤯)て何よりも(🔯)「間」が大切な(💣)ので(🙁)あるが、機械にかけた(🧑)ら「(🎀)間(🌚)」は(🐹)完全に死んでしまう。そこでわれ／＼(🚝)は、機械に迎合(🥅)するように、却(☝)っ(🐌)て(📦)われ／＼(🌀)の藝術自(💽)体を歪めて(🌂)行く。西洋人の方は(🚓)、も(🔌)と／＼自分たちの間で発達(🙋)さ(👱)せた機械であるから、(🥛)彼等の藝(🤤)術に都合がいゝ(🐐)よ(🎁)うに出来ている(✖)の(♏)は当(🆘)り前であ(🕊)る(⏱)。そう云う点で、われ／(🤪)＼は実(🛫)にいろ(🗾)／＼の(🌩)損をしていると(🥕)考えられる。
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