えろつべ スマートフォン8

Aナ(🗜)オ(🦓)ミ(👐)はそう云って、擽くすぐっ(🚾)たそうに(🐏)私の顔を(🌫)覗のぞき込んで(👓)、

Aそう(🚍)云って彼女が不承々(🍷)々に立ち上(📲)った(👹)とき(💉)、その頬ッ(🧝)ぺ(🕜)たは一(🥅)層激しく、燃え(🎒)上るように赧あかくなりま(💩)し(❤)た。

A「(😬)ナニ、樋口が？(🍴)」

A「女房の(📿)親父と(🙌)、親(💐)父の妾(🥫)めかけ(🕎)と、三人づれで、………」(🏈)

A　紙と云うものは支那(🖤)人(⬜)の発明で(🔕)あると聞くが、われ／＼は西洋紙に対(🍼)すると、単なる実用(🍏)品(🌧)と云う以(🐭)外(😰)に何の感じ(🔹)も起らない(😰)けれども、(🌏)唐紙や和紙の肌理き(🥈)めを見ると、そ(🏜)こ(🖕)に一種の温かみ(⚽)を感じ(🔺)、心(😵)が落ち着くように(😞)なる。同じ(❕)白いのでも、西洋紙の白(🐾)さと奉書や白唐紙の白さとは違(📓)う。西(🐬)洋紙(💂)の肌は光(🚕)線(🐢)を撥ね(🐽)返す(🤽)ような趣があるが、奉(🔠)書や(🥊)唐紙の(🦈)肌は、柔か(✍)い初雪の面の(🐓)ように、ふっくら(🍟)と光線を中へ(🥄)吸い取(🗯)る。そう(🔝)して手ざ(🎵)わり(🍘)がし(🏐)なやかであり(❓)、折っても(⚡)畳んでも音を立て(🏞)ない(💋)。そ(📭)れは木の(🔚)葉に(🈳)触れている(🧡)のと同じよう(🥚)に物静かで、しっと(🌵)り(🌓)して(🔢)いる。ぜ(🥩)んたいわれ／＼は、(📰)ピカ(🐀)ピカ光るもの(😫)を(🚎)見ると(❕)心が落(🏞)ち(🛎)着かないのである。西洋人は食(🚞)器な(🤺)どに(🕔)も銀や鋼鉄やニッケル製(🦌)のものを用いて、ピカピ(🆔)カ光る様に(🔷)研(🔽)みがき立(💆)て(🏢)るが、わ(🎼)れ／＼(🎪)はあゝ云う風に光(💣)る(🏔)も(🍛)のを嫌う。われ／＼の方でも(🎞)、湯沸しや、(🔟)杯や、銚子等に銀製(👜)のものを用いるこ(🌖)とはあ(😯)るけれども、あゝ云(🈴)う風に研き立てない(🕓)。却っ(♿)て表面(🍷)の光りが消(🛡)え(🚓)て、時代(👒)がつき、黒く焼けて(🆒)来るのを(😪)喜ぶので(🐺)あっ(🚭)て(😳)、心得のない下女などが、(😄)折角さ(🐧)びの乗って(🥃)来た銀の器(📣)をピカ(🕣)ピカに研いたりして、(🤡)主人に(🔫)叱られることがあるのは(🗞)、何(🗻)処の家庭(🅱)でも起る事件である。近来、(🏉)支那料(✌)理の食器は一般(🍩)に錫製のものが使(🚛)わ(🤳)れてい(🛡)るが、恐らく支那人はあれが(🤮)古色を帯びて来るのを愛(🅰)するのであろう。新しい(🔡)時はアル(🕧)ミニ(📖)ュー(🖱)ム(🌙)に似た、あまり感(👍)じ(🥍)のいゝもの(🌪)ではないが、支那(🥅)人が(⏹)使うとあゝ云う風に時代を(🐈)つ(🎙)け、(🌔)雅味のあるものにし(🌥)てしまわな(🆒)ければ(⛰)承知(⚾)しない。そしてあの表(🥑)面に詩の文句などが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来(🥘)るに従い(🔭)、し(📭)っくりと似合うよう(💪)になる。つまり支那人の手にかゝ(🔉)ると(🌵)、薄ッぺら(💋)でピカ(🏹)ピ(🗯)カする錫と云(🐀)う軽金属が(💾)、朱泥(🏛)の(🙌)よ(🦖)う(➡)に(📗)深(😈)みのある、(🏊)沈(😷)んだ、(🌽)重々(👧)しいものになる(🌩)のである。支(🦉)那人は(🥚)また玉ぎょくと云(📭)う(🚄)石を愛する(⏹)が、あの、妙に薄濁りのした、幾百(🚝)年もの古い空気が(😸)一(✝)つ(👉)に凝(🏆)結した(⏫)よ(🍠)うな、奥の奥(🥊)の(🕉)方までどろんとした鈍い光(😊)りを含(✒)む石(❤)の(🛫)かたまりに(🤟)魅力を感ず(🍭)るの(🍳)は(😓)、われ／＼東洋人だけ(🕡)ではない(🕳)であろ(🐜)う(🙇)か(👓)。ルビーやエ(👧)メラ(〰)ルドの(🎃)よ(🌆)うな色(☔)彩があるのでもなけ(🚚)れ(🍈)ば、金剛石(✡)の(🛁)ような輝(⬛)きが(🙅)ある(🥁)の(🌨)で(😀)もないあゝ(😮)云う石の(⛰)何処に愛着を覚えるのか、(🤦)私たちに(😩)もよく(🐜)分らないが、し(🚏)かしあのど(🌽)んよりした(🔫)肌を見ると(🍝)、(🤳)い(🐠)か(🏖)にも(🏣)支那の石らし(🚒)い気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おり(💄)があ(🏤)の厚みの(⛔)ある濁りの中に(🏂)堆積(😢)し(🥥)ている(🌌)ように思われ、支那人(⬆)があゝ云う(💝)色沢や物質を嗜(💇)好するの(❔)に(💌)不思議はないと云うこと(🐣)だけは、頷ける(🔡)。水(🚪)晶などに(🏭)しても、近(🔦)頃は(👧)智利チ(👎)リか(📁)ら沢山輸(🌚)入されるが、(🔡)日本の水(📲)晶(📮)に(🕝)比(📄)べると、智利チリのはあ(🈺)ま(🔯)り(㊙)きれいに(🙍)透きとお(🌭)り過ぎて(⛸)いる(🧞)。昔(😠)か(🥓)らある甲州(👋)産の水晶と云うものは、透(🥚)明(🌑)の中にも、(🥗)全体にほん(🛡)のりとした曇り(🍕)があ(🌯)って(🌲)、(🕣)もっと重々しい感じがす(🥚)るし、草入り水晶などと云って、奥の方に不透明な固形物の混入しているのを、寧ろわ(😡)れ(⬆)／＼は喜ぶ(🤜)のである(🙌)。ガラスでさえも、(🤬)支那人の手に成った乾隆グラスと云うも(👩)のは、ガラスと云うより(🗯)も玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いで(🤣)はな(🍒)いか(📃)。玻(🏵)璃を製(🥪)造(👴)する術は早(🍻)くから(🧜)東洋にも知られていながら、それ(🥌)が西洋(🙄)のよ(💴)うに発達せずに(🤲)終り、陶器の方(🐀)が(➰)進歩したのは、よほどわれ／＼の国民性(⛹)に関係(🛣)する所がある(🌭)に(🐁)違(👎)いない(🛤)。われ／＼は一概に(🕠)光(🛠)るも(🕒)のが嫌い(👒)と云う(❎)訳(📑)ではない(📹)が(📽)、浅く冴(🐑)えたものより(🕐)も(🏫)、沈んだ翳かげりの(🌍)あるものを(🐊)好(🚩)む。それは天然の(➡)石であろうと(⛑)、人工の器物であろう(💒)と、必(👨)ず時代(🖼)のつやを連想させるような(🔴)、濁りを帯びた(🚓)光(🈁)りなので(💸)あ(⛰)る。尤も時代のつやなどと云うとよく聞え(🐪)るが、実を云えば手垢の光(📐)りである。支那に(🥎)「手沢」と云う言(👡)葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があるのは(🏀)、長い年月(💗)の間に、人の手が触っ(🅱)て、一つ所をつる／＼撫(➖)で(🥐)ている(😛)うちに(🍧)、自然と脂(🖇)が沁み(🚂)込んで来るようになる(🤖)、(📵)そのつやを(🏍)云う(📨)のだ(🌙)ろう(😃)か(🖤)ら、云い換(🔡)えれ(⛪)ば手垢に(💽)違いな(🖍)い(❕)。して(🔗)見れば(🌴)、「風流は寒きも(🖌)の」であると(🍔)同時に、「むさきものな(📀)り」と云う警句も成り立つ。とにかく(💔)われ／＼の喜ぶ「(➡)雅(🆔)致(🔎)」(🚗)と(😫)云(🗾)う(🤦)もの(🏨)の中には幾分(🚃)の不潔、かつ非衛生的分子が(👟)あることは否まれない。西洋人は(🗳)垢(🏠)を根こそ(⚾)ぎ発き立てて取り除こ(🦈)うとするのに反し、東(🤖)洋人はそれを大切に保存して(🏢)、そ(🙈)の(🗄)まゝ美化す(🙉)る、と(🌟)、まあ(🙍)負(🚄)け惜(🛃)し(🥁)み(🙎)を云(🌜)えば云うとこ(🈷)ろだ(📿)が、因果なことに(🃏)、わ(🏓)れ／＼(💣)は(🈶)人間の垢や油煙や風(🚮)雨のよごれが附(🦅)いた(🚈)も(🍕)の、乃至はそれ(➗)を想い出さ(🎷)せ(🤹)るような色あい(🤜)や光沢を愛(♐)し、そう云う(👠)建(💄)物や器物(🎾)の中に住(🦉)んでいると、(🌼)奇妙に心が(👘)和やいで(🧛)来(😟)、神経が安まる。それで私はいつも思うのだが、病(🎮)院の壁の色や(⛎)手術服(👰)や(🛑)医療機械(🦔)なんかも、日本(🚛)人を相手にする以上、あゝピ(🥃)カピカするもの(😦)や真(♍)っ白(😬)な(💗)ものば(🐇)か(📲)り並べ(🎭)な(🎩)い(🐆)で、もう少し(🚤)暗く、柔(⏸)かみを附けたら(🍄)どうであろう。もしあの壁(🐼)が(😳)砂壁(🕜)か何かで、日本座敷の畳の上に臥ね(🕞)ながら治療(❗)を受けるのであったら、患者の興奮が静ま(🔥)る(🛵)ことは確かである(☕)。われ／＼が歯(🌵)医者(🤜)へ行(🐡)くのを嫌うの(🌁)は、(👤)一(🎣)つにはが(🏾)り／＼と云う音響にも因る(🎆)が、一つ(🦉)にはガラスや金属製のピ(😧)カピ(⛱)カす(💕)る物(🍰)が多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しか(🔚)った(🚱)時(👲)分、最新式の設備(🦀)を誇るアメリカ(🐕)帰りの歯医者と聞くと、却っ(🈲)て恐(💭)毛をふるったものだった。そして(🗂)田舎の小(🏣)都会などにある(🤰)、昔風の日(👚)本家屋に手術(🌧)室を設けた、時代後(🥚)れのし(🍖)たような歯(🤠)医者の所へ好ん(👥)で出かけた。そうかと云(🐵)っ(🌅)て(⛅)、古色(🙆)を(⚽)帯びた(📟)医療機(👭)械なんか(⛓)も困ることは困るが、もし近代(🚹)の医(🥁)術が日本(🎾)で(🐕)成長したのであったら(➖)、病人を扱う設備(🏓)や(🤬)機械(👰)も、(🦗)何とか日本座敷(⬅)に調和する(🔤)ように考案されて(🔵)い(🏻)たであろう。こ(🍋)れもわ(⛲)れ／＼が借り物のために損を(💅)している一つ(🎼)の例である。

A「これから(🥙)私(🥚)わたくしは、皆さ(🎉)んに催眠術を御覧に入れま(⚡)す。…(🛳)……」(🍉)