av 教師7

A　決闘の勝敗(👖)の次第を(📮)お知(🐂)らせ(🚡)する(🥚)前に、この女(📓)ふたりが(🙉)拳(🚉)銃(💶)を構(✖)え(⛓)て対峙たい(👫)じし(🎽)た可(👌)憐陰(♿)惨、また奇妙でもある(♍)光(🧚)景を、白(🎏)樺しらかばの幹の蔭にうず(💞)くまっ(🔇)て見て(🥡)い(🚘)る、れ(🚖)いの下等の(🕙)芸(🤣)術家の心懐に就ついて考え(❌)てみたい(🔗)と思います。私はい(🤘)ま仮にこの(📫)男の事を下等の(🕷)芸術(💨)家と(😰)呼んでいるのでありま(💘)すが(🤖)、(🔸)それは(✝)何も、この男ひと(🥈)りを限って、下等と呼んでいるの(🦗)では(🔵)無く(💞)して、芸術家全(🏳)般がもとより下等のものであ(🎃)るから、(💋)こ(🎙)の男も何(👘)やら(📤)著述(🏃)をして(🤶)いるらしいその罰で、下等の仲間に無(🦄)理(👑)矢理、参加させられ(🤗)てしま(🔵)ったという(📲)わけな(🤽)ので(🛃)あり(🌫)ま(🐽)す(🚫)。こ(🚁)の(🎼)男は、(🚒)芸術家のう(⏮)ちではむしろ高貴なほうかも(🤶)知れません。第一(🔹)に、このひ(🕺)とは(👠)紳士であります。服装(🏛)正しく、挨拶あい(🐪)さつも尋常で、気弱い笑(🙊)顔は魅力的(🐯)であります。散髪を怠らず(🤠)、学問あ(🚚)りげ(🥉)な、れいの虚無的なるぶら(🍗)りぶらりの歩き方を(💦)も体得し(🚛)て(🈴)居た(⛎)筈で(💝)ありますし、それに(📄)何よりも泥酔でいすい(🐆)する程に酒を飲ま(🐙)ぬのが、(📉)決定(🔹)的に(🎯)この男を上(🥄)品な紳士の部類に編(💲)入させてい(🍽)るのであります。け(🔖)れども、悲しいかな、この男も(🚼)また著(🕣)述をな(〰)して居るとすれば(📌)、その外面の上品(📿)さのみを見て、(🎚)油(🐒)断することは出来ません。何となれば、芸術(🐸)家(👩)に(😴)は(👗)、殆ど例(👁)外なく(😨)、二つの哀れな(🤹)悪徳が具(🛌)わって在るものだからであ(🐅)ります(🐩)。その一つは、(🏚)好色の念であります。この男は、よわい既に不惑(🍒)ふわくを越え、文名やや高く、(🦔)可憐無(🍎)邪気の恋(👆)物語をも創り、市井しせい婦女子を(🏡)うっ(🌪)とりさ(㊙)せ(🗻)て、汚れ(🙈)ない清潔の(🌬)性格の(😗)ように思われて(🐂)いる(🤼)様子でありま(🖼)すが、内心はなかなか(🔃)、そんなものではなかった(🛂)の(🍂)です。初老に近い男(🤜)の、好色の念の熾(🧒)烈(🕺)しれつさ(🆓)に(🐑)就いて諸君は(🧟)考えてみたことがおあ(🌇)り(🙆)で(㊙)しょ(💇)うか。或る程度(🏎)の(🦏)地位も得(🍚)た、(🦐)名声さえも(🛷)得たようだ、(🏔)得てみたら、(🎣)つま(⛄)らない、なん(🕘)で(✉)もない(💫)ものだ、(🕕)日々の暮(💽)しに困らぬ程の財産もでき(🛡)た、自分(🌺)の(👠)ちからの(🏊)限(🛳)度(📁)もわ(🚁)か(⛩)って来た、まあ(⛳)、こんなところかな？　(🐉)この上むりして努めてみたって、たいし(😉)たことにもな(🙋)るまい、(🥛)こうし(🕕)て段々老いてゆく(⚓)のだ、と気がついたとき(✝)は(🏸)、人は、せ(🚎)め(🚦)て今いちどの冒険(⏬)に、あ(📛)こ(🥥)が(🥀)れ(🍊)るようにならぬものであろうか。ファウストは、(🍴)こ(💧)の人情の機微に就いて、わ(🈚)な(🚁)なきつつ書斎で(📨)独語して(🗽)いる(😹)よう(👍)であります。ことにも、それが芸術家の場合、黒煙濛(📔)々もうもう(🍠)の(🤰)地(🚴)団駄じだんだ踏む(🏩)ばかりの焦躁でなければなりませ(👝)ん。芸(😠)術家とい(😞)うものは、例(🖌)外なし(🍮)に生れつきの好色人(🏦)で(🛍)あるの(🎳)であ(🐻)りますから、(🐻)そ(🏛)の渇望(😣)も(🉑)極度のも(🌧)のがあるのでは(😆)ないかと、笑いごとでは(🎓)無しに考えられるのでありま(📈)す。殊にも、(🍗)この男は紅毛人であります。紅毛(🆙)人の I love you に(🏑)は、日本人の(🈶)想像にも及ばぬ或る種の直接的(🍮)な感情が含ま(🔬)れている様(📡)子で、「(🚮)愛しま(📹)す」という言(❤)葉は(🌠)、日本に於い(🥟)てこそ綺(🗒)麗きれいな精神的なもの(🎭)と(🌪)思われ(✋)ているようですが、紅毛人に於いては(🤰)、もっと、せっぱつまった意味で用いられて(🦑)いるよう(📔)でありま(🗿)す。よろずに奔(🧟)放で熾烈しれ(🛣)つで(🍱)あ(🖊)ります。いい(🥎)としをして思慮分別も在り(💚)げ(🐪)な男が、内実は、中学(👸)生みたいな(😟)甘い咏歎えい(📹)た(💫)んにひたっている(⛴)こと(📮)もあるのだ(🏟)し(🍲)、たかが女学生の生意気なの(📽)に惹かれ(🕷)て、家も地位も投げ出し、(🚛)狂乱の姿(🐓)態を示すことだって(➰)あ(⛺)るのです(🥜)。それは、日本でも、西欧でも(🌨)同じ(🖱)こと(💒)であるのですが、こと(🏢)にも(🗻)紅(🔥)毛人に(🌽)於いては、(🏥)そ(😮)れ(🍭)が(📙)甚(🔔)だしい(💜)ように(🤨)思われます。この哀れな(🚼)、なんだか共感を誘う弱点に依よっ(🚛)て、いまこの(🈸)男は、二(🏛)人の女(🚿)の(📡)後うしろにつ(♟)いて(🚷)や(🆚)っ(🕚)て来て、そう(🏩)して、(🎲)白樺の(🛂)幹の蔭に身をかくし、息を殺(🦇)して、二人の女の決闘のなりゆ(🏂)き(🆎)を見つ(🔚)めていな(🧢)ければなら(🏃)なく(🗣)な(💢)った。も(🍏)う(🔤)一つ、この男の、芸術家の通(🧥)弊として避けられ(😬)ぬ弱点、すなわち好奇(⌛)心、言葉を換えて言えば、(🗞)誰も(📍)知らぬもの(🏡)を知ろうと(🎍)いう(🥏)虚栄(🌛)、その(🔬)珍ら(👧)しいものを見事に(📥)表現し(🎉)て(💝)や(🍭)ろう(🎞)と(🐥)いう功(🚜)名心、(🏁)そ(✉)んな(🔁)ものが、この男を、ふ(🅱)ら(🍰)ふら此の決闘の現場まで引(🐲)きず(🤾)り込んで来(😣)たものと思われます(🌁)。どうしても一匹、死なない(🌩)虫がある(🛹)。自身、(🌸)愛慾に狂乱していながら、その狂乱の様(👁)をさえ描写しようと努めているのが、これら(😖)芸術家(🚐)の(😖)宿命であります。本(🔟)能で(⛓)あります。諸君は、藤(🛴)十郎の恋(👽)、というお話をご存じでしょう(🚱)か(🕋)。あれは(〰)、(🎉)坂(🚺)田藤十(🔂)郎が、芸の工(🖨)夫のた(🚋)め、(🛹)いつわ(✔)って人妻に恋を(🕤)仕(👮)掛け(🚢)た、ということになっていますが(😨)、果し(😉)て(📸)全(🈲)部(😝)が(🛹)偽りの口(⛅)説く(⚡)ぜ(⛏)つであ(👾)ったか(🔌)どう(🅿)か、それは、わ(🚼)かっ(🐷)たも(🐙)のじゃ(🥟)無いと私(🧖)は思って居ります(🏩)。本(🥋)当(🤞)の恋を囁(🎈)ささやいている間に自身(✌)の芸術家の(⛩)虫が、(➗)そ(⚾)ろ(🖊)そろ頭をも(🌱)たげて来て(🌆)、次第にその虫の喜びのほうが(🎁)増大(🌰)して、(📥)満場の喝采(🕶)かっ(😢)さ(🎠)いが眼(🦓)のまえにち(🚮)ら(💵)つき、はては、愛慾(😥)も興(🐗)覚め(🆓)た(🍢)、という解釈(🔑)も成立し得ると思います。まことに芸術家の、表現に(🐥)対する(💏)貪婪どん(📰)ら(🎒)ん、虚栄、喝采への(🥍)渇(🈶)望は、(🈳)始末に困って、(🧕)あわれなも(🌦)ので(🍼)ありま(⚾)す。今、この白樺の幹の蔭に、(🚍)雀すず(🦗)めを狙う黒い猫みた(🥫)い(🐯)に全身緊張さ(🆗)せて(🔧)構えてい(🔹)る男の心境も、所詮は、初老の甘ったる(📄)い(🕯)割り切れない(😲)「恋情(👡)」と(🐋)、身中(⏬)の虫、芸(🦇)術家としての「虚栄(🚭)」との(🛢)葛藤であ(🚊)る、と(👒)私には考えられる(🎹)の(🛫)であ(🎸)りま(🤙)す。

A何も(⛷)伊太利(🏇)イタリ(🚍)ーとばか(🏨)りは(🚬)限(👻)らな(🚡)い。佛蘭西フランス(💆)でも、英国(📱)で(🖌)も乃至ない(👙)しは印度インド(👕)だの波斯ペ(🈶)ルシ(🤣)ャ(🍍)だの埃及エジ(🐅)プ(😗)ト(🤥)だの(👎)亜剌比亜(🌩)アラ(🥡)ビヤだのと云う国でも、まだ(🌺)日(🎚)本よりは遥(❌)かに増しのよ(🚬)うに感ぜられる。い(⚓)っ(🕤)そ己(🥞)は今(🏘)から(🥂)でも遅くはないから、乞食か(🥋)労働者の群に這入は(➿)いって、日本を(🗣)後(🏧)に、そう(⬜)云う国(😽)々を流れ(🐳)歩いたらどう(🦉)で(🍋)あろ(🥒)う。先ず順序として、最初(🏭)に(🔱)池田屋(🤝)の店で不都合(🦏)ふつご(🉑)うを働いて暇ひま(🥔)を出される(🚹)。それから(🎤)、実家へ帰って親(🚲)父(😨)やお(🍔)ふく(🤺)ろと衝突する。次ぎには東(⛪)京を出(🥋)奔して(⏯)、神(🥎)戸か長(🥪)崎辺(🏄)へ行っ(❎)て、婦女子の(🏌)誘拐を目的とする悪辣(💳)な移(🛂)民業者の手先(🦐)と(🏺)なる。支那へ密航し、(🖥)南洋へ押し渡り、南米北米の大陸へ流れ込む。社会(🕤)の最下層(😟)へ身を堕しさえす(🐶)れ(💬)ば、何処へ行っ(🥎)ても、飯を喰うには差支さ(🛫)しつか(🎈)えがなく、(😾)面白い目(♊)が見られる(🐫)だ(🌃)ろう。日本人の奴(🐻)隷どれいに(🍯)なっ(♓)て虐待(🐜)ぎゃくたい(🐁)されるのは(♍)真平ま(🥏)っぴらだ(🈶)が、(🛺)白人や黒人に使われるなら(🤗)一向構わ(📹)ない。桑(🏄)港サンフ(😍)ランシスコあたりのチャブ屋のボーイ(🍣)になるのもいゝ。ア(🐣)フリカの熱帯地へ行って、酋長の娘(🐄)に仕(🔬)えるのも(🔳)いゝ。欧(♋)羅巴ヨーロッパの(🤱)場末の軽(🛂)業師の仲間に(🐛)投じ(🐿)て(🈹)、女優の小使(⛔)いや男衆になってもいゝ。サルタンの国の(🔂)、回々フイ(🕹)／＼教(🚓)徒(⚡)の乞食に化けて、メッカ(🖖)、メジナの霊場(🍈)へ巡(🚖)礼(🎷)するの(🧡)もい(🏴)ゝ。そう(🎐)して結局、巴(🍭)里パリーの(✈)大道で野たれ死じにをしよ(🕗)うとも、ナイル河の鰐わにに(🆗)喰われて死のうとも、己は少しも恨(🗝)め(🥀)しい(🔄)とは思うまい。………(🛷)

A　けれ(🦇)ど(🍃)も、お(👻)爺(✳)さんは、何だか浮(💉)かぬ気持(🕺)である。さ(🐩)うして、家族の(🐬)者たち(😗)に遠慮しなが(🏑)らも、どう(🐄)してもお酒を(📆)飲ま(🤠)ざるを得ないやうな(🦗)気持になるのである。しかし(🍞)、うちで飲んでは、いつそう浮かぬ気持になるばかりであ(🥔)つた(🧡)。お婆さん(💍)も、(🕷)ま(🔥)た息子の阿波聖人も、お爺さん(📛)がお酒(🀄)を(🖋)飲ん(🌰)だつ(🍕)て、別にそれを叱りはしない。お(🐀)爺(🍞)さ(⬛)んが(🕍)、ちびちび晩(😸)酌をやつてゐ(⛲)る傍で(🍤)、(🌽)黙つてごは(⚾)んを食べてゐ(😘)る。

A「えゝ(🐅)か、此処に(🖲)じ(🈹)つとしてるねん(🔜)で。出て(🐥)来たらあかんで。えゝなあ？(♋)　(🍄)分つてる(🅾)なあ？」

A「踊って下さるっ(💠)て云(🔗)う(📢)んだから、踊っ(🐂)て戴いただ(🖥)いたら(💄)いい(🍈)じゃないの」

A庄造は、狭い、(⛎)急(🍱)な段梯子(🛄)を上る間まも胸(🏄)がド(📌)キ／＼した。やう／＼日頃の思ひが叶つて、会ふことが出来る(🖤)の(👵)は嬉しいけれども(🛳)、どんな風に変つ(💪)てゐるだらうか。野たれ死にも(⏸)せず、行(🏃)くへ不明(📨)にもならない(🍙)で、無(👇)事に此(🖕)の(📔)家(🌩)や(😨)に(👺)ゐてく(🗳)れたのは(😧)有難いが、虐待されて、痩(📦)せ衰へてゐなけれ(🕎)ばい(💶)ゝが、………(🧥)まさか一と月半の(🏁)間(📗)に忘れる筈はないだ(🗞)らうけれど、(🎅)なつかし(🐬)さうに傍(🎖)へ寄つて来てく(🎟)れるか知らん？　それとも(✨)例の、羞渋は(🗑)に(🚠)かんで逃げて行くか(🤕)知らん？(🌟)…(🚣)……蘆屋の時代に、二三日家を空けたあとで帰つ(⛏)て来ると、もう(🌮)何処へも(🚁)行かせ(🌟)まい(🍑)として、(🕒)縋り着いた(🆖)り舐め(🎓)廻した(👪)り(👌)したも(🌭)のであつ(💮)たが(⚽)、(💶)もし(💨)も(🎳)あんな風に(🌓)さ(😧)れ(✒)た(🥥)ら、それを振り切る(🍍)のに(💆)又も(👸)う一度辛い思ひをしな(😪)ければならな(😨)い。……(🦀)…