○ 本(👽)章は一六(🔚)(liù )九(🔄)章の桓(😋)※(🦄)(「魅」の「未(⌚)(wèi )」に代えて「(🔨)隹(😍)(zhuī )」、第(dì )4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場(🐑)合の言葉と(👗)同(🐡)(tóng )様(🥑)、孔子(zǐ )の強い(🤸)信念と気(🤢)(qì )魄とを(🔊)あ(🌾)らわした言葉で、論語の中(zhōng )で(♍)極めて目立(lì )つた一章(📋)である。
四(🥧)(sì )(一八八(bā(🔅) ))
「泰伯たい(✒)はくこそは至(🥩)徳(🏵)の人(📧)とい(🌾)う(👫)べきであろう。固辞(🐢)して位をつがず(🎏)、(😅)三たび天下を譲っ(🏪)たが、(🥎)人民(mín )にはそうした事実をさえ(🎯)知らせなかった。」
「よろし(📷)いと思います。誄るいに、汝の幸いを(🕵)天地(👄)の神々に(🚐)祷る(♈)、という(🤾)言葉(🔓)がございますから。」
○ (🈹)この(🖌)一(yī(🍿) )章は、(🍘)一般の個人(👺)に対する戒めと解するよ(🚵)りも、為政家に対(🚽)(duì )する(🛌)戒め(🔟)と(🅰)解する方が適当(🦌)だと思(sī )つたの(👠)で、(⏩)思(🗄)い(🐪)切(😑)(qiē(🤔) )つて右(yòu )の(🍨)ように訳した。国民(mí(🕋)n )生活の(✴)貧困(🙌)と苛(⚓)察な政治とは、(🍝)古(🖍)来秩(🐳)序破壊(huài )の最大(dà(🏟) )の(🧚)原因なのであ(🚜)る。
(👢)民(mín )謡にこういう(⛅)のがある。
「(🦊)聖(🎆)とか(🐷)仁(🚩)(rén )とかいうほどの徳(🙂)は、私には及びもつかないことだ。ただ私は、そ(✌)の境(jìng )地を目ざ(⤵)して厭くことな(🖲)く努(nǔ )力(📔)し(😳)ている(🎚)。また私(sī )の体験をとおして倦(🐅)むことなく教(jiāo )えている。それだ(👈)けが(📯)私の(👕)身上だ。」
○ 両(😢)端(🦅)==首尾、(👬)本末、上(shàng )下、大小(xiǎo )、軽重(🥦)、精粗、(☕)等(🚷)々を意味するが、要(🎶)す(🛎)るに委曲をつく(🕋)し、(🛳)懇切丁寧に教(🧝)える(🎛)ということを形容して「両(🌉)端を(😗)たたく」とい(💋)つた(🖼)ので(🎖)ある。
「知ってお(🏸)られます。」
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