日本《濡れ 透け エロ》2行目ライン
濡れ 透け エロあらすじ
五(wǔ )（(🈷)二一〇）
○ 綱＝＝こ(🥉)れ(🧔)を「(🎂)網」の誤(wù )りと見て「一(♎)(yī )網(wǎng )打尽」の意(🥝)味に解する説もある。しかし、当時の魚獲法(fǎ )に(♈)、(🍰)大綱(gāng )にた(⌛)く(📝)さんの小(xiǎ(🏙)o )綱(🚽)をつけ、その(🎭)先に釣針をつ(🗞)けて、それを水(shuǐ )に流(🖨)す方法が(🥓)あ(🐇)り(🗾)、それを綱(gāng )といつ(🐹)たと(🍻)いう(🐔)のが正しいよう(🎳)である。しかし、いずれ(😯)にし(📳)て(🤒)も、本章の結局の(🌟)意(yì )味に変り(🥛)はない。
「詩によっ(🎽)て情(qíng )意(🌋)を刺(cì )戟(🌰)(jǐ )し、礼によって行動に基(jī )準を与え、楽(🔦)がく(😿)に(🌜)よって(🍾)生活を(🏓)完成する。これが修(xiū )徳(📌)の道程だ(🚲)。」(🏣)
「篤く信じて(📣)学(xué )問を愛(ài )せ(😊)よ。生(shēng )死をかけて道(😮)を育てよ。乱(🧡)れるき(🗒)ざしの(🍙)ある国には入(🐋)らぬがよ(🍦)い(🦓)。すで(🌶)に乱(luàn )れた国には(🎋)止まらぬ(😻)がよ(🛩)い。天(tiā(🌭)n )下(🐲)に道(dào )が行われている(😒)時には、(📃)出でて働(🐭)け。道がすたれている時には、退(🔆)いて身(shēn )を守れ(🕕)。国に道が行われ(🎶)ていて、(🔄)貧賎(😻)で(👑)あ(🥥)るのは恥だ。国に道が行われないで(🆔)、富貴であるの(✍)も恥だ。」
「楽師(shī )の摯しが(🍒)は(🚸)じ(💆)めて演(yǎn )奏(zòu )した時にきいた関雎か(🛸)んしょの終(zhōng )曲(👩)は、洋々として耳(ěr )に(🕥)み(🐀)ちあふ(🌥)れる感があ(🆖)ったのだが(🍄)――」
○(🌷) この章は、いい(🥪)音(yīn )楽(👲)が今はきかれ(🐫)ない(⛵)と(🐊)いう孔(🕔)子(🌸)のな(➗)げきでもあろ(🌫)う(🌖)か。――(😓)諸説は紛(fēn )々と(🔷)している。
○ 射(shè(🛳) )・御＝(🙊)＝禮・楽・射(⛏)・御(♍)・書・数の六芸のう(📧)ち(📎)射(😾)(shè )（(🐚)弓(🏫)の技術）と御（車(chē )馬を御する技(jì )術）と(👆)は比(🏢)較(🐋)的(🈁)容易で下(xià )等な技術(🌌)とされ(⛳)ており、と(🐖)りわけ御がそうであ(🌴)る。孔子は戯れに本章のようなことを(🈁)いいながら、暗(🤖)に自(💼)分の本領は一芸一能(né(🚯)ng )に秀でる(📢)こと(📣)にあるの(🎧)ではない(🕖)、(🌚)村人たちの自分に対す(🌸)る批評(píng )は的をは(📻)ずれている、という意(yì )味を門人(🥈)たちに(😢)告げ、(📰)その(❣)戒め(🚄)としたものであろう。
○ 同姓(☝)＝＝(💾)魯の公室(shì )も呉(wú )の(📰)公(🏗)室も共に(✌)姓は「(🕷)姫」（き）で、(🤮)同姓で(🚃)あり、(🔚)遠く祖先を同じくした(🔼)。然(rán )るに、礼(lǐ )には血族結(jié )婚を絶(🖼)対に(🔨)さけるため、「(🌪)同姓は娶らず」と規定(dìng )し(🌌)ている(🍾)ので(🎙)ある。
「(🏟)堯(yáo )帝(dì )の君徳は何と大きく、何(🗼)と荘厳(yán )なことであろう(💵)。世(shì )に(🔽)真(🕦)に偉大(dà )なものは天(🚰)の(🍟)みであるが、ひ(👙)とり堯帝(🕺)(dì )は天(tiān )とその偉(wě(💆)i )大さを共にして(🧜)いる。そ(🚄)の(🛵)徳の広(guǎng )大(dà )無辺さ(🎻)は(🉐)何(hé )と形容(👢)(ró(🛰)ng )し(🙊)てよいかわからない。人はただその功業(🐼)の荘厳(yán )さ(📙)と(🗜)文物(wù )制(zhì )度の燦然(🦄)たるとに眼(yǎn )を見(jiàn )はるのみで(🈷)あ(🛡)る。」(😝)
一三（(👽)一九七(⏬)(qī )）
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