日本《muryouero》2行目ライン
muryoueroあらすじ
両岸には、南牧みな(😙)み(🗄)まき、北(běi )牧きたまき、相木あいきなどの村々がち(🏽)らば(📧)ってい(🍒)ま(🤴)して(🦄)、金(jī(🔕)n )峯(fēng )山きんぷさん、(📛)国師こ(🖇)くしが(🌅)岳(yuè )たけ、甲武(👠)信こぶ(🈺)しが岳たけ(🐙)、三(sān )国山みくにやまの高くそび(🔵)えたか(👐)たち(🙇)を望むこともで(💠)き(🐻)、また、甲(🔽)(jiǎ )州にまたがっ(🌙)た八やつが岳たけの(👑)山(😘)(shān )つ(⛔)づき(👎)に(🍄)は、赤々とした(🏊)大く(🥞)ずれの跡(jì )をながめること(🥃)もできます。その谷(gǔ )の突(tū )き(🤲)当たったと(🕗)ころが海(🍐)の口(kǒ(😙)u )村で、千(🕟)曲(⏩)川の岸(🎱)もそのへん(🖼)まで行(😹)く(🧓)と、いかにも川(chuān )上ら(💯)し(🥫)い(👝)。高い山(♒)々の間をめぐりにめぐ(🔵)って流れる(👢)水の声に(🤚)は、(🥉)思(sī )わず、耳をそばだてます。山の空気というものが、そん(😡)なにあた(🐟)りを深(🍈)く思(🎼)わせ(🎙)るのです。
(🏁)小(💳)(xiǎ(🧑)o )諸からは関(wān )せき君という人が(🎌)わざ(🤼)わ(💐)ざ東(dōng )京まで出て来てくれ(📜)ま(🚾)して、木村(cūn )先生はじめ町の人(🧗)たち(🈂)のすす(🧜)めを伝えてくれま(🕢)した。関君(🕋)は明(mí(📽)ng )治(zhì(🧖) )学(🧑)院の(📢)出身(shēn )で、わたしとは古いなじみの間(🐬)(jiān )がらでした。当時、京都のほうにも(🔚)教師の口はあ(🐇)りました(🧚)が(🎷)、わた(➕)しはいなかに退い(✉)て(💍)も(🏺)っと勉(miǎn )強したいと心を(🥨)決めましたか(🚕)ら(🎒)、報(⛴)酬もすく(🎡)なく骨もおれ(🍷)る小諸の(🏅)ほう(🚲)の学校を選びまし(👭)た(✒)。そんなわけで、翌年の四(⚾)月には浅間(jiā(🐡)n )の(🐖)ふもとをさ(😜)して、(😠)いなか(♓)教(🖌)師(shī(🍙) )として出かけまし(😌)た。
そ(🚺)こ(🎺)まで行きますと、ち(😒)ょ(🗑)うちん(❕)をつけて出迎え(🤨)て(🌷)く(🕕)れ(🛅)る人(⛩)に会(huì )いました。声をか(💸)けてみ(🔮)ると、以前にわ(⚡)が家(💽)(jiā )へ(🍲)出(chū )入(🤶)りをしていた(🤥)男の一人です。そ(📌)し(👪)て、わたしの荷物を(🥂)持(🌦)とうと言(yán )っ(🍗)てく(📳)れる(🖨)ので(🐝)す(🎫)。も(🏵)とも(📨)とわが家の先祖(🕟)はこの地方のために働(📏)い(🐚)た人たちで、村も先祖(🌗)が開(🔀)き、寺(🕸)も先祖(zǔ )が建てた(😾)とい(🚾)うくらいですから、そういう古く(🎓)からの気風が伝わって(🤘)い(👧)て、な(🚜)ん(👍)にも土(tǔ )地の(🍋)ために尽くしたことのない一書生ま(👞)でがこんな出迎えを受けることさ(🐶)え自分に(🥎)は過(guò )ぎた(🔲)ことのように(💈)思い(🚱)ました。わたしは足をふるさとに踏(tà )み入れたば(📭)かり(🔪)で、まだそ(🐗)んな(😯)父(📿)の時代と(📶)いうものが(🔹)根(gēn )深く(🍰)残(⛅)っていることをも思い(🍰)ました。
その時、こん(🙅)な(💠)話も出ま(🎶)した(🥜)。刀というものは五(🈚)(wǔ )百(bǎi )年も(😏)六百年(🥚)もの間(🚩)に(😼)名(⏬)(míng )高い刀(🚯)鍛(duàn )冶(yě )が出て鍛え方をきわめつくしてあ(📞)り(🐌)ますか(🏑)ら(⏰)、(😤)いく(🚲)ら(🥫)後のちの代よのものが工夫をこらした(🚘)つ(🧙)もり(🧣)でも、どこかで昔(xī )の(👺)人にぶつかり(🥤)ます。まったく昔(xī )の人の(🛩)考(👂)えてお(🚎)かない新し(🎲)い意匠(🤷)で(🧤)、(🈷)これ(🐤)が自(zì )分(fèn )のものだと(🍑)言(🖥)え(🦓)るような刀が、な(🥚)かな(🥈)か打てるもの(🎙)ではありま(🏰)せん、と(🚋)さ。
三 若いお友だ(🌠)ちの死
近江(😣)お(🌙)うみの刀(😍)鍛(🌷)冶(yě )かた(🌶)なかじ、堀井(jǐng )来(lái )助(🖊)ほり(🎳)いら(🌉)い(🚟)すけ(💚)老人(🌊)は(⛵)、刀(dā(😹)o )鍛冶(🤕)の(⏭)ほうの名前を胤(🍽)吉たねよしとい(🏈)いました。二十(💓)五(wǔ )歳の若さで近(jìn )江の膳(🦕)所(🔽)(suǒ )ぜぜ藩のお抱(bào )かかえになった(🆕)ほどの腕ききで(🎓)した(🎿)が、明治の(🧙)世(📈)(shì )の中(🔻)に(✍)なりまして(👶)から一(yī )時刀の道も(📉)すたれたものですから、琵琶(🚉)(pá )湖びわこのほとりの鳥(niǎo )居川(chuān )村とりい(🙄)がわむらというところにかく(🚒)れて百(💯)姓のくわやかま(🌟)などを打(🌙)っていま(🤳)した。
老(🙊)人はわ(🗑)たしの(🍤)ような(💃)年のちがった(🐘)ものを(🏟)もよろこんで迎えてくれ、い(🤰)ろいろな話をしてくれました。刀剣(jiàn )のことを書いた本などをも出(chū )して(🐤)見(💿)せて(🤘)くれ(🕒)ました(💴)。その中には(🎍)古刀と新刀の(😷)歴史(shǐ )が図(tú )でわ(🍐)かるように説(shuì )き明か(🥐)してありました(💖)が(🤚)、それぞれの流儀(yí )のちがいと言いますか、図に(🐢)あらわれた焼き刃の模様(yàng )が(🦆)ちょうど(⚾)海の岸に寄せ(🈺)て(🛺)は(🤪)かえる潮の花の紋の(🏸)よう(🍹)に見え(🍐)ました。焼き刃の模(mó )様ほ(🔳)ど刀(🔚)鍛冶の気(qì )質をよくあ(🅰)らわ(🧒)すも(🏡)のもあり(🚿)ません。ある(🈁)ものはすなお(🍉)に、ある(🌬)ものはす(🦊)る(🌩)どく、あるものは花や(👳)かにというふうに。
一(🚒) 宮城(😡)野
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