8 子曰く、父母(🎫)(mǔ )に事(shì )え(🛍)て(⛑)は幾諌(dǒng )(きかん)(🦒)す。志の従(🖋)わざるを見ては、又敬し(🙅)て(🗻)違わず、(🦄)労して怨みずと。(里仁篇(piā(🦊)n ))(🐳)
孔子(zǐ )は、(🦐)しか(🚬)し(🛣)、(🏺)そ(🎖)れ(🍙)には(🈺)答えな(😻)いで(🏭)、(➿)また(🛎)歩(👷)き出(🤲)した。そして(🈹)独(dú )言のように(🎐)云(😏)っ(😐)た。
(最善の策が(🎅)見(🚮)つからなければ(💠)、次善を(⛔)選ぶ(🐇)より(🔬)仕方(🤡)がない。)
「違(⏹)わ(🈳)ないように(🤰)なさるが宜しかろう。」
「も(🛥)しそう(🎳)だとすれ(⬛)ば、それが君の邪心と(✍)いう(🔜)ものじゃ。君の心の中(zhōng )では、この(➕)孔(kǒ(🛹)ng )丘という人間(🏿)が(🔘)、いつも対立的なも(🈵)のになってい(🆖)る。君は、はっきり(🛥)意(yì )識していないかも知れ(🎊)ないが、君(🐥)の(🍓)奏楽にとって、わし(🐉)の存(cún )在は一つの大きな(🛷)障(🎂)(zhàng )碍なのじゃ。君の心は(🍲)その(🤘)ため(🍮)に分裂する。従(cóng )って、君(🐎)は完全に君の(💊)音楽に浸りきることが出来(🍏)ない。そこに(🐗)君(🎎)の失(👮)(shī )敗(bài )の原因がある。そうは(🛡)思(sī )わな(🌎)いかの?」
(🌤)大ていの牛は毛が(🦋)斑ま(🕍)だら(🅾)であった(⬛)。そし(🚓)て(🥧)角が変にくねっていたり、左右の調和(🐙)が(📚)と(🕳)れ(💦)ていなかっ(🥃)たりした。孔子(zǐ(🔝) )はそれらに一(🔆)々注意深く視線を(🔋)注いでいたが、そ(➗)のうちに彼は(👾)、一(yī )頭の赤毛(máo )の牛に眼(📌)(yǎ(👰)n )をとめた。それはまだ若くて(🚯)、(📈)つ(💍)やつやと毛(máo )が(🦋)陽に光っていた。角は十(shí )分伸び切っ(🚽)て(🏓)はいなかっ(🚐)たが、左(👠)右(🎚)とも、(🚹)ふっくら(🎳)と半円(yán )を描いて、いかにも調った恰好を(🕕)し(🆙)ていた。
「司(🚦)空様(✏)がお呼びでございます(👎)。」(🌭)
とう(🙎)とう(🏐)一(🕊)人がいった。
季孫(🥛)き(👟)そん、叔(shū )孫し(🚴)ゅくそん、孟孫も(🉑)う(💬)そ(🤭)んの(🎴)三氏(🔍)(shì )は、ともに桓公の血す(❄)じをうけた(🚗)魯の御(yù )三家(jiā(🦆) )で、世(👚)にこれを三桓かんと称した。三桓は(🏠)、代(😧)(dài )々大(dà )夫の職(🥙)(zhí(🚬) )を襲(👀)つぎ、孔子の時代には、相(😯)むすん(🚃)で政治(🕞)をわ(🐇)たく(🍅)しし、(🌍)私財を積(😍)(jī )み、(⏩)君(jun1 )主を無視し、あるいはこれ(😫)を追(zhuī )放するほど、専(zhuān )横のかぎり(📂)をつく(🌎)し(✴)て、国民怨嗟の(😙)的(de )に(🦂)なっていた。
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