さう云(✋)(yún )は(🍁)れると(🐅)、石(shí )山は急に(⛏)、(😜)不思議に(💔)、太(tài )々しい、何時(🙆)もの元氣がかへつてきた。
「よ(🐶)く聞いてみ(🎓)れ(🙁)ば、お(❤)芳ア、(🚯)そ(🐑)んなに札幌さ行(🍼)えぎたい、(🌡)行(háng )ぎたいつて(🎞)、(🛥)行(💱)つたんでねえ(🐫)ツてなア。」(✌)
「(💰)なんでもよ、お(📳)芳(😏)居だら(🌊)、(🧦)口かゝるし、働くだけの畑も無(🤚)えべ(⤴)よ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳(❤)にや、(🈳)家うち(🔏)つ(🚜)ら(👖)かつたべ―(⏲)―。」
(🚙)源(yuán )吉は自(zì(🔉) )分の考(kǎo )へが、皆に何んとか云は(🌺)れる(🎅)筈だと思(sī )つた。百(😾)(bǎi )姓は後へふんばる牛のやう(🎶)だつた。理窟で、さ(🦈)うと分つてゐても、中々、おい(🚁)それと動か(👦)な(🍶)かつた(🛫)。け(🥨)れ(🍂)ども源(yuá(🛡)n )吉はそんな(🚨)ケチな、中途(tú )半(👧)端な、方法(fǎ(🌌) )はなんになる(🍫)か、と思つた。何故、そこから、もう一歩(🍗)出(chū )ないのか、さ(🧘)う(👊)考(🏓)へた。
石(🏹)(shí )山(shān )はそこで、出(🧒)て行(👌)つた。――俺だちのしなけ(🧜)アならない事(😳)は、も(🍴)う(🧐)決(jué )つ(🧞)てゐ(🐵)るの(🔺)だ。それ(🕙)をしなかつたら、明(mí(🌒)ng )日(rì )食ふ米が(🎹)なく(🔱)なつて、俺だ(📛)ちは死ななければなら(🍿)な(♉)い事だ(🏊)けだ。――俺(ǎn )だ(🌧)ち(📳)はどうし(🕕)ても死ん(🈯)だ方(😀)がい(🈶)ゝと思つて(🛩)ゐるものは手(🛶)をあげてくれ。さう云(📜)つた(👳)。
「ぢや、や(😛)るよ(👶)!」(🛥)
「(🆓)全(♓)然(まるツきり)(🌚)地主(zhǔ(🚎) )さ納めねえ(🐐)方(⛄)が(🎩)え(💙)ゝべよ。」と云つた。
二、(🐘)三日(🥞)して、(🍮)小作料を(😼)納め(🍄)られないので、立(lì )退きをされさうになつてゐた「河淵(yuān )の(🛀)澤」の(🚭)ところへ、差配(pèi )がとう/\やつてきた。澤の畑を(🎺)處分するから、雪が消え(🌒)たら(♏)、家をあ(🔒)けろ、と云つた。女や子供に(🈁)、ワン/\泣かれ(Ⓜ)ると、(👸)澤は(🐩)すつか(🚲)り(💮)オロ/\して、(㊗)こ(🚳)の前の會(🙄)(huì )合の仲間(jiān )へ、そ(🍫)れ(🏠)を云ひに行(🐇)(háng )つた。「幹部」の百姓は、急に(🐯)、それ(🧖)で(💇)騷(🔗)ぎ(🐵)出し(🍮)た。そ(🐹)して、(📈)すぐ學(👡)校へ(🍗)寄り合ふと、今(😏)(jīn )更(🎀)(gèng )新しい(🐢)ことのや(💩)うに、(🚪)こ(😗)の(🎮)前(👡)と同(tóng )じ相(📔)談(tán )を又(🆖)やり直した。
「本當々々。」母親は見てきたやうに云つた(🍅)。「可(🏌)(kě )哀さうにさ(😳)、眼さ一杯(bēi )涙ばためて、のむ(🔡)んだと。んで、飮(🦍)ん(🍌)でし(🚐)まへ(🔯)ば、可(🛶)哀さう(🌂)に、(👙)蒲團さ顏(yán )つけて、聲ば(💻)殺して泣(🚻)くど(🔍)よ。」
そして、「この(🔖)事に對して意見(🌺)のある(🛌)方は、手をあげて自分(fè(🍃)n )に云つて貰ひたい(🤺)。」と(🔄)云つた。
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