先師はこれを聞(wén )かれ(🔏)、(⏯)門人(rén )たちにたわ(👘)むれていわれた(🐇)。―(🥣)―(⏰)
○ (✡)子路の(👧)祷りは、謂ゆる苦(😁)しい時(😓)の神頼みで(☔)、迷信的(🐓)(de )祈祷以(yǐ )上のも(😜)のではない(💽)。そ(⛩)れに対(duì )して孔子は、真の心の(📡)祷り、つま(👨)り天地に(🕌)恥(🔱)(chǐ )じ(🔐)ない人間としての精進こそは、幸福に到る(🌺)道(dào )だ、という(🎀)ことを説いた。孔(🎡)(kǒ(💓)ng )子(🗽)(zǐ )の(🌥)教えには(⚓)宗教(🥫)(jiāo )がない、と(🛢)よ(💕)く(🚮)いわれ(🦄)る(🏦)が、「天(🈺)」(❕)と(🐋)いう言(💲)葉は、孔子(zǐ )によつ(🚰)て常(chá(😄)ng )に宗教的な意味に(🤬)使(shǐ(✡) )われてい(🥣)るのである。
三〇(一(📄)(yī )七(🥃)七)(🏋)
○ 両(🚴)端=(🧦)=首尾、本末、上(🌥)(shàng )下、大小(xiǎ(🈲)o )、軽(qīng )重(chóng )、精粗、等々を意味す(🤫)るが、要するに委曲(🤦)(qǔ )をつく(😹)し、懇切丁寧(🍱)に教える(🌈)ということを形容(róng )して「(💜)両端をたたく」といつた(🌞)ので(🚧)ある。
○ 老子に「(🔵)善行轍迹無し」とあるが(⚾)、(🤝)至(📉)徳(🐷)(dé )の境地につ(📥)いては、老(🏴)子(🚼)(zǐ )も孔(🎂)子(🔔)も同一であるのが面(🍵)白(bái )い。
○ 孔(🏵)(kǒng )子の門(🐆)人たちの中にも就職(🍝)目(mù(👄) )あ(🏧)ての弟子入(💭)(rù(❤) )りが(🐟)多かつたらしい(🍾)。
二(èr )〇(🕉)(二二五(🎬))(🤱)
二(🏸)((🗽)一八六)
先(xiān )師のご病気が重くなった(📏)時、子路(🏚)は、い(🌘)ざという場合のことを考(kǎo )慮(💤)して、門人たちが臣下の礼(🔈)をとって葬儀(🖊)(yí )をとり行うように手はずをきめてい(🌇)た(🥓)。その後、病気がいくら(📂)か軽くなった時(shí(🙊) )、(⛸)先師は(🌹)そのことを知(👰)られて、子路に(🙆)い(✊)われた。――
先(xiān )師の(⛩)こ(🔚)の言葉(🙂)(yè )に(🎴)関連し(🥊)たこ(🌚)とで、(🧥)門人の牢ろうも(⤴)、こんな(⛸)こ(👤)と(🏎)をいった。―(🚁)―
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