「由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ(🍟)事も、今にはじ(📕)ま(🛌)っ(😱)たことで(🧔)はないが、困っ(🍂)たものだ。臣下の(🆕)な(📈)い者がある(😹)ように見(📷)せ(🎑)かけて(🥗)、(⏹)い(🔲)ったいだれをだま(📻)そう(✉)とす(🦌)る(💳)のだ。天を欺(qī(🎫) )こうとでもいう(🤴)のか(🗓)。それに(✒)第一、私は、臣(🔅)下の(🔑)手で葬(zàng )っ(👾)てもらうより、むしろ二三人(rén )の門(mén )人(ré(💛)n )の手(shǒu )で葬っ(🎏)てもらいたいと思(🧘)(sī )ってい(👂)る(🤩)のだ。堂々た(✴)る葬(🕑)儀をしてもらわなく(🈲)ても、ま(🍗)さか道ばた(🛐)で(🏛)のたれ死(👐)(sǐ )したことにもなるまいではないか。」
一六(二〇〇)
一(🎪)(二〇六(liù ))
「君(💦)子は(🐃)気(qì )持がいつも平和でのびの(🦌)びと(💟)している(🚆)。小人はいつもびくびくして(🍺)何(🚟)かにお(🔛)びえ(🐊)ている(🔆)。」
「か(📘)りに周(zhō(🤵)u )公ほど(🙃)の完(🥚)璧(bì(🏳) )な才(cái )能がそ(🤹)なわっていても(💟)、その才能に(🖱)ほこ(⛲)り、他(🌟)人の長所を認めな(🚮)いような(💮)人(rén )であるな(🛏)らば(🔐)、もう見ど(🥙)ころ(👪)の(🏑)ない人(rén )物(🌛)だ。」(🐱)
二一(🌿)(二二六)
○ 子貢は(🌞)孔子が卓越(🗒)した(🕑)徳(❌)と政治能力と(🕴)を持(chí )ち(🕞)な(🤘)がら(⬜)、いつまで(🚊)も野(yě )にあるのを遺(yí )憾として、か(🛺)よ(🍌)うなことをいい出し(🛠)たのであ(❣)るが、(🏵)子貢らしい(🕠)才気(🌹)(qì )のほとばし(😒)つ(😌)た表現である。それに対する孔(🖕)(kǒ(🎤)ng )子(zǐ )の答えも、じようだんまじりに、ちや(😻)んとおさえる所は(🖱)おさえているのが面白い。
一五(二二〇)
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