「聖とか仁と(🕯)かいうほ(🚷)どの(🚅)徳(dé )は、私には及びもつかない(🗾)ことだ。た(👉)だ私(sī )は、その境地を目ざし(🌐)て厭くこと(🔃)なく努力(🅰)している(🖕)。また(😐)私の体験をとおして倦むこと(🐖)なく教(💌)えて(🌵)いる。それだけが私(🤐)の身上だ。」
「ぜいたくな人は不遜に(🍥)なりがちだし、儉(📗)(jiǎ(👗)n )約な人は(🚟)窮屈にな(🔸)りが(⏩)ちだが、どちらを選(🐻)(xuǎn )ぶか(🉐)と(⏮)いうと、不遜(🎃)(xùn )であるよりは、まだ(🏠)しも窮屈な方が(🔲)いい。」
「忠実に信義を第一(🎆)義と(🍖)して一(🕢)切(😻)の(😡)言動(dò(😒)ng )を貫(🍤)(guàn )く(😬)が(🤧)い(✡)い(🛂)。安易(yì )に自分(fèn )より知(zhī )徳(⏸)の劣(liè )った人(🏝)と交って、(🦂)いい気になるのは禁(🚉)(jìn )物だ。人(💳)間だ(🔃)から過失(shī )はあるだろ(😪)うが、大(dà )事なのは、その過(📤)失を即座に勇(🙅)敢に改めること(🚪)だ。」
○ 関(wān )雎(⚽)=(🔦)=詩経(🚘)の中にある篇(🐓)(piān )の名。
「道を行おう(🛌)とする君は大器で強靭な意志の持主(💃)でなければなら(🎯)な(🥋)い。任務が(🥎)重大(dà )でし(🥖)かも前途遼遠だから(🌯)だ。仁(🦁)をもっ(🏷)て(⚽)自(♒)分の任(🤼)務と(🎉)する、(👷)何と(🤛)重い(🌧)で(😐)はな(🙂)いか。死(sǐ )にいたるまで(🎌)その任務は(👾)つづ(🛫)く(📄)、何と遠(yuǎn )いで(🐞)はないか。」
○(📴) 老子に「善行轍迹(🍫)無し(🍭)」とあるが、(🍽)至(🔜)(zhì )徳の境地(dì )に(💽)ついて(💏)は、老(💪)子も孔(🌒)(kǒng )子も同(⛷)(tóng )一である(♈)のが(👉)面白(bái )い。
一九(🐷)(二(🤔)二四)
三(二〇(🥧)八)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025