「ぜ(🏺)い(🦁)たくな人(🔘)は(🥞)不遜に(🌮)なりがちだし、(🏈)儉(🐓)約な人(🎖)は窮(qióng )屈になりがちだが、どちらを選ぶ(🅰)か(🚽)と(📭)いうと(🥢)、不遜(xùn )であ(🤘)る(💐)より(🔏)は、まだし(🗳)も窮(🏍)(qió(🍍)ng )屈な方が(🎮)い(👁)い。」
二三(sān )(二二八)(🍪)
「(🐢)売ろうとも、売(mài )ろうとも。私はよい買(🏣)手を待って(🚈)い(💜)るの(🔈)だ。」(🥁)
「学問(wèn )は(👵)追(zhuī(⏩) )いかけて逃が(😟)すま(🏝)いとするよ(🤡)うな気持(🦑)で(🐞)や(👓)っても、なお(🖤)取りに(🙂)が(🙁)すおそ(💙)れ(😟)があるも(🥧)の(👓)だ。」
○(💀) 唐(táng )・虞==堯(🔭)は(🦍)陶唐氏、(🍆)舜(🎩)は有虞(🥏)氏(shì(🐸) )なる故、(⤴)堯(yáo )・舜の時代を唐(🙆)・虞の時代という。
「(😰)仁というものは、そう遠(yuǎn )くにあるもの(🎧)ではない(🏇)。切(〽)実(💖)に仁を求める人(🔍)には、仁は刻下(xià )に実現されるのだ。」
「鳥は(🗡)死(🤳)(sǐ(🌵) )ぬまえに悲し(🧀)げな(🎏)声(shēng )で(🥂)鳴(🍮)(míng )き、(❤)人は死ぬまえに善(🎿)言を吐く、と(🦍)申(shēn )し(✳)ま(🏑)す(🔵)。これから私(📼)(sī )の申上(shàng )げますことは、(🦆)私の最後の言葉(〽)でございますから、よくおきき下さい。お(🌷)よそ為政家(jiā )が自(zì )分の道と(🏊)して大(dà )切にし(🕕)なければならないことが三つあります。その第(🤽)一(yī )は態度(dù(📌) )を(💮)つつし(🌅)ん(🤝)で(🌖)粗暴怠(dài )慢(💤)にならないこ(🚬)と、(🍄)その第二(è(🐾)r )は顔色を正(🏇)しくして信実の気持があふれること、その第三は、言葉を(😍)叮(🥝)重にして野卑(bēi )不(🚋)合理(🕙)(lǐ(🌙) )にな(🛥)らない(🕜)こと、(💸)これ(🔯)であります。祭典のお供物台の並(bìng )べ(🐈)方(fāng )などのこまか(🏭)な(🕜)技術上のことは、(🚪)それぞれ係の役人(rén )がお(🌬)りますし、(🍬)一(yī )々お(😫)気にか(🔀)け(🥏)られなくともよ(🎱)いこ(🍗)とでご(👳)ざい(🚾)ます。」(😲)
七(🤱)(二(😽)一二)
(🗺)先師はそ(⏮)れだ(🏨)けいって(🌡)退かれた。そのあと(👯)司敗は巫馬(📥)期(qī )ふばきに会釈し、彼(bǐ )を自(🔘)分の身近かに(🅰)招(zhāo )い(👐)てい(🍁)った。――(🎶)。
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