次郎(🐘)は、(🤪)その中(⤴)(zhōng )の「ぼくのほうはた(🙅)ぶん変更はあるま(💴)いと(🔘)思うが」という(✒)文句が気になった(👷)。もし恭一(yī )だ(🎶)けの考えで日取り(🏭)が(🐾)きめられるも(🌏)のだった(🛒)ら、(🍙)そんな(🤦)あい(🎼)ま(🚎)いな言いかたをする(🐄)わ(🤢)けが(📖)ない。これ(❓)はだれ(🆖)かほか(🎓)の人(🤟)の都(🕳)合を念頭にお(🏏)いてのことら(🚒)しい、もしそうだ(🚼)とす(🏡)ると、それは道江みちえの着京の日取(qǔ )りに(➕)ちがい(🛶)ないのだ。
「どんなふ(🎳)う(🛌)だ(⚫)ね。」
朝(cháo )の行(🉑)事(🌰)は(🤲)、まず室内体(tǐ(🤮) )操にはじ(🐏)まった。それは友愛塾のために(〽)特(✋)に考案されたもので、その(🐁)指導(😼)も指(♒)(zhǐ )揮しきも次(🌖)(cì )郎の(🚌)役割だった。体操(🧓)がすむと、朝(cháo )倉(cāng )先(🆑)生の合(hé )い図で静(⏰)坐(zuò(🖕) )せいざに(🎓)入った。これは就寝(🔂)前の静坐(⏬)にくらべる(😺)と、(🍜)いくぶんながかった(🔪)が、それでも、せいぜい十四五分(fè(🌡)n )ぐらい(🖐)だ(🏘)っ(🔏)た。次(cì )郎は、今(🃏)朝も足(zú(🚗) )音(yīn )をし(🏬)の(🤽)ば(🐷)せながら、(🍈)塾(shú(📅) )生(shē(🔵)ng )た(🌫)ちの姿勢を直し(🍫)てや(🛸)っ(🚐)た(🏦)。
コーン、コーン、――コーン、(🍠)コーン。
塾(🎚)長(🅰)(zhǎng )室の掃除は、朝倉(😻)先(✈)生(📹)夫妻が、(😒)空林(lí(🦇)n )庵の(🕹)掃(🎿)除(chú )を(🦄)す(🛒)ましたあ(🌅)と、給仕の(🔞)河瀬(lài )かわ(🍿)せに手つだって(🏦)もらっ(♒)て、自分(🏑)(fèn )たちの手でやることに(⚪)な(🏐)っていたが、次(📃)郎も、(🌲)都合(💦)がつきさえすれば、手つ(🌟)だ(🔭)う(🚍)ことにして(🏎)い(👋)たのである。
「(💉)その実際(📙)(jì )を、(🔕)おたがいに鍛(🚹)(duàn )きたえ(👺)あうのが、ここの生活だ(🐫)ろう?」(⛽)
つ(⏰)き(🖊)あ(🔹)たりに、大(dà(🍫) )便所(suǒ )がこれも七つほどならんでいる。そのう(🐁)ちの、右(yòu )はじの(✨)一つだけが戸が開い(🥙)ており、そ(📗)の(🎙)少し手(💷)前の、(🚮)たたきの上に、水(✈)(shuǐ )をはったバケ(🚸)ツが一つ置いてあるのが見えた。戸の開いた便所の(🏬)内(nèi )側は(⛺)、電燈の光を(🧦)斜ななめにうけているの(🛏)で(🎥)、よく(👨)は見(😸)え(🙅)ない。しかし、(🚦)だれ(🐤)か中で掃除をしている(🤑)ことだけはたしかだった。六人(😬)の室員のう(🏡)ち(🛢)、飯島は入(rù )り口に立っており、両がわ(📹)の(🚹)小(xiǎo )便(💴)所に二(è(🛄)r )人ずつ(⚫)働(💯)(dòng )いている(🦊)の(👧)だから、あとの一(🕓)人は大河に(🎏)きまっている(🏚)。次郎は、そう思(💧)って、すぐ声(♈)をかけようと(⛩)した(♒)。しかし、なぜか思いとまった。そして(🃏)、入(rù )り口の横の板壁いた(🤱)かべに(👒)か(👛)けてあった便(🎆)所用(🈂)の雑巾を一(yī )枚とり(👢)、それをたたきの(🗃)上(shàng )のバケツ(🎒)の水にひた(😓)して(🏘)、(😼)しぼ(💹)ったあと、大河(🛫)の(🏀)は(🚧)いっている(🏇)のとは反(💛)対(duì(🔺) )のはじの大便所(⏮)の戸をあけ(🔞)、(🎓)中には(😨)いっ(😹)た。
「(📩)君(jun1 )は大(dà )河の思わく(🏦)なんか(🤼)を問題に(💬)するまえに、君(jun1 )自身(🤚)のことを問題(tí )にすべ(💱)き(🚗)だと思うが、ど(🧥)う(🔳)だね。」
「こんな(🍵)寒い時には、ぐい(😁)ぐいは(🗄)たらくに限(🌍)るよ。室(🈴)長な(🗿)んかに(🔬)なるもんじゃな(🕸)いね(🍤)。」
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