日本《まこと エロ》2行目ライン
まこと エロあらすじ
七(qī )時の(🌙)朝(🙍)食までに(💅)は、(🛠)まだ(🌏)二(èr )十(shí(⛵) )分(fèn )ほどの時間があり(🕝)、その間(♍)に食事当番(🅰)は(🤩)食卓(🔗)しょく(🚑)た(🍍)くの準(zhǔ(🕑)n )備を(🐙)やり、そのほかの(🎹)ものは、自由に新聞(🔸)に目を(🎥)とおしたり、(🐭)私(sī )用(yò(🈶)ng )を(🔉)たし(🛫)たりするのだった。次郎は(🆘)、(🍣)い(🍨)つも(🚽)な(🏚)ら、こんな(🔏)時間(🛐)に(🌥)も、できるだけ(🚌)塾生たちに接(jiē )触(chù )せっし(🙅)ょくして、かれらの(🍂)感想をき(💈)いたりするのだっ(🌿)た(👮)が、今(jīn )日(🐈)(rì )は、広間を(🤓)出(🤦)るとすぐ、塾長室(shì(🖥) )に行(👢)き、朝(cháo )倉先生(⏮)に向かって、(🧤)なじるように言(👧)った(🛠)。
静坐のあとは遥(yáo )拝(bài )ようはいだった。――これは皇大神宮(😵)(gō(🆔)ng )こう(🍙)たいじんぐ(⛩)うと皇居こ(🖖)うき(🔫)ょに対(🦌)する儀礼ぎ(⛔)れいで、その当時は、極左(zuǒ )きょくさ分子や一部(🎪)のキリスト教(💸)徒(tú )以(yǐ )外(🎿)の(🐧)全国民によって当(🕗)然な国民(mí(🕢)n )儀礼と認めら(📔)れ、集団行事に(🐥)おい(🙃)てそれを(🐎)欠くことは、(🍕)国民(mín )常識(📟)に(🌭)反するものとさえ考え(🍶)られていたのである(🐏)。
「第五室は、管理部と(💼)して全体(tǐ(🏪) )の責任を負っている(😲)んだか(😦)らね。僕、一(yī )まわ(🥅)りして、様子(zǐ )を見(🍁)て(👌)来(✊)るよ。」
そ(💚)れ(🏀)は第二の笞だっ(🕍)た。しかも、(🖼)第一の(🔒)笞(🌊)よりはるかに(♊)きびしい(🦗)笞(chī )だった。
「(📎)田川(chuān )君(🦃)の(🏛)ほかにも(👜)、まだ(🍦)よく納得(📋)がいかないでいる人がた(🤴)く(✊)さんあるだろうと(🏨)思う(🤬)が、そうした(👴)根本(běn )問(wèn )題については、こ(🌚)れから(〰)何度で(🐍)もむしかえして(😤)話しあう機(👃)会があ(😊)るだ(🤸)ろう。そ(😾)こで、それは(㊙)い(🕦)ちおう未(wèi )解決のままにし(🈺)て(💝)、ともかくも(💉)具(🌡)体的な問題(tí(😤) )にはいる(🐊)ことにしょう(💃)。じゃあ、(📰)時間もおそくな(🎳)ったし、(📉)私の(🌂)ほうから案を出すことにするよ。」
「君ら(📟)のそうした非良心的(de )な(🌚)態(🚷)(tài )度は、(🗡)君ら自身をます(📐)ます非良(💋)心(xī(🌷)n )的(de )にす(⛩)るばかりではない。それ(🎢)がある限度(dù )を(🚳)こす(🥃)と、(🌬)ついには、愛情と忍耐(🐔)にんたいとを(🎤)もっ(✳)て、君ら(⬛)の良心(🈴)(xīn )を力づけようと努(nǔ )力し(🤲)ている人の心までをきずつ(📉)け、そ(⛳)の愛情(qíng )と忍(🛁)耐とを、憎(zēng )にくし(😘)み(🎗)と(🔈)怒いかりとに代(❓)えてしま(🐕)うものだ。現(🐰)に君ら(🕉)は(🌀)、今(🌂)朝の(✒)板木(mù )の音の調(diào )子が途中と(🔀)ちゅうか(🐦)ら変わった(🆖)ことで、それが(🦀)わ(🌞)かっただろうと(👼)思う。あの、おだやかで辛抱づよかっ(📩)た板木の音が、お(🥜)しまいにな(🔏)って、急に怒りだしたとしか思(🧗)え(⛔)な(🛫)いような乱調子(zǐ )にな(🎡)っ(🤗)たが、あれは(🥟)、君らのあまりにも非良(⛹)心(🐩)的な態度が、板(😠)木(🔇)をうつ人(🐳)(rén )の心を(👒)きずつけた証拠しょうこなのだ。……む(🎡)ろん、私は(⛰)、(🚛)愛情も忍耐(💛)心も失(🎹)(shī )った(🚮)、(📠)ああした乱暴(bào )な打ち(🍮)かたを是認ぜ(🔔)にんはし(🕟)ていない。また(🅾)、(👝)それをやむ(🎾)を得(🚐)ないことだ(🍶)として弁護(🗂)しようとも思っていない。怒(🎲)りや短(duǎ(🎽)n )気は、友愛塾の精(jīng )神とは根本(🌰)的に(😇)相(🧡)いれないものなのだから、どんな事(🎱)(shì )情のもと(⏰)でも、(📻)あ(😬)あした打ちかた(🏍)は、二度とくり(😿)かえさ(🏉)れてはならないことなの(🥃)だ。もし今(jīn )朝(🌘)の板木当番(fā(🛬)n )が、つい(😀)に業(yè )ごうをにやし(🎑)てあんな(🎷)打ちか(♿)たをした(💣)とすると(🤣)、私はその人のために、まことに残念なことだ(🕵)と思(sī )っ(👐)て(🔐)いる。しかし、いっそ(👳)う(🔇)わるい(🐙)のは、ああした打ち(🤩)かたを余儀よぎなくさ(💥)せ(🐜)た(🕑)君らの態度だ。君(🛥)(jun1 )らさえもう少(🏣)し(📕)良心(🖕)的で(🐼)あ(✊)ってくれたら、板(bǎn )木を打った人も、ああした(🐇)あやまちを犯おかさないで(📧)すんだのだろうと思う(📣)と、そ(🦑)れが私(sī )はくや(🏣)しく(🎣)てなら(🙅)ない。……だが、そ(🖱)れはまあいい(🎷)、そ(🙂)れは百(🤪)歩をゆずって(🚾)あき(📅)らめ(🤓)るとして(📐)も、ここ(📶)に(🃏)どうしても私にあきらめのつかない(⛅)こと(🏡)が一つある(🔙)。それは(🚷)、愛情で打(dǎ )たれた板木(🐦)(mù )の音(👏)(yīn )で(🔜)は寝(qǐ(🌗)n )床(🥏)をは(🐕)なれようとしな(🎼)かった君らが(✖)、(🛫)怒りで打たれた板木の音では、わけなくはね起(🖊)きたということだ。その点(🎂)で、君らは精(✒)神的(de )には(🚐)まだ奴隷(🎫)(lì(📌) )どれ(💹)いの域(🏧)を一(🙋)(yī )歩も脱だっし(😬)ていないと(🔖)いう(🏌)ことを証明(míng )している。いや、そ(🍪)れど(🙇)ころか、君ら(🛎)はよりいっ(🌶)そう(🐋)み(🛺)じめ(🙇)な奴(🍚)隷に(🦂)なるこ(🧗)と(🐆)を希望し(😤)て(🥑)い(🍚)るとさえ私に(🧦)は思(🏔)(sī )え(🌗)る。これはほんとう(👕)に(🤨)なさ(🔂)け(🎄)ないことだ(🌊)。私は(📮)、むろん、こ(❎)う言(🕒)ったからといって、(🎪)怒り(🔨)に対(🍽)し(🥥)ては(💫)怒(♊)りをもって立ち向かえ、と君(jun1 )ら(🎻)に(🌪)す(🆘)す(🦗)めているのではな(🛸)い。ただ私(sī )は(🏔)、(👆)愛情(qíng )に対(duì )しては、つ(🌙)けあが(🕺)り、怒りに対(🏆)し(🏢)ては、ただちに膝(🕷)ひざ(🥂)を屈くっするような君らの奴隷根(🚰)(gēn )性こんじょ(🗓)うが、なさけなくて(🧠)、じっとしてはいられ(🚛)ない気(😦)(qì )持ちがす(🚫)るのだ――」(💀)
「その心臓(🍣)に負(😔)けて、いやいやながら全員(💜)一致(➖)い(🚼)っ(🎙)ちの推薦すいせんをや(🥐)ったと(🎁)いうわけか。」
「やは(🐓)り強(qiáng )制が必要(yà(😂)o )だという(👪)の(🤚)かね。それじゃあ(💿)話(huà )はま(🙎)た(🉑)逆(🐥)もど(👯)りだ。」
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