「1(😜)詩(🕕)で(🔛)も音(🔒)楽でも、究極は無(💢)邪(🎂)(xié )の一語に帰(guī )す(🍇)る。無邪にさえな(💼)れば、下手(🍌)へたは下(✡)手なりで、まことの詩が出来、(🥂)まことの音(yī(🌙)n )楽が奏(zòu )でられるも(💄)のじゃ。この自明(🧡)の理(👵)が(🐈)、君にはまだ体得(dé )出来(🦔)ていない。腕(♉)は達(dá(🏆) )者だが、惜しいものじゃ。」
「そう(🌀)か(🆎)。お前達もそう信ずるのか。そ(📣)れ(👴)で私も安心じゃ。」
「無遠慮(🦎)(lǜ )にいうと(📃)、君には(🌄)ま(😐)だ(👺)邪心があるようじ(🙈)ゃ。」
孔子(🛹)はそれ(🔬)に(🅱)頓(✴)着(zhe )なく、
(🈁)孔子は、自(zì )分の(🤪)まえに、台(tá(🐲)i )にのせ(⛪)て置(zhì )かれた大きな豚の蒸(zhēng )肉むしにくを(🦆)眺めて(💓)、眉を(🕜)ひそ(🕢)めた。
「(👻)礼は(🚥)簡に失して(♎)もならないが、また過ぎ(🎟)ても(♟)な(🌋)らない。9過(🔃)(guò )ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれ(⛱)ぞ(🔗)れに分というものがあ(😤)るが、(🍤)そ(😱)の分(fèn )を上下しないと(🏁)ころに(🅱)、(👐)礼の(💳)正(🕣)しい相が(🌻)ある。分(🎵)を越えて(🔳)親を祭るのは(🈶)、親(qī(🤹)n )の靈を(🍸)して(🚽)非(🧑)礼を享うけし(🔳)め(💷)るこ(👩)とになるのじゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫(🐱)(fū )の非礼はやがて(🥁)天(⏬)下を紊みだるも(🕴)と(👼)にな(🛣)る(🎨)。親の靈(lí(🛸)ng )をして天下を(🚮)紊るような非礼を享けしめて、何(hé(🎊) )が孝(xiào )行(háng )じゃ(🈴)。」
すると(🏎)陽(🧢)(yáng )貨は、ここぞ(✉)とばかり、三の(🍋)矢(🛰)を放(fàng )った。
「そ(🚳)れだけ(👻)の腕(wàn )が(🌜)あり、し(🉑)かも懸(🚊)命(🦖)(mì(💝)ng )に努めていな(🏦)が(🏨)ら、三度(🗒)び(😋)失敗を(⭐)くりかえすか(🚟)らには(🎋)、何(🧡)か大き(🚲)な根本(bě(🐌)n )的の欠(🤗)陥が(🎊)、君(jun1 )の心の中に(🌨)あ(👭)るに相違な(🐋)い。自分(🌤)で思い当るこ(🎣)とはないのか(🐃)。」(🕧)
「2足一歩(bù )門外に出(🌱)たら、高(⛩)(gāo )貴の客が眼(🔂)の前(👻)(qián )にい(🌨)るような気(qì )持(chí )でいるがよい(🌉)。人(rén )民(⚓)に仕事を(🍸)命ずる場合には(🗼)、宗廟(mià(🙀)o )の祭典(🕟)にでも奉仕するようなつも(👂)りでいるが(🏊)よい。そして自(⏳)分の欲しないことを人(rén )に(🏮)施(shī )さな(🔖)いよう(🐝)に(🚣)気を(📷)つけよ。そしたら、邦(🏁)(bāng )に仕えて(🧐)も、家(🖊)にあっても(🤟)、怨みをうける(🥀)ことが無い(🎽)で(🗺)あろう。」
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