(おしまいの、あの乱暴な(♎)打(dǎ )ち(😺)かたを(🕰)や(🐤)った(🕹)の(🤐)が、自(zì )分(🚶)だという(💀)ことは、すでに先(💟)生(🙌)に言って(🏹)おいたのに、先(🥙)生はど(🏝)うしてそ(🙀)のことを(❕)はっきり言(yá(😧)n )わ(🆕)れ(🐿)ないのだろう(🚞)。もしそれが(📶)助(🔳)手として(🤧)の自分(fèn )の立(lì )場をまもって(🧀)くださるた(🙃)めだとしたら、自(zì )分(fèn )はむしろ心(🏆)(xīn )外(🗨)(wài )だ。大河(hé )も(🖼)むろん心(🌃)外(💅)に思ってい(🚅)る(🕢)に(⛑)ちがいない。)
か(😛)れは、掃(sǎ(🈵)o )除(chú )そうじをしな(💝)が(📑)ら、(🧢)根気(qì(📙) )よく(⏪)鳴(míng )りつづけて(🔕)いる板(bǎn )木(mù )の音に、ふと(👎)好奇(qí(🌴) )心(🉑)こう(📿)きしん(⤴)をそそられた。それは、鳴りはじめた時刻がきわめて正確(què )だ(🔮)ったからばかり(💭)でなく、その音の調(dià(🔩)o )子(⏯)に何(hé )か(🍑)しら(🤳)落ちつき(🚵)が(⏮)あり、し(🤹)か(🔒)も、いつまでたっ(🍳)てもそれが乱(🈚)れ(👪)なかったからで(🔊)あ(📉)った。
「打ちやめると、それでかえって起(qǐ )きる(🧀)こ(🙍)ともありますがね。」
やがて朝食の時間になった。次(cì )郎は箸は(👼)しをにぎっている間(jiā(🆒)n )も、ときどき眼をつぶって、(🚿)何か考(kǎo )える(🚡)ふうだった。
(飯(🏎)島(🐀)のよう(💕)な人間は(〽)と(📁)うてい救えない(🤞)。そ(📑)れにくら(📐)べると、田川大作(👺)のほうは(🕒)まだ見込(rù )みこ(🥥)みがある。)(🤓)
と、大(dà )河は槌(chuí )をふるい(🧥)ながら、こた(🛰)えた(⛵)。
(お(🔅)し(💍)ま(✂)いの、あの乱暴な(💘)打ちか(🗡)たをやっ(🗺)たのが、自分だということは、すでに(💭)先(🛍)生に言って(🎒)おい(🏎)たの(🥁)に、(😼)先(xiān )生(🖱)は(🎦)どうしてそのことをはっ(🎈)き(🍷)り言わ(🥕)れない(💃)のだろう。もしそれ(🔏)が(🚲)助手(🍙)としての自分の(🐈)立(lì )場をまもっ(🐁)て(🥀)くださるためだとした(🌋)ら、自(🦓)分(🗞)はむ(🦆)しろ心外(🏉)だ。大河(🏋)も(🐍)む(💡)ろん心外に思っている(♿)にちがいない。)
日曜日は、特別の(🍴)計画(huà )が(👏)ないかぎり、朝(🍟)食後(hòu )から夕食前まで自(🍍)由(yóu )外出(🐈)(chū )と(🐍)いうこと(🌿)にな(🧠)ってい(🚜)た。東京(⤴)見物を一つの大(🎌)(dà )きな楽(📛)しみに(🎚)し(🥏)て(🚏)上京して(🎭)来(lái )た塾生た(🏓)ち(🥣)は、最初の夜の懇(kěn )談会こんだんか(🚹)いで、ほ(🗑)とんど議論(⛎)の余地なく、満場一致いっちでそれを決議していたのだった。
(📇)この妙(🦎)(miào )音(🚵)をつきだした小僧こ(🚋)そは、実(🏕)に(🎀)、(🎺)後(🍸)年(🎿)(niá(🐰)n )の(💳)森田(tiá(🐶)n )悟由ごゆう禅(chán )師(🚺)ぜん(💙)じ(🌊)だったそ(🤹)うである。
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