一七(二(èr )〇一)(🏆)
「(🥀)野(yě )蠻なところ(💤)でございます。あんなところに、(💔)どうし(👥)てお住居が出(chū )来まし(📞)ょ(🏔)う。」
二七(🙃)(一七(qī )四(💝))
○ この(🥁)一章(🦗)は、一般の個(😡)人に対する戒めと解す(😍)るよりも、為政家(🖲)に対(📰)する戒めと(👝)解(💨)(jiě(⛲) )する方が適当(🦂)だと思(🤺)つたので、思い切つて(💣)右(🌴)のように訳(yì )した。国(🏏)(guó )民生活の貧困と苛察(🐅)(chá )な政治と(📳)は、古来(lái )秩序破壊の(♟)最大の原(yuán )因な(😡)ので(📷)ある。
「(💋)道を行おうとする君(🗺)は(🧜)大器(qì )で強(📆)靭な意(🐓)志の持主でなければならない(🏔)。任(🎐)(rèn )務が重大でしかも前(💾)途遼遠だからだ。仁を(🚵)もって自分(🚃)の任務(🧟)とする、何と重いではないか。死に(📢)いた(🥁)る(🕝)までその任務はつづく、何と遠いでは(⏪)ないか(🎫)。」
深渕ふかぶちにのぞむごと(🎇)、(㊙)
「それだけと仰(🌲)しゃい(👉)ま(🥖)す(㊗)が、そのそれ(👪)だ(🧜)けが私(💲)たち門(😪)人には出来ないことでご(🦓)ざいます(🥓)。」
先師は、温か(🌾)で(📫)、しかも(🙍)き(🥟)びしい方であった。威厳があって、(⛴)し(🔯)かもおそ(🎒)ろ(🏌)し(😄)くない方で(🏥)あっ(🎙)た。う(⛓)やうやし(🐪)くて、しかも(🤥)安(ān )ら(👽)かな方で(✊)あっ(🆕)た。
先師は、温(👮)(wēn )かで、(🍻)しか(😆)もきびしい方であった。威(🚋)厳があって、しかもおそ(🤙)ろ(🍹)しくない方であ(♿)った。うや(🔁)うや(🕸)しくて、し(🦆)かも安らかな(🦁)方(😘)であ(🤶)った。
「知者(zhě )には迷いがな(🎑)い。仁(ré(👘)n )者に(🥁)は憂(yōu )いが(🔨)ない(⛽)。勇(💭)者にはおそれが(🥉)ない。」
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