三六(liù )(一(😼)(yī )八(⬆)三)(💽)
二(🐑)((👪)二(èr )〇(👏)七)
「何(hé )という荘厳(🖍)さだ(🎮)ろう、(⏳)舜しゅん帝と禹う王(😾)が(🌾)天(🌁)下(xià(❄) )を治(zhì )められ(📟)た(😰)すがたは。しかも両者共に政治(zhì )には何(hé )のかかわ(🙅)りもないかのようにしていら(⏩)れたのだ。」
○ この章は、いい音楽が今(jīn )はきか(🔀)れ(📐)ない(🚏)という孔子(🖊)のなげきでもあろうか。――諸説は(🙈)紛々(🎐)としている。
先(👵)師が川(🚌)のほとりに(🏍)立って(🛩)いわれた(📔)。―(📣)―
一三(一(yī )九(jiǔ )七)(🍲)
二七(二三(🕥)二(èr ))
○ 陳==国名(míng )。
○ 聖人(🙇)(rén )・君子・善人==孔(kǒ(💙)ng )子(zǐ )の(🧢)い(🏔)う(🌿)聖人・君子は(⚡)常に政(zhèng )治という(😦)ことと関係(xì )がある(🕊)。現(🔏)に政治の任に当(dāng )つて(🌹)いると否とにか(😅)かわらず、(🕶)完全無欠な徳(🗃)(dé )と、自(zì(👔) )由(🛡)(yóu )無(wú(💍) )碍な為政能(🚅)力を(🐢)も(🦐)つた人が「聖人」で(👳)あり、(🎵)それほどでは(🚷)なくとも、理想と識(shí )見(😝)とを持(🏢)ち、常に修徳にいそしん(💊)で為政家とし(🎣)て(📅)恥かし(🤯)く(🛷)ない(🕷)人、少くとも政(zhèng )治に志して(🤐)修養をつ(🍇)んで(🛵)いる(😨)人(⛵)、(🏨)そう(🚓)いう人(ré(🕥)n )が(🐝)「君子」なのである(💙)。こ(🌉)れに反して、「善(shà(🔐)n )人(ré(😚)n )」は(🐠)必ずしも(🗄)政治と(🕤)関係はない。人間とし(🐼)て諸徳(dé )のそなわつ(🍳)た人という程度(dù )の意味で用いら(🚙)れている。
「そういう(✊)ことをしても(🙈)い(🦅)い(🍞)も(🗾)の(🍒)かね。」
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