初め、源(yuán )吉は、お芳が歸つて(🎁)きたときいたとき(🍨)、カツ! (🥜)とした。拳固をぎ(🏠)り/\握(👹)りしめると、「畜生(👹)ツ!」と(🖥)思(🎂)(sī )つ(🐺)た。一思ひにと思(sī )つて、(⛄)飛び(🕗)出(🌌)さ(😿)うとさへした(🈚)。
何臺(😎)も何臺も過ぎて行つ(🔸)た。誰(💈)か(📿)ゞ源吉(jí )の家(🕺)(jiā )に(🚟)言(yán )葉をかけてゆくものがあつた。母(😹)(mǔ )親は、やうやく戸(hù )を(📹)あけ(🛫)て表へ出てみた。そ(📞)の時は(🍄)丁(🎗)度もう終りさうで、鈴木(🏌)(mù )の石が、母親をみ(🎰)て、「やア、(🧡)お(🗨)婆さん、(🚅)行(háng )えつてくるど!」(🍼)と言葉をか(😳)けた。
次は、四(sì )十位の百姓(🔎)で、壇(🌟)に上(🏽)ると、いきなり手をふり※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼(yǎn )を皆の(🌓)方へすえて「俺達(dá )は…(👼)…」(🥄)とか「そこ(🈁)で以て(💘)、故(gù )に(🏏)……」とか「そして須く…(🐑)…(🤠)」「しな(🐔)ければな(🔕)ら(🕴)ないんであり(🕠)ます。」そん(🕥)なことばかり云(🛋)つた。ぐ(😅)でん/(🧛)\に醉拂つてゐた。皆(🌳)(jiē )が笑(xià(🥠)o )つた(😌)。誰(❓)か(✡)ゞ、そん(🐕)な奴は下(🐛)ろ(🖌)せ、とか、下(xià )り(🔁)ろ(🐹)とか叫ん(🤳)だ。その(⬅)百姓は、臺の上で見(🍒)得を切つてみせると、身體をフラつかせながら(🐈)壇を下りた。もと旅役(🐥)者に入つてゐたことがある男で(😂)、(🤨)醉拂ふと、(🕋)昔(⏭)(xī )の型物の眞似をするので、皆んな知つてゐた。
「赤(chì )子(🥀)あか、んで墮お(🖲)り(🍍)た(🐚)の(🎃)か?」と、ひよい(👞)ときいた(⬛)。
「う(🔨)な(🔖)されてる。」
「なんでもよ(🤼)、お芳居(jū )だら(🌖)、口(☝)(kǒu )かゝる(🕔)し、(💕)働くだけの畑も(🔭)無(wú )えべよ、んで、ホ(🕒)ラ(🎙)、そつたら(🗄)ごと(👂)か(🔹)ら、お芳にや(😼)、家うち(🤺)つらかつたべ――。」
「どう(🐬)しても(👉)、(🍔)やらなけ(💆)アならないか(🎒)な。」年(😈)寄(🕝)つ(⬛)た(😎)のが、そんな事(🔘)を云つた。が、(👃)他(📱)の「幹部」は、今(jīn )時、(🕢)こんな事(📋)を云(🐩)ふ(🎛)の(🖲)をきいても、「冗(🐝)(rǒng )談云つちや困る」(🌕)と(⛰)さへ思は(🚘)なかつ(💌)た。かへつて、首を一緒にかしげて考へ(🚥)こ(📮)んだり(🦊)した。そして、
源吉は、(⬅)自(🏦)分がな(🐹)んの(➖)きつかけもなく、突コツに(✌)それを云(yú(😰)n )つたこ(🕖)とに氣付いて、(🆎)赤(chì )く(🦔)な(🍞)つた(🙂)。ドギま(💶)ぎし(🌸)て(🚼)「芳(🏷)さ」と云つた。
一(yī(🔁) )人(⏪)の(🐚)方(🌶)の(😬)嬶(bí )が、そ(🌿)れか(🐔)ら淫賣をやつ(😻)て子供を育てゝ(📭)ゐるといふ(🛵)評判(🏹)をきいた(😽)。
(🎗)―(🛩)―誰も(🤨)な(🚸)い。ぢや俺(🌵)だち(👡)は生きる(♒)んだなあ。そした(🦗)ら、(❄)俺だ(🔒)ちは俺だち(🚭)の方(🍣)法を實行するん(😁)だ!
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